从回族武术门禁的开放看回汉文化的流动与融合——以“武术之乡”安徽亳州回族晰扬掌为例

"门禁传统"是中国传统武术门派性、地域性、民族性的重要特征。回族武术在创编、发展、传承上对中华传统武术的传承与发展作用非凡,同样彰显着"门禁传统"的封闭性。随着社会流动性的加强和国家认同感的深化,"民族身份"不再成为回族许多传统武术拳种传承和流动的"门墙"。以"武术之乡"安徽亳州回族晰扬掌为例,在田野调查的基础上,探讨这一门禁传统被打破的原因,以及门禁的开放对回汉文化的流动与融合的效能。

李珣词:回汉共融的先声

李珣是唐代波斯籍词人,可能由海上丝路入华,侨居蜀中,以贩卖香料为生,著有词集《琼瑶集》。李珣词为极其纯熟地道的汉语文学词曲,语言准确流畅,意境高妙,在思想表达上非常自然地化中国传统文化精髓为自己所用,同时在其中又融入了与其家族身世相关的诸多意象。李珣词承载着作者的浓浓乡愁和身世飘零、去国怀乡的情感,而其语言上的纯熟性,完全弥合了其母国文化与侨居地文化之间的界限,体现出作者与汉民族语言和文化传统积极共融、共融中又有着特定的自我身份表达。