徽州版画与徽派版画——晚明版画史中的地域因素

我们今天对徽州版画和徽派版画的理解存在着一定的误区,即在概念上混淆了二者的界限,致使我们今天无法对二者有一个明确的认识。为此本文旨在廓清晚明徽州版画和徽派版画的界限的前提下,通过对徽派风格的再认识,寻找流派合理的分类方法。

安徽古民居建筑的守正与创新——以皖南地区的泾县为例

通过对处于皖南地区的泾县古民居的历史文化背景、建筑风格进行分析,进一步解读皖南古民居承载的地域传统和历史文化,作为非物质文化遗产的泾县古民居所构筑的良好人居环境和在传统社会中形成的乡土气息,是可以媲美徽州古民居的历史文化遗产之所在。探讨在现代化、城镇化的大背景下,泾县特色古民居在发展过程中千篇一律模仿徽派建筑,导致古民居的挖掘、保护和利用工作滞后。泾县古民居传承保护和发展应融入乡村振兴战略,明确在"守正"基础上进行"创新"。

关于新徽派建筑符号的提取研究

文章从传统徽州地区建筑文化出发,通过符号学的理论,提取出了传统徽派建筑的几种符号,又从符号学的符构、符义以及符用三个方面,结合现代需求以及传统徽派建筑符号,归纳了能代表新徽派建筑的建筑符号。

皖南古村落建筑装饰艺术对现代设计的启示——以西递、宏村为例

本文通过对皖南建筑装饰的民俗文化内涵、形式以及建筑整体与空间、环境关联等多角度的分析,探索了徽州古民居建筑装饰艺术的特质,以求得对现代设计创作实践有所启发和借鉴意义。

从汤口镇谈徽派风格与现代建筑的融合

传统建筑有着深刻的文化内涵和地方特色,但已经不适应现实的要求;现代建筑在功能造价等方面有着无与伦比的优势,但却过于粗糙、肤浅、千篇一律。如何将两者的优势结合起来,成为继承传统建筑文化特色的现代建筑,是现代人努力的方向。本文将结合实例,寻找徽派建筑这一优秀成熟的传统建筑风格与现代建筑的融合的具体做法。

传统徽派建筑文化浅析——从赖特的有机建筑到中国传统徽派建筑

为了对中国传统徽派建筑及其文化进行分析,将赖特的有机建筑与中国传统徽派建筑进行了比较,并发现了这两种处于不同国度、不同地域的建筑之间存在着许多共同点。而最大的共同点是贯穿于这两种建筑文化之中的有机生态观,这种"天人合一"的生态观无论是对中国传统徽派建筑还是对赖特的有机建筑的形成都产生了非常深刻的影响。

清代山东运河船闸启闭制度研究——以聊城为例

聊城是清代山东运河沿岸的重要城市,有着显著的河工、商业、漕运地位,该段运河上闸座密布,对于水源控制、漕船通行有着很大的意义。这些船闸有专人进行管理,有着严格的启闭制度,其中会牌与并塘作为重要的水源控制模式,能够保障漕船处于一种水源相对充盈的河道之中,使国家粮运得以顺利进行,在国家河政、漕政体制中占有的重要地位。

浅析版画艺术的设计形式

自古以来,版画即与各地刻书业紧密相关,刻书业的中心,往往也便是版画产地。明初定都南京,稍后迁都北京,南北两京便成了版画生产的中心。此外,宋元时代已成为刻书中心的福建建安和浙江杭州也依然发挥着生产版画的作用。摹刻了明末传入中国的西画,留下了中外美术交流的雪泥鸿爪。使用了彩色印刷,开启了套色木刻的先声。

新型建筑材料应用于徽派建筑的传承与发展

新型建筑材料是现今建筑行业的发展趋势,而新型建筑材料的应用对原有徽派建筑的修复与新徽派建筑的建设具有重要意义。文章以原有徽州民居的建筑与地域文化特点为研究背景,采用因地制宜、与时俱进的方法将新型建筑材料融入建筑中,促进徽派建筑的传承、协调、创新与可持续发展。

“徽派版画”在现代平面设计中的应用研究

"徽派版画"具有鲜明的地域性特色,其独特的审美文化蕴含着丰富的人文色彩,本文从线条、构图、虚实相生空间几方面入手,浅谈在现代的设计领域,将"徽派版画"视觉语言的巧妙引入,将为设计增添更多的活力,提供更多的可能性,既能发扬传统艺术的视觉魅力,又能通过与现代设计创新融合焕发新的艺术生命。