慧超《往五天竺国传》笺释拾遗

《往五天竺国传》的作者确为新罗人慧超 ,慧超传中“当土是胡 ,所以信也”一语表明 :慧超已明确指出大勃律国、杨同国、娑播慈国人的衣着言音人风信仰与吐蕃不同 ,因为他们是胡人 ,三国在人种上可能同于印度或中亚的胡人 ,即可能是来自大夏的大月氏人的后裔 ;慧超更有可能在大食境内旅行过 ,这与当时中亚的政治形势有关。本文对大食国小拂临国条中的一句笺释提出了自己的看法。

《往五天竺国传》记载的西域史料研究

敦煌藏经洞发现的新罗僧人慧超《往五天竺国传》(P.3532)是研究8世纪前半叶印度、中亚和中印关系史的重要资料,《慧超〈往五天竺国传〉研究》是以桑山正进为主持者的研究班讲解该写本的研究成果,它由日本各方面的专家参加执笔,于1992年京都大学人文科学研究所出版,目前仍然是最可靠的成果。这里翻译的是以注释方式对写本最后部分史料的研究内容,多由森安孝夫执笔,内容涉及安西四镇、西域汉寺、龟兹佛教等研究唐代西域宗教、历史、地理等的重要问题。

慧超行纪所见丝路沿线宗教状况考析

敦煌写本P.3532慧超《往五天竺国传》记载了8世纪前半叶丝绸之路沿线西域、中亚、印度诸地29个国家的自然地理、政治军事、政治生活等多方面的情况。特别是关于各国宗教信仰情况的记载,十分丰富而具体,可与两《唐书》《大唐西域记》《佛国记》等文献相印证,尤其重要的是,其中有许多记载丰富于他书,有的甚至不见于他书,对唐代丝绸之路社会历史与宗教文化的研究提供了弥足珍贵的资料。

旅唐新罗僧人慧超西域巡礼述略

系统地介绍公元8世纪新罗僧人慧超在唐朝的活动,特别是他远赴印度和中亚旅行的事迹,并对他撰写的著名游记进行较为深入的评述,有助于对这位中韩文化交流史上的先驱人物开展进一步的研究。

跋涉千山万水 笔载异域风情——宗教旅行家慧超

该文介绍了慧超作为一个伟大的宗教旅行家的生平和记行著作《往五天竺国传》,梳理出慧超的西行旅程,简要评价了慧超及其专著在史学和旅游等方面的主要贡献及意义。

孔惠超造像及其年代考

孔惠超造像是河南现存保存最完好的北魏造像之一,原定年代与造像不符。本文利用图像学和类型学将该造像的造像题材以及艺术风格与同期造像相比照,并对造像题记和题名进行研读,考证其准确的雕刻年代为北魏孝昌三年。