晚清徽州宗族的教育观新论——以徽州家谱、族规、家训为中心

从广义上说,晚清徽州宗族教育包括儿童教育(胎教、蒙养),成人教育(职业教育)与社会教化等方面。深入解读徽州家谱、族规、家训,以认识到晚清徽州宗族的教育观从总体上说是一种儒学伦理价值观统领下的理学教育和实用性教育,它在时代变迁中呈现出保守与革新并存的特点。由于"大社会"对"小社会"的影响,晚清徽州宗族社会的教育观在基层运作实态中又具备一定的阶段性、复杂性和多元性等特征,宗族教育在浓烈的传统宗法色彩中孕育了新的文化因子。学界将明清徽州宗族视为一体来考察宗族教育的某些通说值得商榷。

清代顺治年间徽州的土地清丈与鱼鳞图册攒造--以祁门县为中心

清顺治年间,徽州府的土地清丈活动是在全国清丈土地的大背景下进行的。文章以祁门县为中心,对清顺治三年开始的徽州府属六县土地清丈及鱼鳞图册攒造中的规条、民间清丈实态、佥业归户凭据名称,特别是土地清丈字号等进行了探讨。作者认为官方动员与民间实践相结合,使得顺治年间徽州各地土地清丈工作得以顺利展开。但不同县域,甚至同一县域,各都图(保)之间的丈量组织方式和丈量进度都存在时空差异,说明顺治朝的清丈工作是分阶段展开,呈现出连续性特征。尽管顺治清丈中存在一定问题和不足,但不能因此而否认这次清丈工作的成果和质量。

简析负法定转移义务的私人立法条款的设置——以惠州市地方性法规规章为例

负法定转移义务的私人是法律直接规定义务人代为国家履行行政任务,这是常见的一种法律现象。在已经颁布和即将颁布的惠州市法规规章中,负法定转移义务的私人也常常出现。结合惠州市法规规章的具体条文,认识义务人的特点和分类,以及义务的合法性标准,对设区的市的地方立法可以提供些许参考。

徽州更名黄山和绩溪划出徽州的法律透视

阐述人民群众恢复徽州的呼声。从法律的规定,法规的要求和行政规章的说法等三方面阐明微州更名黄山,绩溪划出徽州的弊端,呼吁尽快恢复一个完整的徽州。

明清徽州族规家法探析

明清徽州地区族规家法是宗族组织对其宗族进行管理、协调其内部关系,严惩不肖子孙,集行政、民事、刑事的'家典',实际上起着乡规民约的职能。明清徽州地区族规家法始终贯穿着合乎'礼教'、教化、以卑临尊等原则,其基本内容是围绕着这些基本原则展开的,且是以行政管理为主,以协调民事关系为辅,以依靠国法为保障实施的一部'家典'。明清徽州地区的族规家法通过采取一系列途径,消除纷争,以保持宗族的永续发展为最高指导原则。