徽州宏村建筑色彩秩序特征研究——以月沼区域为例

传统建筑色彩秩序特征研究对于色彩风貌保护和传承具有重要应用价值。以徽州宏村月沼区域传统建筑为研究对象,采用k均值聚类算法对月沼区域各区段建筑进行色彩数据提取,量化分析各色彩界面静态秩序特征。根据行进过程中人眼最佳视距设置标准段,结合色相、彩度、明度分量可视化图像量化分析色彩界面的动态秩序特征。基于量化研究结论,采用等差分级法与图像分割算法对色彩风貌的还原进行探索。表明月沼区域传统建筑色彩静态秩序中明度数据差值波动明显,色彩动态秩序中明度空间分布层次清晰,以此为依据可以对色彩风貌进行准确的还原。

色彩地理学视角下徽州传统村落色彩风貌特征调查分析

传统村落的整体色彩风貌是地理与文化的综合外在呈现,具有地域环境的谐调以及对历史文化的延续的重要作用。该文基于色彩地理学的理论方法,以徽州地区不同地形地貌的典型传统村落为调查对象,在现状色彩提取的基础上,从村落色彩的构成、面积占比、属性等方面展开对村落整体色彩风貌特征的研究。结果表明,徽州传统村落整体色彩表现为中长调明度对比基调和灰中调纯度对比基调为主的景观色彩风貌特质,村落建成环境固有色与自然环境色调和性较高。近景植被和农田构成了主要的有彩色系背景基调,建筑墙面色彩决定了村落主印象色,村落建筑群的屋面色彩在建成环境与自然环境之间起到重要的色彩调和作用。不同地形地貌的村落整体色彩风貌呈现出鲜明直观的丰富性、简明清晰的相似性、分明有序的调和性等色彩地理特征。该文对徽州传统村落色彩特征的归纳与把握,可为传统村落色彩的保护与规划提供参考。

现代职业服设计中传统吉祥图案的色彩应用特征——以徽文化吉祥图案为例

我国现代职业服设计大量运用到了传统吉祥图案,其色彩应用也深受传统文化的熏陶和新时代流行文化的影响.以徽文化吉祥图案的应用为例,现代职业服中的图案色彩往往冷色调和暖色调并存,这能够明显地体现徽州地区的服装审美,即色彩应用的地域性特征;现代职业服设计采用了自然色和寓意色的手法展现吉祥图案中的美好祈愿,即色彩应用的象征性特征;在我国的现代职业服中设计师还不断结合国内外最新服装设计趋势对吉祥图案的色彩进行再创造,即色彩应用的创新性特征.设计师只有通过在吉祥图案的色彩应用方面将三大特征进一步开拓改进,才能使得我国现代职业服设计走上更高的台阶.

黑白之间 韵味无限——浅析徽州建筑色彩与环境的关系

徽州建筑是中国传统建筑的主要流派之一,是由古徽州居民聚族而居形成的庞大古村落,黑瓦白墙是其显著特征,给人很强的视觉冲击。"黑与白"以简洁的色彩与周围环境相交融,使徽州建筑形成了量感、动感、空间感、肌理感、色彩感的多种美感特征。这体现了设计师在早期规划建筑时,就充分考虑到了建筑与环境和人的关系,为建筑日后的动态发展留下了一定的空间,使徽州古建筑在历史发展的长河中得以经久不衰。

试论徽州古民居彩画的艺术功能

从徽州民居的形制与装饰入手,分析了徽州彩画的艺术风格;以徽州现存的几处具有代表性的民居彩画为例,讨论了徽州彩画的艺术功能;在充分肯定其实用功能的同时,着重强调彩画艺术的审美认知、审美教育、审美娱乐和文化传承功能。

徽州壁画的创作特点剖析——以黟县关麓村民间彩绘壁画为例

通过对徽州壁画民间彩绘的研究,深入了解它的历史与现状,分析其传统的工艺特色。从徽州壁画民间彩绘的造型特点及艺术风格两方面来探讨其艺术特征,并对其保护及可持续发展提出相关意见。以黟县关麓村连体民居"八大家"为例,系统地记录、收集、整理、分析徽州壁画民居彩绘的相关资料,对前人取得的研究成果及后续研究进行综合分析,为徽州民居壁画的深入研究提供借鉴和参考,从而进一步为相关部门开展保护和修复工作提供借鉴。

徽州壁画民居彩绘的传统工艺探析

徽州壁画民居彩绘作为壁画的一种,在明清时期绘制较多,是徽州文化的重要组成部分,具有很高的艺术价值。从传统制作工艺和传统绘画技法工艺两方面对徽州壁画民居彩绘的传统工艺进行探析,力求找到继承和保护的方法,使徽州壁画这一瑰宝得以继续保存下去。

惠州市彩叶植物资源调查

调查了惠州市彩叶植物资源的种类及其应用,结果表明:应用于惠州市园林绿地的彩叶植物共有68种,34科,其中优势科为龙舌兰科、百合科、大戟科和桑科。本文并就惠州市彩叶植物资源的合理应用提出建议。

徽州传统聚落、巴斯古城城市色彩形成成因分析与比较

当今在城市建设中,城市色彩体系并没有被完全建立。为了能更好地建立一个与当地文化、环境、经济等多方面因素相符合的城市色彩体系,许多学者开始从拥有成熟色彩体系的古聚落中寻找答案。徽州传统聚落和巴斯古城分别位于中国和英国,各自拥有青、黑、白色系和蜂蜜黄与深灰色系,二者虽然色系不同,但其色彩体系的建设均被世界所公认。文章通过分析和比较这两个不同城市色彩体系的成因,研究了成熟的城市色彩形成的原因与规律,这将有助于中国城市色彩体系的积极建设,以及中国城市化进程的健康发展。

徽派建筑技艺在插画设计中的应用

数字插画设计艺术的民族特色化是数字插画创作、创新与发展的方向。在建筑流派领域,徽派建筑作为中国三大地域文化之一,其色彩有着鲜明的特色。本文通过阐述徽派建筑中的色彩美,通过徽派建筑色彩美在数字插画创作案例的分析与总结,论述了徽派建筑色彩在数字插画设计中的意义。

徽州地域色彩文化与当代徽茶包装设计

徽州地域色彩文化包含自然环境色彩和人文环境色彩。徽州地区的气候和地质条件造就了自身独一无二的自然环境色彩,徽派建筑和徽州服饰等文化要素又为其人文环境色彩提供了重要蓝本。色彩是包装设计的重要元素,对于徽茶的包装设计而言,独特的徽州地域色彩文化无疑为它带来诸多灵感。深入研究徽州地域色彩文化特征,并将其更为广泛地应用于徽茶产品的包装设计,是当今徽茶企业在激烈的市场竞争中实现营销策略重振徽茶产业的重要措施。

徽州古村落色彩分析

徽州古村落的色彩表现是特定地域人文历史积淀的产物,有其独特的艺术魅力。徽州古村落最为人称到的是极具感染力的视觉形象,徽州古村落丰富而纯净的色彩,展现了古徽州人的生活方式和独特审美,使古老的徽州村落充满了盎然生机,和迷人的意境之美。

徽州传统民居建筑色彩分析

徽州传统民居建筑色彩以黑、白、灰为主色调,对其色彩面貌产生影响的主要原因有自然环境、建筑材料、政治约束、文化背景等,其鲜明的色彩面貌具有独特的美学价值。

色彩写生与徽州文化实验性教学研究

徽州低处皖南地区,有着悠久的文化历史,尤其在民风民俗方面,在中国乃至世界范围内都有着代表性的文化特色。通过皖南地区写生来探究其中蕴含的徽州民俗、社会关系网及徽州文化,有助于我们更深入了解徽州文化。文章分析了色彩写生基础课程的性质与其在设计专业课程中的作用,以皖南地区为例,研究该地区的核心文化元素,考察地区文化发展历史和不同文化的表现形式。结合徽州文化的区域特质,将不同的文化产物融入色彩写生课程,并以独特的视角重新规划该课程的培养方案,形成互助、互利、共赢的产学研一体化教学模式。

多元文化语境下徽州木雕色彩的重拾与发展取向

传统徽州木雕历经上千年的洗礼,从以"色彩为上"到以"笔墨为上"再到近现代的重拾色彩,色彩成为改革徽州木雕的突破口,逐渐以主流的形式融入徽州木雕创作,拓宽了徽州木雕的表现空间,也丰富了笔墨的表现形式。在多元文化语境下的当代乃至未来,徽州木雕要根植于优秀的民族传统文化,科学地借鉴、吸收其他艺术文化,创造性地发挥中国色彩的意象性特征,表达时代多元化、个性化、抽象化的审美效果,展现中国艺术精神。

徽州古建彩画及对现代徽州民居建筑的思考

介绍了徽州古建民居彩画艺术的作用和古建彩画的式样、技法,总结了精雕细镂,天人合一的徽州古建民居的传统建筑思想,对徽州现代民居建筑的启迪和思考。

蚀变闪长岩潜山储层矿物组分特征与孔隙度的关系

蚀变闪长岩潜山储层在惠州26-6区块油气田前古进系广泛发育,由于其强烈的非均质性,给潜山储层的预测和识别带来困难。为建立快速有效的储层物性评价方法,对惠州26-6区块蚀变闪长岩壁心进行了X-射线衍射实验、薄片分析实验和孔隙度实验,研究了矿物组分及其衍生参数与孔隙度的对应关系。结果表明:区域蚀变闪长岩矿物组分主要有斜长石、角闪石、钾长石、黄铁矿、石英、绿泥石、高岭石和白云石等,其中斜长石含量为9.3%~22.9%,角闪石含量为12.9%~23.4%,钾长石含量为4.7%~11.1%。随着石英、绿泥石、高岭石和方解石含量升高,孔隙度增大。孔隙度低值区,随着斜长石和钾长石含量增大,孔隙度升高;随着角闪石和黄铁矿增大,孔隙度减小。孔隙度高值区,随着斜长石和钾长石含量增大,孔隙度减小;随着角闪石和黄铁矿增大,孔隙度升高。衍生参数色率比、绿泥石和高岭石蚀变指数以及方解石填充指数与孔隙度均有较高的相关性。该研究成果能够为基于X-射线衍射全岩录井的潜山蚀变闪长岩储层物性随钻识别提供参考。

基于地域性视角的徽州传统村落色彩研究

地域性色彩是地域文化的外部表征,对地域整体风貌认知产生直接影响。以地域化为研究视角切入,依托语义本体研究方法,通过对典型徽州传统村落的调研,构筑“要素-构件-材质”三个层级的徽州色彩语义本体体系;基于该体系,以定量化为研究路径,对色彩的分布特征和联结规律展开映射解析。论证了基于地域性视角的徽州传统村落色彩具有“有序组织”和“大同小异”的色彩规律,为徽州传统村落和其他地区地域性色彩的传承发展提供借鉴和参考。

安徽民居色彩成因及其文化内涵研究

通过对徽州民居色彩影响因素的总结归纳,具体分析其成因,挖掘其文化内涵;系统总结安徽民居色彩体系,为创造城市地域特色提供依据和指导。

传统徽州民居的色彩

通过详实的调研,对徽州民居色彩从外到内作系统总结分析,总结其基本成因,归纳其色系变化,展示其独特的艺术效果。旨在激发探索其深远的文化内涵与构成法则,为现实生活所借鉴。