纪录片《文房四宝·徽墨》对工匠精神的呈现

徽墨是闻名中外的文房四宝之一,其具有的千年之久的制作技艺,使之成为今天手工匠人传承的瑰宝。在传统技艺的传承和创新之间,徽墨具有坚定的内核——工匠精神。央视纪录片《文房四宝·徽墨》,以徽墨为主题,不仅讲述了传承千年的徽墨的精湛制作技艺,而且对其所承载的工匠精神进行了多层次的呈现与表达:通过主与次相交的叙事方式传递守正创新精神,通过人与物相融的表现手法传递执着坚守的精神,通过古与今相呼应的技艺传承传递薪火相传精神。

文化自信背景下徽墨技艺传承的问题与对策研究

中国“文房四宝”中的珍品——徽墨,产于唐末徽州府,2006年徽墨制作技艺也被纳入首批国家级非物质文化遗产名录。目前徽墨技艺的传承面临传承人青黄不接、人才培养难以为继、技艺创新停滞不前等问题与挑战,破解徽墨传承困境,需要提升认识高度、加强顶层设计,深挖文化内涵、普及非遗教育,强化人才保障、建立传承人队伍,开拓发展视野、激发“非遗+旅游”活力,以坚守文化自信传承徽墨技艺。

论“石莲秘室”设计思想对徽墨现代包装设计的启示

通过分析"石莲秘室"墨名的由来和其背后的设计思想,并结合根据其设计思想而设计的传统徽墨包装,论述了传统徽墨包装所体现的防潮防断、因物而异、文人自娱、随物赋形的设计理念。在此基础上,通过对传统设计理念的探讨,论述了传统设计理念对现代徽墨包装设计的启示作用。

从谱牒史料谈徽州墨商的几个问题——以光绪戊戌环川《(璁公房修)詹氏支谱》为中心

本文利用晚清环川《(璁公房修)詹氏支谱》,研究徽州墨商的几个问题。具体描述了徽州墨商一般的经营状况,并重点勾勒出婺源著名墨庄詹彦文的相关事迹,指出:詹彦文墨庄的商业网络遍及湖南、四川、贵州、广东、广西、江西、湖北和河南数省,这一点无论是在族谱和徽州文书中均有所反映。

从《方氏墨谱》看徽州版画的视觉表达

《方氏墨谱》是徽州版画的典范之一,从《方氏墨谱》的艺术特征来看徽州版画的视觉表达,是一个以经典窥要点的概括手段。在分析徽州版画视觉表达的同时,把徽州版画发展轨迹里的徽商、徽文化、徽州本土画家、徽州刻书业中的代表等影响因素引入其中,与《方氏墨谱》的诞生背景一起融入到整个徽州版画发展的脉络当中,分析其视觉表达和总结视觉因素,为当代视觉艺术创作者寻找迷失的视觉表达经典理论寻求支撑和图式审美依据。

从《方氏墨谱》的图式表达看徽墨装饰的视觉语素

《方氏墨谱》在徽州经济、文化及制墨业竞争的影响下诞生。无论在实用性、艺术性、还是收藏性上都具有极高的价值,以致徽墨在明代誉满天下。通过对徽墨业历史背景和对《方氏墨谱》与其图式下墨锭的视觉语素分析,达到对徽墨装饰在艺术表现性、文化性、历史性等背景方面的了解的目的,为徽墨的装饰发展提供参考性的理论依据。

徽州墨模雕刻艺术的演进与美学价值

徽州墨模雕刻,集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体,是安徽民间特有的雕刻艺术品。墨模雕刻始于唐代,发展于宋代,成熟、繁荣于明代中叶,生活气息浓郁;现代墨模艺术,更呈现出当代社会生活内容。徽州墨模融合了画家与雕刻家的创意设计,题材与图式多样,呈现出多元化的审美风貌和丰富的美学价值。

浅析徽墨墨模、墨谱艺术的美学价值

在"国家级非物质文化遗产"代表性项目"徽墨制作技艺"中,"徽墨墨模、墨谱艺术"地位显赫;在博大精深的"徽州文化"研究中,"徽墨墨模、墨谱艺术的美学价值",是一个弥足重要且独具中国特色、徽州特色的文化课题,具有"四大价值"。

徽墨产业发展的调查研究

以深度访谈和市场观察的方法,研究徽墨产业发展和徽墨传统文化、传统手工技艺传承的现状,结果表明,徽墨生产企业面对市场环境的变化,在产品的定位、产品的制作、市场渠道、产业融合等方面既坚持传统,又跟随市场的变化不断变革和创新,呈现出徽墨产业发展的新气象。但新的市场环境下,徽墨产业的发展和徽墨传统技艺、传统文化的传承又产生了新的压力,表现在徽墨产品市场需求规模锐减、信息不对称对产品质量的压力、原材料的限制对产品品质革新的要求以及传承人培养等方面,这些方面市场机制本身无法完全解决,需要政府的力量施加影响。

探析陶瓷山水画技法创新及意境表达

陶瓷山水画从问世至今,艺术手法不断创新,但关键是创作技法和意境的突破。从探析陶瓷山水画技法的西北豪情中的泼墨肌理,到徽州婺源油菜花的南方温婉展现,展示的意境都是从大自然中来,也给陶瓷山水画注入了新的生机和内涵。

多元文化语境下徽州木雕色彩的重拾与发展取向

传统徽州木雕历经上千年的洗礼,从以"色彩为上"到以"笔墨为上"再到近现代的重拾色彩,色彩成为改革徽州木雕的突破口,逐渐以主流的形式融入徽州木雕创作,拓宽了徽州木雕的表现空间,也丰富了笔墨的表现形式。在多元文化语境下的当代乃至未来,徽州木雕要根植于优秀的民族传统文化,科学地借鉴、吸收其他艺术文化,创造性地发挥中国色彩的意象性特征,表达时代多元化、个性化、抽象化的审美效果,展现中国艺术精神。

《方氏墨谱》与明代审美范式

《方氏墨谱》既是民间工艺与文人文化共同构建的视觉文本,也是徽派版画文人化的范本。墨谱在极具形式意味的视觉生产方面完成徽墨商业目的的转向,却在明代时代风尚与审美结构中,生成新的清雅近古的审美范式,并影响了徽派版画整体风格的转变。《方氏墨谱》强化了徽派版画与明代审美范式间的紧密联系,对其视觉生产在徽派版画发展过程中文化建构的重新定位及明代审美范式的审视极具启发意义。

冲突与安全:民国时期上海徽州墨业罢工事件研究

民国时期上海徽州墨业在时代的推动下,迎来了三次罢工事件。文章以民国时期报刊资料为核心内容,开展上海徽州墨业罢工之情状、缘由、影响分析论述,期以“上海徽州墨业罢工”这个历史“小事件”来探索上海徽州墨业商人能够存续之“大历史”,进而折射出徽州墨业商人的一鳞半爪。

晚清徽州墨商的经营文化——婺源商业秘籍《墨业准绳》抄本研究

公元10世纪以还,中国墨业的中心便转移至皖南。及至明清时代,民间制墨在黄山白岳间家传户习,徽墨名家辈出。以往,作为文房清玩的徽墨记录虽然颇为丰富,但有关徽墨制作与经营的史料却极为稀见。有鉴于此,本文利用新发现的商业秘籍——婺源詹有乾墨号之《墨业准绳》抄本,对晚清墨商的经营文化作一探讨。论文具体分析了徽州文人与《墨业准绳》之编纂及其特点,纠正了此前有关詹有乾墨号始创年代的谬说,并探讨了徽州家族组织与商业发展的关系,进而指出:现存的商书以出自徽州者居多,这与徽商"贾而好儒"、徽州文人积极介入商书之编纂密切相关;在传统徽州,家族的房支以及个人以入股的方式参与商业经营并获得利润回报,家族组织与商业发展一荣俱荣、一损俱损。换言之,徽州发达的家族组织,成为旅外商业繁荣的强有力后盾。

浅析徽派水墨精神与当代绘画的水墨情结

徽派水墨形成于安徽黄山地区、新安江流域,传统的徽派水墨艺术家提出了"师法自然,寄情笔墨、自辟蹊径"的艺术主张,有着博大雄健、气韵超逸、清丽严谨的艺术传统。当代艺术家在艺术多元化、民族化发展的今天,开始学习和研究徽派水墨,需求徽派水墨精神的传承好当代表现,从徽派水墨"冷""静"的绘画意境、所传达的画家文人气度和气节以及笔墨的绘画语言表现等几个方面展开对徽派水墨的学习和研究,并将徽派水墨的精神拓展到各个画种和艺术形式之中。

徽墨生产主体及传承模式研究

“生产性”是传统手工技艺类非遗的重要属性和特征,其生产方式与技艺传承有密切关联。国家级手工技艺类非遗“徽墨”是皖南地区具有代表性的文化事项,历史发展中形成了个体作坊、家族和国企三大传承主体。笔者经田野调查发现,这三大主体的形成及其特征不仅与各自的生产方式直接相关,也是其生产主体所处自然环境、经济基础、技术条件、文化背景、制度政策和政治权力等要素综合作用的结果。其中,家族式墨企采用流水线规模化生产与家庭作坊手工生产相结合的方式,传承的技艺完整性好、品质高、体系稳定,但面临企业规模化生产带来的后继乏人与质量衰减危机;个体作坊采用传统纯手工生产方式,传承的技艺多样性强、完整性好、品质高,但面临市场竞争激烈、生产者传承意愿不高等困境;国营式墨企采用规模化流水线生产方式,传承的技艺完整性和多样性都不及前两种模式。可见,徽墨的生产性保护绝不是“保持生产”或生产方式选择的单一问题,而是要将徽墨文化、生产、流通和销售视为一个动态系统,从文化生态的宏观视角对其保持动态评估并实施针对性调控,才能综合各种生产方式的传承优势以应对文化生态变迁带来的挑战,促成徽墨制作技艺活态性、完整性和高品质的传承。