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浅谈徽州民居的成因及特点 被引量:8
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作者 周燕芳 《华中建筑》 2006年第11期131-133,共3页
徽州民居是中国民居建筑中的一颗明珠,它是在特定的时空中多种因素的影响下产生的。因此,要全面了解徽州民居不仅要认识其建筑特点还要探究其形成的诸多因素。该文即对此想法作了尝试,以期对徽州民居有一个初步的认识。
关键词 徽州民居 形成因素 建筑特点
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关于惠州市城市总体规划若干问题的探讨 被引量:1
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作者 陈卫民 《规划师》 2006年第8期77-79,共3页
“撤市(县)设区”、外延拓展后的新市区往往不再是一个城市,而是一个城市组合,一个以中心市为核心,带动周边地区发展的“城市区”。对于行政区划调整后的惠州市区,原来针对单一城市的城市总体规划编制与审批办法已不能适应新一轮惠州城... “撤市(县)设区”、外延拓展后的新市区往往不再是一个城市,而是一个城市组合,一个以中心市为核心,带动周边地区发展的“城市区”。对于行政区划调整后的惠州市区,原来针对单一城市的城市总体规划编制与审批办法已不能适应新一轮惠州城市总体规划的要求,应鼓励城市内部各级政府积极参与各个层次总体规划的编制,建立分级审批、多层次的城市总体规划体系。 展开更多
关键词 惠州 行政区划调整 城市总体规划 编制办法
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理学社会化与元代徽州宗族观念的兴起 被引量:3
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作者 章毅 《中国社会历史评论》 2008年第1期103-123,共21页
元代后期的徽州出现了宗族观念兴起的趋势。它不仅体现在地方精英的言论中,也表现为家谱编纂的普及和祭祖方式的变化。它是有元一代理学在徽州深入传播和地方社会结构变动相互作用的结果。元初对于科举的中止以及重视"出身"... 元代后期的徽州出现了宗族观念兴起的趋势。它不仅体现在地方精英的言论中,也表现为家谱编纂的普及和祭祖方式的变化。它是有元一代理学在徽州深入传播和地方社会结构变动相互作用的结果。元初对于科举的中止以及重视"出身"和注重"功利"的铨选方式,一方面产生了新的拥有世袭权力的地方豪强,另一方面也促使很多习儒者转而成为民间师儒,促进了理学的广泛传播,并使理学中独特的鬼神观广为人知,宗族观念也由此得到了内在的观念基础。而元代后期豪强世家对于理学的接受则最终刺激了理学社会化的实践。宗族观念在元代后期徽州的兴起正是这一系列因素作用下的结果。 展开更多
关键词 理学鬼神观 元代徽州 地方豪强 宗族观念
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