失落空间的色彩更新设计研究--以开封市黄龙河为例

随着人们对舒适生活的向往,城市内绿地数量随之增加,且成为居民活动的主场地,但当今城市快速发展使其发生良好变化的同时也给城市生存空间带来消极影响,如公共空间开始出现退化甚至是废弃的空间,导致局部地区出现严重的色彩污染,更导致其缺乏人本性、社会性及活力性。本文以“失落空间”理论为出发点,通过空间色彩更新及景观改造来焕发区域活力,将居民对空间色彩的需求放在第一位,最终创造出色彩与人本性结合的空间。

西藏米拉卡黑白仰鼻猴的栖息地变化

黑白仰鼻猴(Rhinopithecus bieti)分布在我国金沙江和澜沧江之间的横断山脉的一个狭小区域内(26°14′N-29°20′N,99°15′E-99°37′E),海拔分布范围2600(南部)-4200m(北部);目前大约有15群,约1700只。本文所研究的西藏米拉卡猴群分布在我国西藏藏族自治区芒康县的南部,数量约50只。基于野外调查和过去的报道,此地的暗针叶林和针阔叶混交林是猴群的适宜栖息地,而由于人口数量增加所导致的夏季牧场和农田面积不断扩增正在逐渐侵蚀着这里的暗针叶林。为了评估该猴群的栖息地现状、变化趋势和变化原因,我们通过野外调查工作,利用GIS和RS技术,分别解译了当地过去5年(1986-2006年)冬季的Landsat TM卫星影像,并对解译结果进行了分析和计算,得到了该猴群栖息地的主要结果有:1)2006年暗针叶林面积是13600hmP2P,夏季牧场面积是4900hmP2P,农田面积是3300hmP2P;2)在过去20年(1986-2006年),暗针叶林面积减少了15.5%(2500hmP2P),牧场面积增加了58.1%(1800hmP2P),农田面积增加了17.8%(500hmP2P);3)暗针叶林的斑块数量增加了75.6%,平均斑块面积下降了51.8%(从1986年的15.3hmP2P到2006年的7.4hmP2P),最大斑块指数下降了54.7%;景观丰富度并没有变化,但Shannon多样性指数和Shannon均匀度指数分别增加了4.0%;4)暗针叶林面积变化与当地的人口数量呈显著负相关(r=?1.000),而夏季牧场和农田面积分别和当地人口呈显著正相关(r=1.000)。表明黑白仰鼻猴米拉卡猴群栖息地的丧失和破碎化程度较为严重;栖息地丧失和破碎化是当地传统生产方式和人口增长共同作用的结果。

失地农民的生计资本与生计策略关系研究——以陕西省杨凌区为例

以可持续生计框架为研究基础,失地农民的生计资产为框架核心,通过建立二元logistic模型,对失地农民的生计资本状况和生计策略及二者之间的关系进行初步研究。结果表明,在人力资本中,年龄和受教育年限对失地农民选择以创业为主的生计策略有显著影响;在社会资本中,婚姻状况、经常联系的朋友个数和可以借款的人数与失地农民选择以创业为主的生计策略呈正相关关系;在金融资本中,家庭总收入是影响失地农民选择以创业为主的生计策略的重要因素。在控制变量中,原房屋是否拆迁与失地农民选择以创业为主的生计策略呈负相关关系。

人力资本、政治资本与失地农民的工作获得

文章利用中国家庭动态跟踪调查(CFPS)数据,分析了失地农民的人力资本、政治资本对其工作获得的影响。研究表明,人力资本对失地农民在城市劳动力市场中的工作获得具有显著的正向影响:文化程度越高,越可能在业(受雇或创业),受雇就业后的工资收入也越高。而政治资本对失地农民的工作获得则产生明显的负向影响:有村干部经历的农民无业的几率更高;如果受雇就业,其工资收入也明显低于普通村民。该发现,一定程度上是对倪志伟"市场转型理论"的验证。

生计资本对失地农民创业的影响——基于陕西省杨凌区的调研数据

基于陕西省杨凌示范区3个镇10个行政村失地农民的调查数据,运用二元Logistic模型实证分析了生计资本对失地农民创业的影响,特别关注了人力资本、社会资本、金融资本对失地农民创业的影响。结果表明:在人力资本中,年龄和受教育年限对失地农民创业行为有显著的影响;在社会资本中,婚姻状况、经常联系的朋友个数和可以借款的人数对失地农民创业行为有重要的影响;在金融资本中,家庭总收入作为失地农民最关键的金融资本,对失地农民创业行为有关键性的影响。此外,原房屋被拆迁也是影响失地农民创业行为的重要因素。

弥尔顿的宗教信念——兼评《失乐园》

介绍了17世纪清教徒诗人弥尔顿,认为伟大成就的背后是发挥天赋以荣耀上帝和实现抱负的强大信念。认为解读《失乐园》时须结合弥尔顿一生的思想和信念,从整体上把握史诗"阐明永恒的天理,向世人昭示天道的公正"的主旨,从而避免纠结于局部造成误读。

关于全科医学兴起和发展的哲学审视

全科医学的兴起已经成为“必然” ,当今医学科学的发展应该对这种“必然”做出理性的思考。全科医学的兴起和发展隐含着对现代医疗中失人性化倾向的反动 ,揭示了人道主义精神在现代医疗中的回归。全科医疗与专科医疗是一种互补关系 ,共同丰富和完善医疗卫生服务体系。

白璧微瑕:《到灯塔去》中拉姆齐夫人的形象分析

拉姆齐夫人不仅仅是维多利亚时期典型的家庭妇女形象,而且是一位具有独立意识,善于思索的女性。她并不像有些评论者所说的那样迷失自我,灵魂扭曲。虽然拉姆齐夫人有其内在的局限性,但光辉的人性也有黑暗的死角。在一个充满父权文化的历史环境下,她的所思所想、所作所为,让她已不是普通意义上只会依附男性的菟丝花,她坚实地依靠自我的精神力量实现自我的个人价值,赢得众人对她的尊重。

人人本本、健康、智慧——青岛市即墨区步行与非机动车交通规划研究

面向撤市设区后的“即青融合”需求,青岛市即墨区对步行和非机动车交通(以下简称“非机动交通”)品质提出了更高要求。基于非机动交通热力分布、空间分区、路权分配与环境需求等分析,纳入并连通古城巷道、城中村道路、滨河通道等失落街巷,提出非机动交通网络与健康网络规划方案;串联山、海、河、泉等人文景点,提出马拉松与自行车赛事活动策划方案。最后,以宝龙片区为例,从停车治理、非机动交通连续性设计、公共汽车接驳环境、地铁接驳广场、社区绿道等方面展示非机动交通治理与设计示范,诠释了人本、健康、智慧主题。

远洋高级船员的流失问题及对策分析

分析了远洋高级船员流失的现状和特点以及人才流失的影响因素,采用比较和举例论证的方法,总结出我国高级船员流失的前因后果,继而提出解决我国远洋高级船员流失的对策.

黑色幽默下的人性悲歌——电影《一个勺子》的存在主义分析

电影《一个勺子》以意象化、戏谑式的手法将底层人物的生存状态进行镜像叙述,在级差关照与对比中显示出个体存在的身份迷失和精神挣扎,传达出电影超越现实的思想意蕴,浸润着浓郁的存在主义戏剧意味。从角色化塑造中个体表达的无力感与虚无感、角色冲突中人的身份迷失与精神困顿的双重表达以及开放性隐喻的现实性与悲剧性等多个方面,深刻阐释了人与世界的异化存在以及人物的身份迷失与精神焦虑,传达出物质与精神断层的夹缝中小人物求生存的沧桑感与无力感。

不同年龄段成年失地农民人力资本状况的比较与政策建议——基于七省一市的实地调查

研究目的:了解不同年龄段的成年失地农民人力资本状况,并在比较的基础上提出政策建议。研究方法:实地研究,抽样调查与统计分析法,比较法。研究结果:对七省一市的失地农民进行抽样调查,共获取613份有效调查问卷并对数据进行了统计分析,不同年龄段的成年失地农民在生理健康与劳动力状况、知识与技能、资历与地位等方面具有较大的差异。研究结论:政府应该有针对性地通过增加人力资本的投入来增加和提高不同年龄段的成年失地农民人力资本的存量和质量并最终实现其生计的可持续。

艾滋病病毒感染者母婴阻断失访原因分析及对策

目的了解艾滋病病毒(human immunodeficiency virus,HIV)感染产妇实施预防艾滋病母婴传播(prevention of mother-to-child transmission of HIV,PMTCT)治疗产妇婴儿失访原因,并提出对策。方法回顾性调查2004年1月-2008年12月34例经咨询监测为艾滋病病毒HIV感染产妇实施PMTCT治疗失访原因,并提出对策。结果 12例HIV感染产妇接受PMTCT治疗过程失访,失访率为42.9%。失访原因包括孕产妇缺乏自愿咨询、检测的意识及艾滋病相关知识,语言沟通交流障碍,担心受歧视,对医务人员不信任,人口流动难于管理等。结论产妇实施PMTCT治疗过程失访情况不容乐观,应针对原因,提高实施PMTCT过程的随访率,从而达到降低经母婴传播造成儿童感染艾滋病的几率。

海明威的反战心路历程

海明威是20世纪最杰出的美国作家之一。他的反战思想历经了三个发展阶段:迷惘—厌战—呼唤人性复苏。三个阶段的代表作分别是:《太阳照常升起》,《永别了,武器》和《丧钟为谁而鸣》。他的反战思想在当时、在今天都具有重大意义。

浅析海明威的反战思想发展三步曲

海明威是20世纪最杰出的美国作家之一,他的作品表现出强烈的社会责任感,其创作思想不断深入发展,一步步走向成熟。透过海明威的作品,我们可以看出他的反战心路历程。总的看来,其反战思想历经了三个发展阶段:迷惘——厌战——呼唤人性复苏。三个阶段的代表作分别是《:太阳照常升起》、《永别了,武器》和《丧钟为谁而鸣》。他的反战思想在当时、在今天都具有重大意义。

1930年代的废名与鲁迅——深刻的“个人情绪体验”与“以个为类”的“个人主义批评”

废名与鲁迅的关系总体上经历了一个由亲近到疏远的过程,1930年代是他们思想差异走向白热化的关键时期,鲁迅参加了"中国自由运动大同盟"并成为"左联"事实上的领导人,他的思想完成了由个人主义向集体主义的转变,同一时期,废名则创刊《骆驼草》,主张"个人性灵的自由书写",由浪漫的抒情走向了情感的理智。探究这一时期废名与鲁迅的关系可以发现废名对鲁迅的"抨击"多是出于他自身深刻的情绪体验,而鲁迅对废名的批判则多是假"废名"之"名"对自由主义知识分子"群体"的善意劝诫与警告。

小说《失乐园》中人性的回归与救赎

渡边淳一的小说《失乐园》具有很强的人性意识,它从人的欲望、情感、爱、本性等角度出发来对人进行深刻的认识和解读,从而让读者进一步地认识到了人的本质特征。小说中主人公之间激情、澎湃、阴暗、模糊的爱情过程,实则就是人性本身自我克制与自我释放的双重体现,从爱情本身出发,在现实社会的种种羁绊下,到最后他们无力挣扎到相约死亡的过程,让他们看到了人性的回归和升华,从而实现了人性的救赎。这部小说的创作让读者见证到作者的情爱观,他更多地通过对人性的自然状态、人性的情欲等进行客观描述,从而来最大限度地把握人性中情与爱的本质,以此来从根本上加深对于人性的认识,这对于人的自我成长、成熟都有极为重要的促进意义。

周朴园:人性的沦丧与回归

周朴园对侍萍的情感 ,历来被无数论家指认为虚伪、自私。本文重新审视文本后认为 ,周朴园对侍萍的心态是矛盾而复杂的 :伤害与悔恨交接 ,恐惧与思念相杂 ,冷漠与真诚同在 ,经历了伤害→怀念→忏悔的嬗变 ,显化出周朴园人性的沦丧与回归 ,揭示了周朴园作为“人”的复杂性。

论失地农民的基本人权与保障

在我国失地农民是一个庞大的群体,这一群体的基本人权在城市化过程中并没有得到切实的实现。他们的基本人权主要包括生存权、劳动权、平等权,发展权。失地农民个人应该增强自己的维权意识,自觉维护人权;政府应改革征地补偿制度和户籍制度,建立健全社会保障体系,完善有关人权的法律法规与就业制度和推进经济建设,加大对失地农民的政策扶持力度;社会各界都要行动起来,包括企业、城市居民、教育机构和社区等都要发挥各自的作用,为维护失地农民的基本人权而努力。

从人的价值角度审视体育化人价值的迷失

从人的价值角度探讨体育化人的价值,可以看出体育的价值不仅体现在增强体质的功效上,更重要的是体现在人格的培养功能上。参与体育的过程,一方面增强肌体功能;另一方面学会公平竞争、团队合作,实现人格的教育。因此,体育是具有增强体质和育人双重功效的辨证统一体。