Logics of Constructing Chinese Form of Human Civilization Facing the Future:CPC and Development of Chinese Culture

As one of the oldest human civilizations,the Chinese nation once created brilliant ancient and classical culture.However,in transition to modernity,as China became a late comer of modernization,the Chinese nation has chosen the Party as the leading force in constructing its modern culture.Guided by Marxism,the Communist Party of China(CPC)has advanced

人类文明新形态研究的定性分析:演进逻辑、科学内涵与价值意蕴

任何一个社会的发展都是一定文明的真实反映与写照,作为一种崭新的社会发展形态,人类文明新形态是在社会主义文明发展过程中产生的新的伟大成果。目前,学术界在人类文明新形态的演进逻辑、科学内涵以及价值意蕴等方面取得了一系列的研究成果,但同时也存在着研究理论体系不够全面、研究内容不够深化、研究的学科视角以及方法有待创新等问题。着眼未来,为进一步推动人类文明新形态的研究取得新进展,应着力构建全面系统的人类文明新形态的理论体系,深化人类文明新形态的学理研究深度,拓展人类文明新形态的学科研究宽度。

中国式现代化的纵向叙事逻辑

在中国式现代化的叙事逻辑阐释上,目前学界呈现一种“重横向逻辑,轻纵向逻辑”的不均衡态势,“逻辑起点—逻辑中介—逻辑终点”的纵向叙事逻辑屈指可数。以马克思唯物史观为指引,中国式现代化的纵向叙事逻辑在于:现实的人是中国式现代化得以形成的最大可能,是中国式现代化的逻辑起点。中国式现代化的逻辑中介作为连接逻辑起点(最大可能)和逻辑终点(最大结果)的中间枢纽,包括以马克思主义为指导的思想中介、以党的全面领导为根本的组织中介、以高质量发展为任务的主题中介、以国家制度体系为架构的基础中介、以中华民族伟大复兴中国梦为导向的目标中介、以面临的内外部环境为形势的条件中介。人的现代化是中国式现代化得以实现的最大结果,是中国式现代化的逻辑终点,包括以人民为中心的现代化和人的自由全面发展。科学合理地精准定位并论证好中国式现代化的纵向叙事逻辑,对于新时代全面推进社会主义现代化建设事业意义重大,成为推进中国式现代化向纵深发展的时代要求。

人类文明新形态的多维论析

人类文明新形态是中国共产党团结带领中国人民的伟大创造。党的二十大从中国式现代化本质要求的高度提出要不断丰富和发展人类文明新形态。在理论逻辑上,人类文明新形态是传承创新马克思主义人类文明理论的最新成果;在历史逻辑上,人类文明新形态是中华文明、世界社会主义文明和中国特色社会主义文明发展的时代必然;在现实逻辑上,人类文明新形态是中国特色社会主义现代化实践的伟大成就;在发展逻辑上,人类文明新形态指明了当今世界社会主义和广大发展中国家走向现代文明的新道路。整体而言,人类文明新形态的内在逻辑标注了其合规律性与合目的性的统一,奠定了其科学性与可能性的坚实基础,对推动人类文明迈向更高发展阶段具有重要价值。

生态正义视域下人类文明新形态的三维探赜

植根于中国式现代化沃土的人类文明新形态,不仅彰显着人与自然和谐共生的绿色底色,更基于尊重自然、保护自然、权责共担的生态价值旨趣,展现出深厚的生态正义伦理向度。从生成理路看,生态正义视域下人类文明新形态折射出深刻的学理厚度、现实意蕴、实践支撑与世界情怀;从核心内涵看,在生态正义视域下,理想的人类文明新形态应包括和谐、自由、公平、合作等理念特质;从路径指向看,要从发展正义、民本正义、权责正义、国际正义等维度推动人类文明向全面、包容、协调、可持续的发展范式转型。

传统村落人居环境转型发展的韧性通径——建构逻辑与实践路径

新型城镇化背景下,传统村落人居环境面临着内外多元扰动的冲击,转型发展的过程受阻。立足于韧性理论的科学内涵和传统村落人居环境的系统特征,辨析构建了传统村落人居环境转型发展的韧性通径,探索了传统村落人居环境韧性通径的实践路径。

当代人发展危机的资本之源及其消解路径——基于马克思资本批判理论

当代人的发展面临生态危机、社会危机和精神危机,这三重危机直接影响人的发展之自然条件、社会条件和主体条件。根据马克思资本批判理论,当代人发展遭遇的这三重危机有着深刻的资本根源,是由资本及其逻辑僭越引发的。探索消解这些危机的可能路径是当代人发展必须面对的重大命题,中国特色社会主义市场经济驾驭资本的智慧和方案为此提供了借鉴和启示。通过资本大力发展生产力是消解危机根源的治本之道,坚持共同体发展理念、强化制度和法治建设、涵养人的道德情操则是当前阶段必须采取的治标之策。

中德两国数字教育平台建设目标定位探究——基于中德相关政策文本的目标模型构建与分析

教育数字化转型大势所趋下,中国和德国分别建立了国家级数字教育平台,即中国国家智慧教育公共服务平台和德国国家教育数字化平台。通过对两国相关政策文本进行三级编码分析,分别构建出各自的目标定位模型,并在此基础上展开比较分析与逻辑透视。分析结果表明,中德国家数字教育平台拥有共识性目标,具有对教育资源、教育质量的共同关切;但同时二者的定位取向和理性权衡存在着差异,德国国家数字化平台展现出循证取向和工具理性,中国国家智慧教育平台体现出理念取向和价值理性。不过殊途同归,中德国家数字教育平台的目标定位都理应回归本质,牢牢把握教育基本逻辑,建立和谐共生的人技关系,以维护人的主体性与发展性为轴心。

论推理的规范:皮尔士与当代逻辑

“如何区分推理的好坏”历来为逻辑学的核心关怀。不同于当代学者倾向于把逻辑教科书上的推理规则或逻辑真理直接用作人类推理“规范”的做法,皮尔士的学说有两个特色:(1)评估推理实践有效与否,要始终结合“探知求真”目的,区分推理方式,看其声称遵从什么样的习惯;(2)为推理规范的正当性辩护,要求我们从逻辑学转到伦理学等其他规范科学,即逻辑学无法自己照顾自己。这两点是皮尔士逻辑学之作为推理规范理论的根本承诺,也正是这些承诺使其避开了当代逻辑哲学上的“理论选择”难题。

人学视阈下人类文明新形态的理论内涵、历史逻辑与实践路径

全面而深入地考察人类文明新形态,须以马克思主义人学思想为指导,从理论、历史与实践三个维度展开:第一,以理论内涵观之,相较于建立在抽象人性论基础之上的西方文明形态,人类文明新形态植根于“现实的个人”“人类社会”或“社会化的人类”;第二,以历史逻辑观之,人类文明新形态反映了中国共产党人对中国式现代化新道路具有开创性的、递进式的文明探索历程;第三,以实践路径观之,人类文明新形态通过实现超大规模人口的共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、以和平发展道路推动构建人类命运共同体等路径得以实现。

基于模糊逻辑的人为差错概率量化方法

为满足人机系统概率风险评估的需要,提出一种人为差错概率量化方法。分析技能、规则和知识为基础(skill,rule and knowledge-based,SRK)框架和行为模式的确定方法Hanaman决策树法,指出在确定行为模式的过程中考虑行为模式影响因素的不确定性是必要的;使用模糊逻辑方法处理行为模式各个影响因素的不确定性,根据Hanaman决策树构建模糊推理规则,利用系统人为行为可靠性程序(systematic human action reliability procedure,SHARP)方法所提供的人为差错概率区间确定人为差错概率的隶属度函数。结果表明:该方法考虑了任务场景的不确定性,可以得到人为差错概率的精确值,满足人机系统概率风险评估的需要。

花开并蒂:人与AI协同的场景化产品开发机会识别案例研究

在数字经济背景下,如何有效识别出满足用户个性化场景需求的产品开发机会,既是理论前沿问题,也是实践难题。本研究以美的集团利用AI协同开发生活电器产品为例,回答两个问题:人与AI协同识别场景化产品开发机会的过程机制是什么?这一过程机制反映的机会识别逻辑是什么?本研究发现:(1)人与AI协同的场景化产品开发机会识别过程由全场景机会洞察、焦点场景机会发现和个性化场景机会创造三个阶段构成;(2)与以人为单一主体的机会识别逻辑不同,人与AI协同的场景化产品开发机会识别是协同互补逻辑。该逻辑通过经验与数据的动态交互与持续验证,既规避了仅凭经验判断的草率创新,也克服了仅由数据决策的欠完备。据此,本研究构建了人与AI协同的场景化产品开发机会识别模型,并提出数字经济时代人与AI协同的场景化产品开发机会识别的协同互补逻辑,形成理论创新。同时,本文结论对数字经济时代企业高效识别产品开发机会具有启示价值。

中国式现代化视阈下实现人的全面发展的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑

中国共产党人在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程中,走出了一条富有中国特色的现代化发展道路。推进中国式现代化与实现人的全面发展本质上是一致的,中国式现代化的理论和实践丰富了马克思主义关于人的全面发展思想。就中国式现代化进程中实现人的全面发展问题而言,马克思主义人的全面发展理论是其理论逻辑,中国共产党对人的全面发展和中国式现代化的探索、推进和拓展是其历史逻辑,中国共产党在现代化建设领域为实现人的全面发展开辟的中国式现代化新道路和人类文明新形态是其实践逻辑。

6工位熔管自动压装设备的设计研究

针对传统熔管压装效率低、人力成本高、质量不稳定等问题,笔者在研究传统熔管压装工艺基础上,提出了集装夹、压装、钻孔、压销钉为一体的自动化压装设备。设计了回转台实现工位的转换,工作台上均布6个工位,每个工位相隔60°;运用SolidWorks软件对整个设备机械结构进行了设计,对其关键机构的核心受力部件液压缸座进行了受力分析,并通过ANSYS Workbench软件进行了有限元强度校核;对压销钉机构气缸进行了计算选型;最后,完成PLC(Programmable Logic Croller)控制系统与人机界面的设计,实现了设备的自动化运行以及各工位运行状态的监控。工厂应用结果表明:该设备能够稳定运行,熔管压装效率提高了100%,工人数量减少了67%,满足企业自动化生产需求。

基于TIA Portal的HMI+PLC虚拟仿真探究

文章提出一种在TIA Portal软件上集成人机界面(Human Machine Interface,HMI)和可编程逻辑控制器(ProgrammableLogicController,PLC)进行虚拟仿真的方法。该方法能够在现有的硬件条件下,使学生不受时间、地点等的限制,只需要在计算机上安装TIA PORTAL软件就可以进行虚拟学习,构建控制系统,进行硬件组态、编程、控件组态、仿真运行和程序调试等。最后,以十字路口的交通灯为例,采用基于实际物理设备和基于TIAPORTAL软件虚拟仿真两种方式搭建控制系统,完成项目的设计、组态、编程、调试和运行测试。主要任务是寻找方法构建虚拟网络,将虚拟运行的PLC与HMI设备联系起来,实现虚拟设备之间和软件之间的数据传输,达到与使用实际物理设备效果相同的目的。

生成·发展·重构:人之现代性当代探赜

人的现代性肇始于由启蒙开启的对理性和自由的探索之旅,资本的历史出场加速了人类祛魅神性的现代性进程,为人的现代性发展创造了物质基础和时空场域,但返魅于物化之神的崇拜,塑造了现代“单向人”“风险型社会”和“物化价值”,使人的现代性发展陷入悖反逻辑。中国式现代化在崇尚人的社会性、实践性、全面性的基础上重构了现代性的发展逻辑,为人的现代性发展建构了新的制度条件。

人类文明新形态的理论阐释与推进路径探究

人类文明新形态是中国式现代化推进过程中创造的现代文明形态,其产生离不开对马克思主义文明观的继承与发展、对中华文明的赓续与创新、对一切人类优秀文明成果的吸收与借鉴。人类文明新形态继承并超越人类已有文明,既是人类文明交流融合的产物,也是中华文明发展的必然结果,其形成与发展源于中国共产党的百年实践。作为中国式现代化实践的文明成果,人类文明新形态在其产生与实践过程中始终坚持以马克思主义为指导,以中国共产党的领导为最高原则,推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,彰显以人民为中心的价值内核。在深入推进中国特色社会主义伟大事业的历史进程中,应坚持中国共产党的领导,确保人类文明新形态往正确方向发展;坚持传承中华优秀传统文化,确保人类文明新形态不变色;坚持文明交流互鉴,确保人类文明新形态的内涵不断丰富。

数字出版与数字人文的伴生关系与互动逻辑

当前,信息技术迅猛发展,数字出版与数字人文领域的交叉与融合日益加深,不断展现出二者内在密切的伴生关系和互动逻辑。作为人文学科的重要组成部分,数字人文与数字出版的关系并非相互从属,而是在发展中呈现“你中有我,我中有你”的态势,在符号呈现、技术手段和现实功用中表现出相互伴生和逻辑一致,又在融合与伴生中产生深刻的互动影响,持续推动信息与知识的数字化转型和融合式创新。深入探讨数字出版与数字人文之间的逻辑联系和相互作用,有利于揭示二者如何共同推动信息、知识、文化和文明的创造、应用、传播和传承。

扬弃、和解、超越:人类文明新形态的三重向度

中国式现代化开启的人类文明新形态,建立在以公有制为主体的基本经济制度上,克服了生产资料私有制条件下的劳动异化以及人的异化状态,在实践中不断促进人的自由全面发展。这一新型文明形态坚持以人为本,以人民为中心,坚持人与自然和谐共生,批判了资本主义工业文明的资本逻辑主导和技术理性泛滥,重塑了人的尊严,并开启了人与自然和解以及人的自由全面发展的历史进程。

马克思资本逻辑批判视域下的生态文明建设

人与自然的关系一直是思想史中的重要主题。而马克思深入社会历史维度分析人与自然的辩证关系,开辟了一条把握现实生态问题的科学道路。资本主义的现实社会历史表现为资本是“以太的光”,其增殖性的生产逻辑和强制性的消费逻辑必然造成自然资源的枯竭和生态环境的破坏,导致生态异化与自然危机。新时代中国特色社会主义生态文明建设立足人、社会、全球多重视野,在自觉变革中引领人类走向人与自然和谐共生的可持续发展模式,为从根本上消除人与自然的异化关系、形成二者良性共处提供了中国智慧。