The Evolution of Charles Dickens' Humanitarian Outlook

Charles Dickens,as an important English novelist,criticised the English society of the Victorian Age, which reflects his humanitarian outlook.His humanitarian outlook includes his early optimism and mature satire as well as sentiment during the climax of his creation and his late years.Furthermore,Dickens’ life experience as a man which helped to form his humanitarian outlook provided him with boundless writing resources,and then,he produced many excellent works.

马克思哲学中的人本思想

追求人的自由全面发展、以实现共产主义为目标的马克思主义哲学,内含着一种深厚的人本思想。它是对抽象人本主义的合理扬弃,其基本内容可以概括为关怀人、为了人、谋求人类的彻底解放,通过人、依靠人实现人的全面发展。今天,我们对马克思人本思想的研究,不但有助于进一步深入理解马克思主义的理论本质,而且对构建以人为本的社会主义有着十分重要的实践意义。尤其重要的是,它能够有力地回应那种简单地将马克思主义理论和社会主义实践同非人道的专制和暴力等同起来的观念。

用实践的观点解释自然——马克思恩格斯的人本主义自然观刍议

马克思、恩格斯在自然观上的革命也像认识论一样,在逻辑上是由于引进了辩证法和实践观点后发生的。"用联系和发展的观点研究、解释自然界"克服了机械论"用孤立、静止的观点研究、解释自然"的方法论缺陷;"用实践的观点解释自然"克服了机械论敌视人的自然主义缺陷,生成了马克思、恩格斯自然观的人本主义特性。本文从历史起源、思想内涵两大方面整理了马克思、恩格斯"用实践的观点解释自然"的人本主义思想。

世俗基督精神:哈代人道主义宗教观的内核——兼与马弦商榷

由于未能全面而正确地把握基督精神和人道主义的内涵及两者的关系,马弦对哈代的宗教思想所作的结论是难以成立的。哈代的绝大部分作品是在他放弃了对上帝信仰后创作的,其中既肯定人们对个人理想与权利的追求,又张扬仁爱、宽恕、牺牲、纯洁等价值观念,因此,哈代的宗教观是一种人道主义宗教观,体现了祛除宗教神秘成分后的世俗基督精神。

试论科学发展观对“新人道主义”的超越

为解决当代人类面临的全球性自然危机和人的生存危机",新人道主义"在以人为中心的同时,强调更加合理的发展,并指出了合理处理发展与环境的关系,因而是一种积极进步的发展观。科学发展观对人类解决全球性问题给出了一个科学的理论支撑,同时对罗马俱乐部的"新人道主义"有了更深层次的超越性发展。

试论卢梭的“童道主义”学生观

“把儿童当儿童看”是卢梭教育思想中最具革新意义的思想。卢梭的学生观不仅是一种人道主义学生观，更是对作为人的特定发展阶段的儿童的地位、价值和尊严的确立。因此卢梭的学生观可称之为“童道主义”学生观。

论现实观照下鲁迅青年观之嬗变

鲁迅青年观大致可分为前后两个时期。前期鲁迅青年观以进化论为基础,将“青年”作为一个象征希望和理想的抽象文化符号,在表达政治文化审美理想的同时,也将“青年”意义抽象化、凝固化。后期鲁迅青年观以现实为依托,显示了其对于进化论的怀疑与超越。“青年群体”从抽象化、凝固化的理想意义中分化出形形色色的“青年个体”,鲁迅在对“青年个体”进行细致考察的过程中,对青年的情感态度也发生了从“无条件敬畏”到“不留情面”的深度转向。转向后的鲁迅对于进步青年参与社会现实斗争的情况高度关注,其青年革命观显示出人道主义和现实主义的分裂,反映出知识分子心中永存的痛苦的生命感受。