构建湖湘瓷器博物馆叙事话语体系

湖湘瓷器博物馆叙事话语体系是交际主体通过博物馆话语叙事构建的一种动态变化又稳定存在的关于湖湘瓷器的概念系统,是一种能有效增强湖湘瓷器国际传播效能、全方位立体化建构优质湖南形象、打造湖湘瓷器文化品牌、增强民众本土文化自信的符号表征,是一种人民群众喜闻乐见、修辞性强、生动形象、形式多样的表述方式。构建湖湘瓷器博物馆叙事话语体系必须将博物馆线上话语叙事和线下话语叙事有机统筹起来,从多个渠道丰富博物馆话语叙事,有效提升湖湘瓷器博物馆话语叙事效果。

宋人日常生活的重建:从墓葬、遗址、窑址的考古出土见宋代湖南居民的日用瓷选择

本文针对湖南宋代墓葬进行考察,借由分析出土瓷器的器类、釉色、成组使用模式,探究宋代湖南居民日常用瓷的选择偏好。文中将同时比对墓葬、遗址、窑址出土瓷间的异同,并说明普通民众在选用陪葬瓷与日用瓷上的高度重叠性。

湖南望城县长沙窑1999年发掘简报

长沙窑位于湖南省望城县丁字镇古城村的西南部,南距长沙市区27公里(图一)。1956年,湖南省文物管理委员会在窑区内的瓦渣坪一带调查时发现了烧制釉下彩瓷器的窑址。1978年,长沙市文化局为配合石渚湖整修堤垸,对窑区再次进行了调查和试掘,发现陶、瓷器1928件。1983年。

湖南津市明道村东晋墓葬

湖南津市在20世纪80、90年代清理了一批六朝砖室墓,其中三座东晋砖室券顶墓较有代表性。出土了一批精美的青瓷器、铜器、金银器等遗物。青瓷器有湘阴窑、越窑、德清窑等窑口的产品。其中一件铜伎俑造型独特,在东晋墓中较为罕见。

宋元时期芒口瓷器覆烧具研究

芒口覆烧法于北宋中期出现于北方的定窑,此后伴随着人口的迁移或技术的传播而在南北方扩散开来。景德镇窑在北宋晚期接受了定窑的支圈覆烧技术,并在此基础上革新,随着青白瓷的风靡而进一步传播,景德镇窑在支圈覆烧法的传播上起到了中转站的作用。景德镇窑引入的环形支圈在制作工艺上与定窑有很大的区别。湖南芒口青白瓷和支圈覆烧技术的出现要晚到南宋晚期,这跟当时江西人口的迁移有很大的关系。元代以后,涩圈叠烧法盛行,支圈覆烧法逐渐被替代,部分窑场除因技术传播滞后性仍在沿用外,支圈覆烧法基本退出了窑业发展的历史舞台。