基于影视作品分析案例教学的美育与生命观教育——以新版《大侠霍元甲》中的三重生命美学分析为例

影视作品的案例分析式教学,适用于相关专业的核心课程,也适用于面向所有专业的通识课程。在教学实践中因影视作品的艺术属性而自然地带上美育的目的和效果。选择新版《大侠霍元甲》为武侠影视类型作品的最新案例,分析该剧秉持中华武术正剧的创作原则,塑造主人公真实的三重生命境遇,及其显现的三重生命美学,同时引导学生在直观感受中国传统武侠精神之后,能够深入思考人类的生存意义和生命的价值。寓严肃的生命观教育于审美教育之中,激发学生对自身生命的深刻思考,给予其一种精神上实现自我本质力量解放的启迪。

文化英雄与性别叙事——对李连杰电影《霍元甲》的一种女性主义解读

《霍元甲》的经典形象是民族意识和男性话语的历史产物。2007年由李连杰主演的同名电影对这一文化经典的重新演绎,虽然已经意识到以往完全被忽视的女性形象和性别符号,然而在突出呈现文化英雄的民族主义话语的同时,仍然落入父权主义和男权话语的历史叙事模式。运用当代女性主义理论,通过深入解读影片中的性别形象内涵,从而揭示出在民族英雄的历史叙事中被传统父权话语所遮蔽的性别批评空间。

为《近代侠义英雄传》中霍元甲之事追根

中国武侠小说鼻祖平江不肖生(向恺然)的《近代侠义英雄传》以霍元甲、大刀王五两人的传记为经纬,勾画出了这两位近代侠义英雄的基本文学形象,后来流行的以大刀王五、霍元甲为题材的小说、电影及电视剧,大多数都是从平江不肖生这部书中派生而来的。除了《近代侠义英雄传》之外,平江不肖生还撰编了两篇"霍元甲传";而除了平江不肖生的作品之外,当年还流行着几种以霍元甲故事为题材的文章。进一步研究这些早期的有关霍元甲的文章,有助于我们了解霍元甲文学形象在民国初期的发展,也有助于我们正确地评价平江不肖生的文学造诣。

清末武术家霍元甲两次上海之行史实考述

关于清末武术家霍元甲,其真实可考的历史主要在其两次上海之行。文章通过翔实的史料梳理与解读,力求还原霍元甲两次上海之行的真实足迹,其第一次上海之行是在1909年12月初,他于12月3-5日在上海张园出品协会会场设擂比武,其间,与美国大力士奥皮音约定比武,但因故未成,引发广泛关注;其第二次上海之行是在1910年4月至其逝世期间,他于4月中旬在上海张园再次开设擂台,本与英国大力士未士依夫伦约定比武,但因对方失约致比武不成;1910年6月中旬,开始参与创办中国精武体操会,不久后去世。两次上海之行虽然是霍元甲个人的“小历史”,但却可以在多个层面呼应清末上海社会变动的“大历史”。

天津迷踪拳的传承与发展

迷踪拳又名秘宗拳、猊猔拳,与燕青拳异名而同宗。该拳种与嵩山少林寺有关,以河北沧州、天津静海为主要传承地。作为"柔术之上乘,内家之正宗",迷踪拳技术风格的变化有其深刻的社会背景。