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从山西清徐狐突庙看中国民间信仰的变迁 被引量:4
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作者 王永锋 李富华 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2012年第2期17-21,共5页
狐突信仰在山西清徐一带存在了几个世纪,曾经是老百姓心目中的雨神的狐爷,在经历了漫长岁月后,逐渐演变成为了地方保护神。如今,狐突信仰又发生了新的演变,当地百姓的信仰功利性和时代的发展是推动狐突信仰发生巨大变迁的主要原因,而当... 狐突信仰在山西清徐一带存在了几个世纪,曾经是老百姓心目中的雨神的狐爷,在经历了漫长岁月后,逐渐演变成为了地方保护神。如今,狐突信仰又发生了新的演变,当地百姓的信仰功利性和时代的发展是推动狐突信仰发生巨大变迁的主要原因,而当地旅游业的兴起有可能使得狐突信仰圈逐渐扩大到周边地区。 展开更多
关键词 狐突信仰 信仰变迁 功利性
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狐突信仰与地方社会——以西马峪狐突庙为中心
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作者 魏晓锴 陈稷东 《晋阳学刊》 2022年第4期125-132,共8页
狐突信仰肇源于狐突的忠臣形象,在漫长的历史过程中,逐渐被塑造为一种“雨神”信仰,在地方民间力量的作用下,进一步演变为全能型“狐神”或“狐爷”。山西清徐西马峪狐突庙是现存最早的狐突庙,通过碑刻及其他文献,可以勾勒出一个以狐突... 狐突信仰肇源于狐突的忠臣形象,在漫长的历史过程中,逐渐被塑造为一种“雨神”信仰,在地方民间力量的作用下,进一步演变为全能型“狐神”或“狐爷”。山西清徐西马峪狐突庙是现存最早的狐突庙,通过碑刻及其他文献,可以勾勒出一个以狐突信仰为中心的村落社会秩序,狐突信仰也强化了西马峪与外界的复杂联系。狐突信仰的“在地化”过程,既是特殊自然地理格局下“边山模式”的突出表现,也反过来不断巩固着其内外结构的合理性。 展开更多
关键词 狐突信仰 地方社会 狐突庙 西马峪
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