美丽乡村视域下农民画艺术语言特征研究

农民画是民间绘画之源,植根沃土而广为流传,拥有鲜明的民族特色,表现手法新颖、形象生动而自然朴拙,散发着浓厚的浪漫主义气息。独有的稚趣、纯真、古朴,体现了民间艺人的民族情感和地域特征,蕴含着深邃而丰富的民间文化理念,充分反映现代民情民风。在美丽乡村的视域下,农民画表达了对乡村生活的理想化、浪漫化的追求,体现了乡村居民对美好乡村、幸福乡村、文化乡村建设的热烈期盼。深入分析农民画的艺术语言特征,明确农民画在美丽乡村视域下的创作方向,可以为乡村文化事业的健康发展,提供坚实的基础。

贵州苗族题材农民画人物服饰特征解析与传承创新

研究贵州农民画地域面貌、民俗民风差异,创新和提炼各具鲜明特色的苗族题材,把传统刺绣、蜡染、挑花、剪纸、织锦等元素嫁接到农民画人物服饰创作中,促进贵州苗族题材农民画的传承发扬。

乡村振兴背景下非遗青阳农民画的数字化保护与传承

乡村文化是乡村振兴战略的固本之道、内生动力、核心内容,厘清乡村文化与乡村振兴之间的关系,对全面实施乡村振兴战略有“积极的现实意义”与“重要的理论价值”。农民画是乡村文化的重要表现形式,加强对农民画的数字化保护与传承,有利于实现乡土文化的智能化、现代化、规范化发展,助推乡村振兴战略的全面实施。结合乡村振兴与乡村文化的内在关联,分析非遗青阳农民画的历史变革、影响因素及问题,提出科学的数字化保护与传承策略。

以图识“画”:国内农民画研究文献的可视化知识图谱分析

在中华优秀传统文化创造性转化日益受到重视的时代背景下,为了梳理国内农民画研究现状,文章以2011—2021年中国知网收录的“农民画”期刊文献1482篇文献为研究对象,借助可视化工具Citespace对采集的数据进行共现分析、聚类分析,绘制出二十年来国内农民画研究的作者合作图谱、机构合作图谱、关键词共现图谱、时区图谱和时间线图谱等,分析得出国内农民画研究的合作情况、研究主题、发展阶段和未来趋势,进一步将国内农民画研究归纳为基础理论与基本概念、农民画发展、传承与保护、区域性农民画研究、农民画艺术特色研究、农民画与乡村振兴等六大类和萌芽式发展期(2000年之前)、内涵式发展时期(2001—2011)、外延式发展时期(2012—2021)等三个主要发展阶段,达到了以图识“画”的目的,为农民画研究做出有益探索。

秦岭北缘断裂带的重要分支——桃川-户县断层的浅部结构与第四纪活动性

秦岭北缘断裂带是渭河盆地南缘重要的活动构造,含有多条分支断层,其中近EW向的桃川-户县断层位于该断裂带的北侧,其东段隐伏于渭河盆地内。已有研究对该断层隐伏段的中段开展了浅层人工地震勘探,并推断其为正断兼走滑运动性质的晚更新世活动断层,但未能确定断层最晚活动的年代与活动速率。文中通过开展新的浅层地震勘探和钻孔联合剖面探测,进一步研究了桃川-户县断层西段(太白盆地段)与东段(渭河盆地隐伏段)的浅部结构构造和几何展布、第四纪活动的最晚时代及活动速率。探测剖面揭示出桃川-户县断层的西段可向W延伸至少20km至太白盆地,而东段自眉县起延入渭河盆地,经周至、户县,隐伏于渭河盆地第四系中。断层西段在太白盆地断错早第四系及下伏结晶基底,控制了太白盆地南缘,其N倾的正断作用断错第四系约300m,断层带内保留老的逆冲构造残余。断层东段(渭河盆地隐伏段)在周至和户县附近的主断面倾向N,断层带分别表现为宽约6km的断陷带和宽约4km的阶梯状构造带,断错了上更新统顶界;在渭河盆地南缘,断层断错全新统标志层黑垆土S0,垂直断距为4~5m,对应的全新世活动速率为0.4~1.3mm/a。综合浅层地震勘探、钻孔探测及地面地质调查结果分析认为,桃川-户县断层东段的活动性明显强于西段,这可能是由于东段并入渭河盆地构造带,成为一级活动地块边界带的一部分所致。桃川-户县断层是秦岭北缘断裂带的重要组成部分,其控制了渭河盆地南缘的构造活动。

基于既有西户铁路开行市域列车的建设方案研究

为改善西安市鄠邑区及西户铁路沿线居民交通出行方式,促进铁路参与城市交通建设,在分析西安市域城镇空间布局、客流出行特点的基础上,通过比较各种服务于市域客流的轨道交通发展模式,提出基于西户铁路开行市域列车是解决目前鄠邑区及沿线居民出行问题的良好方案。针对基于西户铁路开行市域列车提出3种建设方案,即:直接利用既有西户铁路开行市域列车,对既有西户铁路进行适应性改造,修建外部环线置换城市内部铁路资源。依据项目客货运量的预测结果,通过技术经济比较后推荐采用新建货运外迁线、既有西户铁路改造为市域铁路的建设方案。研究基于西户铁路开行市域列车的工程建设的系统性解决方案,有助于充分利用西安既有铁路资源。

让童心燃起文化传承新火苗——谈龙门农民画教学资源的开发利用

地方民间优秀传统文化作为中华传统文化的组成部分,如何有序、有效、持续地传承发展,是当前地方发展传统文化面临的共性问题。以广东省惠州市龙门农民画为研究样本,通过梳理其文史脉络与发展困境,提出以新艺术课标为指引,从思想价值观的引领、学科本体角度的提取、特色育人资源的作用、教育教学规律的遵循等四个方面,对龙门农民画教学资源开发可行性、适用性与创新性的实施路径进行探讨,阐述在基础美术教育中,将优秀传统文化元素渗透到课程之中,以达到文化传承的长期性与有效性。

新农村建设背景下青阳农民画的活化传承研究

当前,区域特色文化助力乡村振兴已成为区域经济发展的有效途径,在新农村建设中乡村文化的重要性逐渐凸显。农民画作为乡村文化的载体,实现其活化传承,不仅能够引领新农村的文化建设,而且能焕发新农村的经济活力。结合青阳农民画的历史发展与价值体现,探究农民画与新农村建设之间的关系,提出青阳农民画的“活化传承”的思路。

基于改进算法的灰色马尔科夫模型的建设用地预测

改进灰色系统理论GM(1,1)模型的算法,并且将改进后的灰色模型与马尔科夫模型结合。通过对灰色系统预测数据的修正,既发挥了灰色系统预测精确的特点,又利用了马尔科夫模型对预测波动性数据准确的优势。结合西安户县的实例,对在时间序列上展开的具有一定的波动性的建设用地数据进行预测,达到很高的预测精度。

户县麦饭石在金属光泽釉中应用的研究

在金属光泽釉配方基础上,制作了4组户县麦饭石添量为0%,5%,10%,15%的金属光泽釉试样,在950℃温度环境下烧成。结果显示,釉面颜色随着麦饭石添加量的增加釉面铜红色由浓变淡,釉面硬度随麦饭石添量的增加逐步升高。添加10%麦饭石的釉面效果较好,为最佳添量试样,可以减少10%的工业化学品用量,降低了生产成本。釉面硬度增大,提高了金属光泽釉的使用价值,增加了装饰效果,为户县麦饭石拓宽了应用范围。

户县农民画产业发展对策初探

户县农民画作为艺术界的一朵奇葩,以农民画家为创作队伍,具有不同于其他画种的独特的风格,是户县地区主要的文化产业之一。然而随着社会的不断发展,近几年农民画产业发展出现了新的问题。调研发现农民画产业在发展过程中存在作者断层、过度商品化、产业开发浅等问题,今后应注重民间文化的传承,发挥政府的指导作用,通过产业深度开发等措施以促进农民画产业的发展。

户县方言的把字句

户县方言的“把”字句有处置式和非处置式之分,如处置式“把信交了(祈使)/把信交咧(陈述)”,非处置式“我屋把个老母鸡没咧(我们家丢了一只老母鸡)”。户县方言“把”字句处置式可带衬字“呱”,如“把车帮帮抓住”又作“把车帮帮抓住呱/把车帮帮抓呱住”。户县方言表动作持续态常用“把NVV上”式,其中“把”字也可以省略。户县方言可以有省略了处置义的动词谓语的“把N”式(如“我就把你个二杆子货!”)以及省略了补语的“把”字句(如“把娃吓得”)。户县方言双宾语句比普通话少得多。户县方言否定式“把”字句必须将否定词放在“把”字后边,如“他就把你不当人看|有个学生把学费没给学校交”。户县方言“把”字句与“给”字句有许多连带关系,“把书给老师”在户县方言里有“把书给老师/把书给给老师/把书给老师给给”三种变体形式,如“不给老师书”在户县方言里有“不给老师书/把书不给老师/把书给老师不给/把书不给给老师”四种变体形式。户县方言的有关“把”字句可以从近代汉语文献里找到依据。

户县麦饭石在唐三彩釉料中应用的实验研究

以陕西户县麦饭石作为添加剂,选择不同掺量分别加入传统唐三彩釉料中,制作了4组釉料试样,在4个不同温度下烧制。结果显示,麦饭石的最佳添量为10%,最佳烧成温度为950℃。添加麦饭石使唐三彩釉中减少了红丹(PbO)的用量,降低了铅对制品和环境的污染,降低了生产成本,釉面硬度增大,增加了装饰效果,提高了唐三彩釉的价值,为户县麦饭石拓宽了应用范围。

地域文化对户县农民画艺术的影响

户县农民画具有鲜明的地域文化特征,它的诞生与发展受当地自然地理环境、历史文化、区域民俗文化、社会生活环境以及生活习惯等因素的影响,形成了纯朴、古拙、粗犷、强烈的艺术特色,它主要以户县美丽的田园风光、逼真的农家生活和丰富的传统民俗等为元素,多以主观性的构图、夸张的造型、强烈的色彩进行画面的表达,增添了画面的装饰性与趣味性,从而使其成为一枝耀眼夺目的艺术奇葩。

临潼-长安断裂构造发育特征——基于人工地震探测结果分析

临潼-长安断裂地处黄土区,黄土稳定性差,以往多采用地面和遥感地质调查等方法加以研究。由于受黄土塬边滑坡或湿陷性影响,得到的断层剖面构造特征不但深度有限可靠性差,而且深部的构造特征仅具有推测性质。地震勘探是探测深部地质构造最有效的地球物理勘探方法之一。利用地震探测获得了深达千余m的地质剖面,并从区域构造研究入手,划分了临潼-长安断裂与周至-户县凹陷、骊山凸起的分界,确定了临潼-长安断裂的总体剖面构造特征。

户县方言的趋向动词

户县方言常用白读的单音词“起”表示“起来”的意义;把语气词“呀”置于“去”后或省掉“去”字表示对趋向的疑问或陈述;北京话的“A起来、A下来、A下去”,在户县方言里一律作“A咧”;户县方言“V来、V去”式复合趋向动词可重叠为“V来来、V去去”式;户县方言的“走”字变作阴平调时表示说话人告诉听话人与自己共同趋向行为的祈使;户县方言“去”字变作阴平调后相当于普通话的助词“吧”。

陕西户县社火的体育文化价值探析

户县社火融合民间戏剧、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间杂技、民间锻造技艺等各门类艺术,是我国优秀的民间民俗体育艺术活动.文中采用文献资料、田野调查等方法,从陕西户县社火的历史渊源入手,探析户县社火的体育文化价值,使该非物质文化遗产得到保护和传承.

户县话重叠构词的几个问题

本文主要是就孙立新《户县方言研究》里所讨论的重叠构词的遗留问题或未及深入讨论的问题展开讨论的,而且尽可能穷尽所涉及的问题。主要包括:非小称名词、动词、形容词、数量词、代词、ABA式等的重叠问题。本文所讨论的问题,在关中方言区具有普遍性。

中国城市体系“中心—外围模式”下的产业结构及其优化——以大西安副中心城市户县为例

"市域副中心城市"是近年来出现的一个高频词。所谓"副中心"是指在一市之内起到弥补主中心城市功能的行政区范围。在《西安国际化大都市副中心城市总体规划》中,户县被定位为大西安副中心城市之一。户县如何以此为契机积极参与新的社会分工协作,以工业化带动城市化和农业产业化,实现经济快速增长,已成为一个新的课题。文章基于该背景,从户县产业结构入手,通过对"十一五"期间户县三次产业结构现状分析,论证当期户县产业结构的合理性及其问题,并提出相应的对策建议。

农民画与地方文化产业发展——以户县、金山和龙门农民画为例

农民画具有时代性与地方性,是支撑地方文化产业发展的重要载体。当前,农民画在发展的同时,也存在着地方性特征萎缩、农民画身份迷失、产业化程度不足等问题与困境。农民画的产业开发,要以优质的产业链实现地方特色的留存,从而形成商业与文化的融合。