高校校园植物配置存在问题及技术对策

植物造景是高校园林设计、景观营建的主旋律,是科学与艺术的结合。首先对当前高校校园植物配置存在的问题进行剖析,然后结合部分高校校园环境实例提出优先选用乡土树种,营造校园地方特色等创建生态、文化、优美校园环境的技术对策,以期对现代高校校园景观的后续建设提供示范和借鉴。

中药黄常山中常山酮对伤口愈合和瘢痕形成的作用(英文)

目的:研究常山酮特异的抑制Ⅰ型胶原合成作用对大鼠伤口愈合和胶原形成的影响。方法:60只大鼠分为口服常山酮(A组)、局部用常山酮(B组)和对照组(C组)3组,于背部脊柱两侧切除皮肤形成伤口,分别给药,术后3,7,14d测定创面面积,切取伤口肉芽组织或已愈伤口瘢痕皮肤,形态学观察伤口愈合情况,放免法分别测量PCI、PCIII的含量,伤口愈合后局部皮肤抗张力强度。结果:应用常山酮后伤口愈合速度较对照组减慢,伤口中PCI含量显著低于对照组,肉芽组织中微血管量减少,同时伤口愈合后皮肤抗张力强度下降。结论:作为特异的Ⅰ型胶原合成抑制剂,常山酮可以控制伤口愈合和Ⅰ型胶原合成,并为防治瘢痕形成提供理论基础。

列宁《怎么办?》中的党建理论及当代启示

列宁高举马克思主义理论旗帜,针对俄国革命运动中出现的机会主义倾向,通过理论论争清算经济派在党内的错误影响,强调马克思主义革命理论的重要性,并对如何创建马克思主义政党提出系列构想。重新认识和把握列宁的党建理论,对于新时代坚持和发展中国特色社会主义,对于全面从严治党向纵深发展,拓新和发展马克思主义党建理论具有重大启示意义。

“我应该”—“我愿意”—“我是”:鲁迅精神转变轨迹

尼采以骆驼、狮子和孩童三种变形分别对应"我应该""我愿意""我是",阐释了精神自被动承受到主动创造的三级跳。纵观鲁迅的一生,也可以看出从"我应该"的律令遵从,到进入"我愿意"的自由选择,最后到"我是"的自我肯定的精神轨迹,呈现出这一精神界战士追寻自我的艰难旅程和复杂内蕴,同时在其写作中也留下了浓重的转变痕迹,从听将领到听从内心,从预设的广大读者到为自己写作,可以看出鲁迅精神逐渐冲破束缚走向自由创造的历程。

吾爱真理 吾更爱吾师

"吾爱吾师,吾更爱真理"应修正为"吾爱真理,吾更爱吾师"。老师应该是真理的发现者、传播者和践行者,爱真理首先应该爱发现、传播和践行真理的老师。

“我应该”式戏剧与“我是”式戏剧——从《我是月亮》的演出看中国当代主流戏剧的一个困境

依中国当代主流戏剧的观念来看,戏剧所要表现的,充其量只是可以被其解释和解决的事物,而非我们自身所真实面对的、困惑着的,甚或无可解决的事物。在这种观念下,戏剧倾向于成为表现"我应该"式的戏剧,也由此贬低和遮蔽了真实的个体的价值("我是"的价值)。而被中国主流戏剧的观念和经验所塑造的部分观众,似已忘记戏剧艺术中纯粹的、真实的生命个体存在的可能,从而对《我是月亮》这种表现"我是""我在""我说"式的戏剧感到陌生和费解。此中折射出中国当代主流戏剧的一个困境:因为坚持立足于理念规范的正确性,从而制度性地成为了"无人之阵";因而其一面脱离于真正的戏剧,一面脱离于此时代的观众。