仿古镇型旅游景区游客真实性感知、满意度与重游意愿研究——以浙江湖州太湖古镇为例

文章以真实性感知理论为基础,提出仿古镇型旅游景区的概念,并构建仿古镇型旅游景区情境下游客真实性感知—重游意愿研究模型,以探究游客真实性感知对游客满意度及其重游意愿的影响机制。结果表明:游客客观主义真实性感知正向影响存在主义真实性感知、满意度和重游意愿,游客存在主义真实性感知亦正向影响满意度和重游意愿,且影响强度更大;满意度在游客客观主义真实性感知和存在主义真实性感知对重游意愿的影响中起着中介作用。仿古镇型旅游景区开发过程中要尽量完善供给要素,强化自身特色、做强长板,积极举办大型活动和文化演艺,增强仿古镇型旅游景区实用性。

传统文化视角下玉佩的创作新探

在中国玉雕发展历史上,仿古玉是一个重要的玉器创作形式,并且各朝代在对前代玉器传承中都有所创新。本次研究依托传统文化中立人,树德,教化的观念,开创性的将古法玉雕工艺与翡翠,玛瑙等材料相结合,通过多年的创作实践经验与心得体会,梳理出当代仿古玉雕创作中的形式与内涵相统一、写实与写意相结合、留白等创作方法。经过多年实践,创作出以鲁班锁为代表的仿古玉佩题材作品,进一步诠释和弘扬新时代的中华文化精粹。

“拆旧仿古”热潮下的古建筑文化遗产保护对策研究--以桐城孔城老街为例

孔城老街开发保护中存在传统功能严重衰退、建筑失修亟需维护、保护开发资金不足等问题,可从加强政策支持、注重观念引导,创新技术手段、拓宽保护开发形式,结合研学热点、关注品牌打造等方面进行优化。

百器惟新:宋代文房瓷器的形制来源研究

文房瓷器是书斋中瓷质类的文房器物。本文以设计学与图像学的方法探讨宋代文房瓷器的形制来源。宋代文房瓷器的形制既来源于日常器物的形制,也有因统治者推行文化复兴运动下器物形制的摹古;还有在形制上互效不同材质的工艺品;此外,文房瓷器不同窑口间同工互效的现象也十分常见。各窑口之间互效并不是简单的抄袭,而是在各自窑口的基础上模仿、创新。最终形成了宋代文房瓷器百器惟新的设计面貌。

尼采与温克尔曼的审美启蒙

在康德传统和前康德的莱布尼茨—沃尔夫传统之外,德国启蒙还有温克尔曼开启的审美启蒙传统。德国启蒙的审美路线因为多涉及艺术史和文学史而常被狭义上的哲学史忽视。可审美启蒙或“美育”在当下实有不可忽视的意义。温克尔曼的“模仿古人”和卢梭的“返回自然”一样,是对英法启蒙传统的反思。温克尔曼不但在启蒙时代强调文化意识,还通过美化希腊塑造了现代德国的文化认同。真正继承温克尔曼的不是持实证主义立场的维拉莫维茨,而是通过重提希腊问题再次发动审美启蒙的尼采。温克尔曼的阿波罗美学以古典理性主义及其德性理想为内核,是对现代理性主义的深刻批判。尼采则从完全不同的哲学视野出发去谈论阿波罗和狄奥尼索斯。

Low Temperature Mossbauer Spectroscopic Study on Sky-Green Glaze of Imitative Ancient Ru Porcelain

Fe element is the important colorant in the glaze of Chinese green porcelain, es-pecially in sky-green glaze of Ru porcelain. But the information on the chemicalstates of Fe element in the glaze cannot be obtained effectively through chemical analysisand X-ray diffraction. Detailed analysis on chemical states of the Fe element can be donewith Mossbauer spectroscopy. The phase transformation during the firing process ofsky-green glaze of imitative ancient Ru porcelain has been done with

中古士人的拟诗与《古诗十九首》经典化

《古诗十九首》经典地位的奠定一般认为始于《文选》。无名氏“古诗”自汉末产生以来,其经典化历程逐渐开始,六朝诗人的拟诗充分反映了后人对其接受的高度热情。在历次模拟过程中,拟作者身份各异,参与度广,以陆机为代表的士族拟诗对其经典地位进行了初步“建构”,陶渊明、鲍照等寒庶阶层的拟诗对士族推崇的经典进行解构、推衍,齐梁时期士庶之间的融合导致对其进行重构并产生类群化作品。《古诗十九首》的经典之旅是一个“建构——解构——重构”的复杂循环,经典的地位是不断动态变化的,是士人阶层分化、调整以及诸多社会文化力量博弈的产物。因此从中古士人的拟诗来探索《古诗十九首》的经典化应当具有典型意义。

从α剂量识别陶器的人工辐照

为识别陶器有否经过人工辐照 ,本文用细粒样品的“细粒技术”和“前剂量技术”分别测定一件陶器的古剂量。如果细粒技术测量得到的古剂量大于前剂量技术测量得到的古剂量 ,那么 ,其差额部分就是α剂量 ,有α成分的古剂量是天然辐照的 ,那么这件陶器就是古代的 ;如果两个古剂量近似相等 ,说明古剂量中没有α成分 ,没有α成分的古剂量是人工辐照的 。

中子活化分析在古陶瓷原料产地研究中的应用

介绍了用中子活化分析方法测量古陶瓷和仿古陶瓷中的微量元素 ,通过对这些测量数据进行模糊聚类分析 ,可以确定这些古陶瓷和仿古陶瓷的材料来源 。

钢结构仿古建筑带斗栱檐柱抗震性能试验研究及有限元分析

为研究矩形钢管柱长细比和轴压比对仿古建筑带斗栱檐柱抗震性能的影响,现对4个缩尺比例为1∶1.5钢结构带斗栱檐柱进行了低周反复荷载试验,得到了各试件的滞回特性、刚度和强度退化、位移延性及耗能性能,分析了檐柱的破坏形态和连接区应变分布。由试验研究结果可知,试件破坏主要是由栌斗自身焊缝开裂、矩形钢管柱两侧根部翼缘与腹板连接处焊缝开裂及翼缘与水平加劲环连接处热影响区母材拉裂造成的;试件滞回曲线饱满,连接区栌斗和矩形钢管柱根部塑性变形充分;刚度和强度退化小,破坏时试件的位移延性系数及等效黏滞阻尼系数均较高,表现了优越的变形及耗能性能。在试验基础上,采用ABAQUS有限元软件建立试件三维模型,进行了轴压比、长细比等参数对其力学性能影响的参数分析。试验及数值模拟结果表明:随轴压比增大,试件的弹性刚度变化不大,但延性均有不同程度的降低;增大长细比,试件的延性提高,但水平承载力降低。

基于CAD与GIS集成的仿唐古建筑景观的三维重建方法

介绍了利用CAD与GIS集成的技术,基于CAD木构件模型数据源的仿唐古建筑景观的三维重建方法.考虑到古建筑本身构造的特殊性、采用的数据源的特点,以及建立的场景给计算机的图形显示、渲染、处理和输出带来的难度,详细说明了在保证场景的真实性的同时如何消除原始CAD数据源的数据冗余、简化CAD原始数据以及多细节层次建模特点.通过一个实际工程验证,本文提出的方法实用可行.

论陆机《拟古诗》、《赴洛道中作》等五言诗的写作时间

陆机应是南人中写作新兴五言诗的第一人,其五言诗风格和成就,是陆机入洛学习和仿效曹魏文化的结果;陆机代表作《赴洛道中作》,应是陆机多次赴洛中的晚年之作;陆机对曹植代表的建安诗风的模拟仿作,正是陆机对曹魏文化学习和模拟的结果,其中对十九首的拟作,也应该是陆机在北方生活了相当长时间之后的作品,而非陆机赴洛之前所作。

仿古建筑钢-混凝土组合框架抗震性能试验研究

为研究仿古建筑钢-混凝土组合框架的抗震性能,以抗震设防烈度7度区的某殿堂式仿古建筑钢-混凝土组合框架为原型,设计了1榀缩尺比为1∶2的仿古建筑钢-混凝土组合框架,并对其进行拟动力试验。分别输入El Centro波、Taft波、兰州波,地震峰值加速度依次为35 gal (7度多遇地震)、100 gal (7度设防地震)、220 gal (7度罕遇地震)和400 gal,实测了试件的加速度时程曲线、基底剪力-位移滞回曲线、耗能能力和变形性能。研究结果表明:仿古建筑钢-混凝土组合框架具有较好的塑性变形性能,结构的自振频率和动力放大系数随地震加速度的增大而降低。当峰值加速度为400 gal时,试件刚度较35 gal时减小66%。试件的耗能能力随地震加速度的增加而增大,且在各地震波作用下其变化幅度不同,El Centro波作用下最大,兰州波作用下最小。整个结构可满足7度抗震设防要求,具有良好的抗震性能。

仿古蹴鞠发展的评价

通过实地考察临淄仿古蹴鞠,结合文献资料,对仿古蹴鞠的产生、形貌和开展情况进行了阐述,并对其社会效应从正反两个方面进行了分析评价。通过研究得出:当前的仿古蹴鞠是临淄地区依据古代蹴鞠创造的一项仿民俗活动,其本身不具备民俗的精神内核,所享有的只是民俗的物质外壳。它的产生以一种代表地区文化的标识出现,在其发展过程中,多种商业目的与政治意愿掺杂进来使之成为各种权利、资本运作的对象。对于这样一项仿民俗活动,既不能用保护传统文化的方法保护它,也不能随心所欲塑造它,而应以一种尊重历史文化的态度还原其面貌,兼顾人文价值和社会价值促进其发展。

钢结构仿古建筑双梁柱中节点的受力机理

为研究钢结构仿古建筑双梁柱中节点的抗震性能,对4个全焊双梁柱中节点进行了水平低周反复加载试验。通过观测试件在侧向力作用下的受力过程和破坏形态,分析双梁柱中节点的受力机理。根据梁截面形式的不同,将其分为箱型截面梁与工字型截面梁2类,依据仿古建筑独特的构造特点,将各试件节点核心区划分为上、中、下3个区域。通过量测各区域内的应变大小,分析该类结构节点核心区在侧向力作用下的受理机理及破坏模式,并建立双梁柱节点的斜压杆受力模型。试验结果表明:仿古建筑双梁柱节点的破坏形式主要为沿下核心区对角线的剪切破坏,并通过理论计算分析提出一种考虑轴压比与梁截面形式的双梁柱中节点抗剪承载力修正公式。

出口仿古陶瓷的鉴别模式及出口规范

古陶瓷是文化和艺术的载体,由于人们对古陶瓷的情有独钟从而为仿古瓷发展提供了广阔的空间,仿制技术也日趋完善。当前我国精品仿古瓷已达到"以假乱真"的程度。由此,部分投机者以精品仿古瓷充当古瓷真品在国际市场上销售,造成恶劣影响;更有甚者在精品仿古瓷出口时趁机走私、倒卖国家陶瓷文物,导致我国珍贵古陶瓷文物的流失。针对此种情况,本文探讨了采用科技鉴别法中能量色散X荧光分析技术及热释光技术作为进出口仿古陶瓷真伪鉴别的可行性,并以景德镇出口仿古瓷为例建立了出口仿古陶瓷的鉴别模式,提出了相应的仿古瓷,尤其是高仿瓷的出口规范。

浅谈家谱的保护和利用

本文通过对当前国内外家谱的收藏情况,以及家谱的保护与研究方面进行了认真的阐述,以期能引起对家谱研究方面的重视。

“模仿"与“灵感”的指称滑移——论西方元典诗学一个悬而未决的重要问题

“模仿”与“灵感”是西方元典诗学中两个极为重要的概念。在古希腊,它们共同被用来说明诗的创作现象,其间并无障碍。可是在我国,人们长期以来习惯于把希腊诗学中的“模仿”说与“灵感”说视为不同范畴的问题,认为柏拉图关于诗的言说充满了矛盾,因而忽视或放弃了对这组概念之间关系的进一步探究。本文从概念的古代真义和历史沿革以及柏拉图思想自身的复杂性等角度,对两者之间互有关联的、悬而未决的问题进行了比较深入的思考和分析。

斗栱对钢结构仿古建筑檐柱抗震性能的影响分析

为研究斗栱对钢结构仿古建筑檐柱力学性能的影响,对8个缩尺比为1∶1. 5的钢结构仿古建筑檐柱进行了低周反复荷载试验,在获得各试件荷载-位移滞回曲线及骨架曲线的基础上,对其刚度退化、强度衰减、延性性能及耗能能力进行了研究,并对其破坏机理进行了分析。分析结果表明:斗栱改变了钢结构仿古建筑檐柱的传力机理,对其抗震性能也有较大影响;斗栱使钢结构仿古建筑檐柱的屈服承载力和极限承载力分别提高了30. 7%、24. 0%,使其屈服点和极限点处刚度分别提高了52. 8%、135. 6%;带斗栱檐柱屈服点处的耗能能力明显高于普通檐柱,但其延性略有降低(平均降低8. 5%)。在试验研究的基础上,基于ABAQUS建立了仿古建筑檐柱三维数值模型结构,对其进行参数分析,研究栌斗厚宽比对其抗震性能的影响。分析结果表明:在一定范围内,随栌斗厚宽比的增大,钢结构仿古建筑带斗栱檐柱的位移延性有一定程度的降低,其刚度和承载力逐渐增大;但带斗栱檐柱刚度和承载力的增幅先增大后减小,当栌斗厚宽比介于0. 011~0. 015时,带斗栱檐柱刚度和承载力的增幅最大。

旅游人造景观建筑刍议

近年来我国为了发展旅游业，兴建了许多形式雷同的人造景观、主题公园和仿古建筑，甚至还搞"鬼宫"、"鬼都"。在分析其危害性基础上，呼吁有关部门严格审批，杜绝其泛滥。