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7~8世纪东南亚倚坐佛像起源与传播研究新视野
被引量:
2
1
作者
尼古拉斯·雷维尔
冯筱媛(译)
《海洋史研究》
2020年第2期247-264,共18页
倚坐佛像(Skt.bhadrāsana)学者们曾将这种坐姿称为“欧式坐姿”或倚坐。出于多种原因,这两个术语都不尽如人意,并受到了批评。频繁出现于公元1千纪亚洲佛教造像中。其主要有两种手势,单手说法印(vitarkamudrā),或是双手说法印的变体...
倚坐佛像(Skt.bhadrāsana)学者们曾将这种坐姿称为“欧式坐姿”或倚坐。出于多种原因,这两个术语都不尽如人意,并受到了批评。频繁出现于公元1千纪亚洲佛教造像中。其主要有两种手势,单手说法印(vitarkamudrā),或是双手说法印的变体手势——转法轮印(dharmacakramudrāor dharmacakrapra-vartanamudrā)。有这类手印的造像在亚洲佛教中的传播是不均衡的。虽然这种坐姿和说法印的组合经常出现在大陆、东南亚海域以及中亚和东亚,但在印度次大陆却是极其罕见的。相反,与转法轮印的组合多出现在南亚及东南亚海域北部,而在东南亚大陆和东亚都没有发现。
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关键词
转法轮
佛教造像
说法印
印度次大陆
佛像
东南亚
坐姿
起源与传播
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题名
7~8世纪东南亚倚坐佛像起源与传播研究新视野
被引量:
2
1
作者
尼古拉斯·雷维尔
冯筱媛(译)
机构
泰国国立法政大学
中山大学历史系
出处
《海洋史研究》
2020年第2期247-264,共18页
文摘
倚坐佛像(Skt.bhadrāsana)学者们曾将这种坐姿称为“欧式坐姿”或倚坐。出于多种原因,这两个术语都不尽如人意,并受到了批评。频繁出现于公元1千纪亚洲佛教造像中。其主要有两种手势,单手说法印(vitarkamudrā),或是双手说法印的变体手势——转法轮印(dharmacakramudrāor dharmacakrapra-vartanamudrā)。有这类手印的造像在亚洲佛教中的传播是不均衡的。虽然这种坐姿和说法印的组合经常出现在大陆、东南亚海域以及中亚和东亚,但在印度次大陆却是极其罕见的。相反,与转法轮印的组合多出现在南亚及东南亚海域北部,而在东南亚大陆和东亚都没有发现。
关键词
转法轮
佛教造像
说法印
印度次大陆
佛像
东南亚
坐姿
起源与传播
Keywords
images of seated buddhas with legs pendant
The“King Udayana”Image
Longmen Caves
Stylistic
Iconographic
Spread
分类号
K86 [历史地理—考古学及博物馆学]
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作者
出处
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被引量
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1
7~8世纪东南亚倚坐佛像起源与传播研究新视野
尼古拉斯·雷维尔
冯筱媛(译)
《海洋史研究》
2020
2
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