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A Garden of Growing Imams
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作者 LI LI 《Beijing Review》 2009年第20期42-42,共1页
Young imams with an international and modern view are being trained in Xinjiang The morning of May 8 was a busy one for Abdusami Ablati, a fourth-year student at Xinjiang Islamic Institute.
关键词 A Garden of Growing imams
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Seasonal variability of the mixed layer depth determined using an improved maximum angle method in the Arctic basins
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作者 Linxu ZHAI Tao LI 《Journal of Oceanology and Limnology》 SCIE CAS CSCD 2023年第3期852-864,共13页
To investigate the spatiotemporal variations in the mixed layer depth(MLD)in the Arctic basins,a new criterion to determine the MLD,called the improved maximum angle method(IMAM),was developed.A total of 45123 potenti... To investigate the spatiotemporal variations in the mixed layer depth(MLD)in the Arctic basins,a new criterion to determine the MLD,called the improved maximum angle method(IMAM),was developed.A total of 45123 potential density profiles collected using Ice-Tethered Profilers(ITPs)in the Arctic basins during 2005-2021 were used to demonstrate the method’s effectiveness.By comparing the results obtained by the fixed threshold method(FTM),percentage threshold method(PTM),and maximum gradient method(MGM)for profiles in the Canada Basin,Makarov Basin,and Eurasian Basin,we determined that the quality index(1.0 for perfect identification of the MLD)of the IMAM regarding the assessment of the MLD determination method reached 0.94,which is much greater than those of other criteria.Moreover,two types of the density profiles were identified based on the mixed layer development stage.The MLDs of the typical profiles determined using the IMAM were found to have better consistency with the original definition.By utilizing the new mixed layer criterion,the seasonal variations and regional differences in the MLD in the Arctic basins were analyzed.Spatially,the summer and winter MLDs in the Canada Basin were the shallowest(13.55 m in summer,26.76 m in winter)than those in the Makarov(29.51 m in summer,49.08 m in winter)and Eurasian(20.36 m in summer,46.81 m in winter)basins due to the stable stratification in the upper ocean and the subsequent small effects of dynamic and thermodynamic processes(wind-driven stirring and brine rejection)in the Canada Basin.Seasonally,in the three Arctic basins,the average MLD was shallowest(22.77 m)in summer;it deepened through autumn and reached a winter maximum(41.12 m). 展开更多
关键词 mixed layer depth(MLD) improved maximum angle method(imam) Arctic basins
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阿訇参照效应的文化差异:基于提取诱发遗忘范式的探讨 被引量:13
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作者 周爱保 张奋 +2 位作者 马小凤 李建升 夏瑞雪 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2015年第6期757-764,共8页
自我参照会影响提取诱发遗忘。不同文化背景下这种规律是否具有普遍性,特别是现实宗教文化中的重要他人能否到自我结构之中,则很少有研究涉及。当前研究采用了提取诱发遗忘的标准范式,以回汉大学生为被试,通过实验考察了提取诱发遗忘现... 自我参照会影响提取诱发遗忘。不同文化背景下这种规律是否具有普遍性,特别是现实宗教文化中的重要他人能否到自我结构之中,则很少有研究涉及。当前研究采用了提取诱发遗忘的标准范式,以回汉大学生为被试,通过实验考察了提取诱发遗忘现象在不同参照条件下的加工规律。结果发现,回族被试在自我参照和阿訇参照条件下没有出现提取诱发遗忘,而在一般他人参照条件下出现了提取诱发遗忘现象;汉族被试在自我参照条件下没有出现提取诱发遗忘,而在阿訇参照和一般他人参照条件下则出现了提取诱发遗忘现象;这表明在不同文化背景下,自我参照效应是一种普遍的规律;宗教文化中的重要他人可以被宗教信仰者整合到自我当中,并且在提取诱发遗忘加工过程中产生了阿訇参照效应。 展开更多
关键词 提取诱发遗忘 自我参照加工 阿訇参照加工 跨文化比较
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全球化背景下中国阿訇面临的挑战与使命 被引量:3
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作者 马强 胡群琼 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第1期130-136,共7页
世俗化、现代化、民族主义、宗派观念和伊斯兰文化的多元化是全球化背景下影响当前中国穆斯林发展的主要因素。中国阿訇应该确立坚定的国家意识,坚守伊斯兰的中正之道,实践知识的伊斯兰化,主张宽容与对话,抗拒世俗化的腐蚀。阿訇要掌握... 世俗化、现代化、民族主义、宗派观念和伊斯兰文化的多元化是全球化背景下影响当前中国穆斯林发展的主要因素。中国阿訇应该确立坚定的国家意识,坚守伊斯兰的中正之道,实践知识的伊斯兰化,主张宽容与对话,抗拒世俗化的腐蚀。阿訇要掌握基础的人文社科和自然科学知识,保持独立的人格和精神,树立奋斗和服务意识,与信仰者和非信仰者能分享伊斯兰。遴选阿訇要考虑综合素质,只有大力提高阿訇待遇,才能吸引优秀人才求知任教,担当穆斯林社区教化和发展的重任。 展开更多
关键词 全球化 阿訇 使命 传承
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“回耶”对话的一次实践——马德新《据理质证》及其文明对话观 被引量:6
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作者 姚继德 《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第3期88-95,共8页
明末清季,在中国本土发生了一场成功的“回儒”文明对话之同时,曾在回族伊斯兰学者马德新与天主教云南教区法籍主教古若望司铎之间展开过一次重要的“回耶”两教间的哲学本体论对话。马德新从回、儒、道、释、耶五教本体论的比较角度,... 明末清季,在中国本土发生了一场成功的“回儒”文明对话之同时,曾在回族伊斯兰学者马德新与天主教云南教区法籍主教古若望司铎之间展开过一次重要的“回耶”两教间的哲学本体论对话。马德新从回、儒、道、释、耶五教本体论的比较角度,以两封长信回答了古司铎关于天主教的“性理”学说,两信合刊为《据理质证》一书。本文结合当时的特殊时代背景,以马、古二人的交往和该书文本为基础,对马德新在这场“回耶”对话中所秉持的平等开放、宽容博大、和平友善的文明对话观作了述评。 展开更多
关键词 马德新 古若望司铎 《据理质证》 伊斯兰教 基督教
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伊玛目古筛勒及其影响
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作者 潘世昌 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2012年第1期35-40,共6页
伊玛目古筛勒为伊历5世纪著名学者、苏菲大师,其代表作《古筛勒苏菲论集》在苏菲领域具有重大而深远的影响,它为其后的伊斯兰正统苏菲的登堂入室铺平了道路。伊玛目古筛勒的中和思想不但极大地影响了他之后的学者,而且对我们今天正确认... 伊玛目古筛勒为伊历5世纪著名学者、苏菲大师,其代表作《古筛勒苏菲论集》在苏菲领域具有重大而深远的影响,它为其后的伊斯兰正统苏菲的登堂入室铺平了道路。伊玛目古筛勒的中和思想不但极大地影响了他之后的学者,而且对我们今天正确认识伊斯兰同样具有积极的意义。 展开更多
关键词 伊玛目古筛勒 伊斯兰 苏菲
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十二伊玛目支派初期的政治思想研究
7
作者 王凤 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2009年第5期61-68,共8页
强调先知家族在先知继承人问题上的重要意义、伊玛目是安拉前定的原则、伊玛目资格的指定原则和知识原则、伊玛目的宗教领袖和精神领袖地位以及不参与现实政治事务的思想是什叶派十二伊玛目支派初期政治思想的主要内涵。该思想的形成与... 强调先知家族在先知继承人问题上的重要意义、伊玛目是安拉前定的原则、伊玛目资格的指定原则和知识原则、伊玛目的宗教领袖和精神领袖地位以及不参与现实政治事务的思想是什叶派十二伊玛目支派初期政治思想的主要内涵。该思想的形成与发展与该派形成初期面临的社会历史条件密切相关。 展开更多
关键词 十二伊玛目派 伊玛目资格 指定原则 知识原则 伊斯兰文化
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中东什叶派乌里玛政治参与的宗教基础
8
作者 李福泉 《江南社会学院学报》 2016年第1期61-65,80,共6页
什叶派乌里玛参与政治具有坚实的宗教基础,享有逊尼派乌里玛难以相比的多种优势。他们不仅是伊玛目的代表和穆斯林大众的领导人,还是伊斯兰教的阐释者和伊智提哈德权力的运用者。他们拥有相对独立和统一的宗教领袖(效仿渊源)、独立而稳... 什叶派乌里玛参与政治具有坚实的宗教基础,享有逊尼派乌里玛难以相比的多种优势。他们不仅是伊玛目的代表和穆斯林大众的领导人,还是伊斯兰教的阐释者和伊智提哈德权力的运用者。他们拥有相对独立和统一的宗教领袖(效仿渊源)、独立而稳定的经济来源以及独立的宗教教育体制。由于什叶派基本排除了体制化的苏菲教团,什叶派乌里玛还是本派穆斯林首要的宗教领导人。由此,他们得以在现代社会发挥巨大的社会和政治影响力。 展开更多
关键词 什叶派 乌里玛 逊尼派 伊玛目 穆智台希德 政治参与 宗教基础
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异质中的统一:社会化过程中宗教职业者多重角色的生产——以鲁甸回族阿訇为例
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作者 马燕坤 《吉首大学学报(社会科学版)》 2008年第6期14-17,98,共5页
宗教职业者以传播宗教知识,引领信徒践行宗教功修为己任,是解答信徒宗教信仰生活难题的知识精英。然而,在社会化过程中,宗教职业者的身份得到了衍生性的拓展。宗教职业者演化成了穿梭于民间与官方的介质。通过参加官方组织的活动与履行... 宗教职业者以传播宗教知识,引领信徒践行宗教功修为己任,是解答信徒宗教信仰生活难题的知识精英。然而,在社会化过程中,宗教职业者的身份得到了衍生性的拓展。宗教职业者演化成了穿梭于民间与官方的介质。通过参加官方组织的活动与履行向民间社会输送官方意识及精神的义务,宗教职业者以多位一体的角色身份在新的时空背景下实现了推进国家与社会、官方与民间整合性发展的态势。回族穆斯林社会生活中的使者阿訇无疑就是这一逻辑的经验性注脚。 展开更多
关键词 社会化 宗教职业者 阿訇 多重角色
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什叶派十二位伊玛目生平考
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作者 程彤 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2008年第1期68-75,共8页
本文对有关什叶派十二位伊玛目的史料进行了梳理,通过引用西方学者和伊斯兰学者(尤其是伊朗学者)对十二位伊玛目的评价,来进一步认识和了解十二位伊玛目以及什叶派的历史。
关键词 十二伊玛目 伊斯兰教 正统
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抗人大肠癌免疫磁性白蛋白微球的抗癌效果
11
作者 田连芳 《军医进修学院学报》 CAS 北大核心 2008年第1期38-40,共3页
目的:观察自制丝裂霉素C免疫磁性白蛋白微球(MMC-IMAMS)体外及体内抗大肠癌效果。方法:将丝裂霉素C免疫磁性白蛋白微球(MMC-IMAMS)与丝裂霉素C磁性白蛋白微球(MMC-MAMS)、单纯丝裂霉素C(MMC)比较,MTT法分别检测其体外对大肠癌细胞株LoV... 目的:观察自制丝裂霉素C免疫磁性白蛋白微球(MMC-IMAMS)体外及体内抗大肠癌效果。方法:将丝裂霉素C免疫磁性白蛋白微球(MMC-IMAMS)与丝裂霉素C磁性白蛋白微球(MMC-MAMS)、单纯丝裂霉素C(MMC)比较,MTT法分别检测其体外对大肠癌细胞株LoVo的杀伤作用,然后通过移植人大肠癌裸鼠模型检测体内的肿瘤抑制率。结果:体外实验丝裂霉素免疫磁性白蛋白微球较单纯丝裂霉素磁性白蛋白微球有更强的肿瘤细胞抑制效率;裸鼠模型体内实验丝裂霉素免疫磁性白蛋白微球组肿瘤抑制率较丝裂霉素磁性白蛋白微球组和单纯丝裂霉素组具有显著差异。且丝裂霉素免疫磁性白蛋白微球是安全的,在体外磁场作用下可较长时间内沉积于靶区。结论:丝裂霉素免疫磁性白蛋白微球安全性好,靶向性更强大,体内体外均有更强的抗癌效果。 展开更多
关键词 丝裂霉素 免疫磁性白蛋白微球 肠肿瘤
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The Impact of Itinerant Scholars on the Propagation of Islam in Ibadan, Nigeria
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作者 Lateef O. Abbas Ismail B. Lawal 《Cultural and Religious Studies》 2016年第7期458-467,共10页
The advent of Islam in Ibadan, in about 1829, was made possible by the arrival of some Muslim scholars from the Northern part of the country. They were Igun Olorun, Ahmad Qifu and Uthman Baasunu who respectively becam... The advent of Islam in Ibadan, in about 1829, was made possible by the arrival of some Muslim scholars from the Northern part of the country. They were Igun Olorun, Ahmad Qifu and Uthman Baasunu who respectively became the first three Imams in the city. For the spread of the faith, these Mallams and their indigenous disciples adopted education and preaching methods. For education, they established Qur'anic schools in almost all quarters and villages where people were taught Arabic language to enable them perform the ritual worship. These schools were later upgraded to Madaris where standard Arabic education and culture are taught up till the present. As for preaching (da'wah), open air services were organized where fundamentals of Islam viz.: Tawhid, Salat, Sawm, Zakat and Hajj were taught. Other ones include good neighborliness, duties of parents to children and vice versa as dictated by the Islamic law (Shari'ah). 展开更多
关键词 ISLAM Da'wah Qur'anic schools Madaris imam
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Studies on Persian Passion Play (ta'ziya): An Annotated Bibliography
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作者 Mahnia Nematollahi Mahani 《Cultural and Religious Studies》 2017年第2期95-112,共18页
Persian Passion Play (Ta'ziya), the most important Shiite religious ritual, performed by non-professional actors and musicians, is based on the martyrdom of the third Shiite Imam, Husein, and his companions at Karb... Persian Passion Play (Ta'ziya), the most important Shiite religious ritual, performed by non-professional actors and musicians, is based on the martyrdom of the third Shiite Imam, Husein, and his companions at Karbala (in 680). This paper aims to introduce a wide range of sources, both books and articles, on the history, music, actors, and arrangements of ta'ziya performance in Iran from 1971 onwards. It includes a number of titles of ta'ziya manuscripts, and the place of performance. The article contains traveler accounts from sixteen century onwards and the translations of ta'ziya texts in European languages. 展开更多
关键词 Ta'ziya Martyrdom of imam Husein ta'ziya in Persian literature history music manuscripts travellers' accounts
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肝脏磁共振波谱的研究进展 被引量:1
14
作者 马腾 赵斌 《医学影像学杂志》 2008年第5期562-564,共3页
近年来,肝脏磁共振波谱(MRS)作为一种崭新的、可以显示不同病变内在代谢、生化状态的影像学检查技术,在腹部临床诊断中的作用初露端倪。本文就肝脏MRS的基本检查学方法、谱线特点及临床应用进行综述,并对其缺陷性及前景进行分析。
关键词 磁共振成像 肝脏
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论回族文学中阿訇形象的精神流变 被引量:1
15
作者 王继霞 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2010年第6期62-67,共6页
回族文学中的阿訇形象,随着时代的不同被赋予了不同的意义和内涵:现代文学中的阿訇是承担着振兴族教使命的启蒙者,是伊斯兰传统"创制"精神的载体和象征;新时期以来的阿訇文学形象,从国家民族意识代言人逐步发展为个体民族精... 回族文学中的阿訇形象,随着时代的不同被赋予了不同的意义和内涵:现代文学中的阿訇是承担着振兴族教使命的启蒙者,是伊斯兰传统"创制"精神的载体和象征;新时期以来的阿訇文学形象,从国家民族意识代言人逐步发展为个体民族精神的彰显者,他们凝聚了回族爱国爱教的政治诉求、崇尚清洁的精神旨归;进入新世纪,回族文学中的阿訇形象表现出在圣俗之间或徘徊或坚守的姿态,这标志着在当下多元文化冲击中回回民族不断反观自身、寻求发展。 展开更多
关键词 阿訇形象 回族文学 精神流变
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诱以正教,引以中道--乌蒙高地阿訇刘吉的生命史与回族社群文化转型 被引量:2
16
作者 卯丹 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第2期96-106,共11页
今日乌蒙高地回族社群中,不仅存在回族马姓12分支的独特现象,还存在经堂教育遍布的情况,这些都与清初陕西阿訇刘吉直接相关。刘吉对乌蒙高地回族社群进行的"马氏分姓"改革,是一场影响深远之"文化自觉"运动,其在乌... 今日乌蒙高地回族社群中,不仅存在回族马姓12分支的独特现象,还存在经堂教育遍布的情况,这些都与清初陕西阿訇刘吉直接相关。刘吉对乌蒙高地回族社群进行的"马氏分姓"改革,是一场影响深远之"文化自觉"运动,其在乌蒙高地力倡的经堂教育,也逐渐成为一个有地域特色的经学派——乌蒙学派。刘吉对乌蒙高地回族社群经堂教育、礼法及婚姻制度的教导实践,重塑了此区域回族社会的类型,使其从开放型社会转变为内趋型社会,成为形成回族的社会文化基础。 展开更多
关键词 刘吉 阿訇 生命史 乌蒙高地 乌蒙学派
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掌教、乡约与保甲册——清代户口管理体系中的陕甘回民人口 被引量:14
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作者 路伟东 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期38-46,共9页
清代存在专门的回民户籍,即回籍。清廷制定回民户籍的主要目的是刑名狱讼。回民户籍的产生时间大约在乾隆二十七年前后。清廷对回籍人口进行管理的基层组织是地方保甲,由于缺乏上报的机制和必要,回民户籍资料只保存于州县厅一级的保甲册... 清代存在专门的回民户籍,即回籍。清廷制定回民户籍的主要目的是刑名狱讼。回民户籍的产生时间大约在乾隆二十七年前后。清廷对回籍人口进行管理的基层组织是地方保甲,由于缺乏上报的机制和必要,回民户籍资料只保存于州县厅一级的保甲册中,没有体现在更高一级的官方统计数据中。清廷借助掌教管理和约束回民人口使得掌教获得了部分行政职权。以乡约取代掌教,又使得改称乡约的掌教获得了乡约的权力,进而发展成为地方行政权力的一极。这给以保甲制为基础的基层管理体系和统治秩序带来了严重的挑战。 展开更多
关键词 清代 回民户籍 掌教 乡约 保甲册
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经学大师常志美与回族伊斯兰教的第一次革新运动浅识 被引量:3
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作者 周传斌 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期125-131,共7页
经学大师常志美是经堂教育山东学派的创始人,但历来关于其生平、著述、思想、活动等研究不多,存在不少盲点。本文综合零散的历史资料及实地考察,认为常志美是胡登洲开创的经堂教育和宗教革新运动在中原和华北地区的继承者和推动者,他及... 经学大师常志美是经堂教育山东学派的创始人,但历来关于其生平、著述、思想、活动等研究不多,存在不少盲点。本文综合零散的历史资料及实地考察,认为常志美是胡登洲开创的经堂教育和宗教革新运动在中原和华北地区的继承者和推动者,他及其弟子的革新活动激发了贯穿整个清代华北和中原地区回族伊斯兰教的内部活力。 展开更多
关键词 常志美 革新运动 回族伊斯兰教 华北和中原
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十二伊玛目派传统政治思想的演进及其根源
19
作者 王凤 《西亚非洲》 CSSCI 北大核心 2019年第6期110-134,共25页
自伊斯兰教产生至18世纪末,什叶派特别是十二伊玛目派的传统政治思想,特别是其中的核心思想,即谁是先知穆罕默德合法继承人的思想实现了非常缓慢、异常艰难、却是历史性的跨越,由伊玛目是伊斯兰社团的政治、宗教和精神领袖逐步演变为乌... 自伊斯兰教产生至18世纪末,什叶派特别是十二伊玛目派的传统政治思想,特别是其中的核心思想,即谁是先知穆罕默德合法继承人的思想实现了非常缓慢、异常艰难、却是历史性的跨越,由伊玛目是伊斯兰社团的政治、宗教和精神领袖逐步演变为乌莱玛是隐遁伊玛目的"一般代表"之思想。十二伊玛目派的传统政治思想之所以能够实现这种历史性跨越,有其重要的社会历史条件:在多个王朝的政策扶持下,什叶派及其乌莱玛的社会政治地位得到历史性提升,学术活动得以发展和繁荣,十二伊玛目派还被确立为萨法维等王朝的国教,由此乌莱玛与王朝统治者结成了相互依赖、相互支持的合作关系。除此之外,在十二伊玛目派教义学和教法学当中还根植了一种独特的理性主义因素。这种理性主义因素在神学框架内确定了"人"这个因素在伊斯兰各学科以及宗教实践当中的重要地位和作用,进而为确立十二伊玛目派乌莱玛,尤其是穆智台希德在伊斯兰社团中的宗教领袖地位提供了理论支撑。在当代,这种传统政治思想及其方法论为伊朗伊斯兰共和国奠基人霍梅尼所继承和发展,并成为伊朗伊斯兰共和国指导思想的一个重要来源。 展开更多
关键词 传统政治思想 十二伊玛目派 伊玛目教义 乌莱玛 国教 理性主义
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媒体资产管理系统的安全之道
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作者 王付生 《世界广播电视》 2007年第10期95-98,共4页
经过几年的探索和实践,媒资管理系统在广电行业已经有了广泛的应用,并拥有了众多的成功案例。目前,除了在以电视台为代表的广电行业广泛应用以外,大多数和视频制作、存储和视频检索相关的其他行业用户也开始重视并着手于数字化资产... 经过几年的探索和实践,媒资管理系统在广电行业已经有了广泛的应用,并拥有了众多的成功案例。目前,除了在以电视台为代表的广电行业广泛应用以外,大多数和视频制作、存储和视频检索相关的其他行业用户也开始重视并着手于数字化资产管理平台的建设。 展开更多
关键词 媒体资产管理 安全 imam 大洋
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