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误解与契合——析荣格对道教内丹学的心理学阐释 被引量:4
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作者 郭健 杨玉辉 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第5期140-144,共5页
荣格在《金花的秘密》一文中 ,对两部道教内丹学著作作了心理学的阐释。尽管他的阐释并不完全符合内丹学原义 ,但他的一些阐释对今天的心理学研究和道教内丹学研究都不无启示意义。另外 ,荣格心理学本身与道教内丹学之间确实有不少相通... 荣格在《金花的秘密》一文中 ,对两部道教内丹学著作作了心理学的阐释。尽管他的阐释并不完全符合内丹学原义 ,但他的一些阐释对今天的心理学研究和道教内丹学研究都不无启示意义。另外 ,荣格心理学本身与道教内丹学之间确实有不少相通契合之处 。 展开更多
关键词 荣格 心理学 道教内丹学
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张伯端及其后学考论 被引量:1
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作者 徐兆仁 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第10期96-103,共8页
道教内丹学以精、、神为标识,以五派为支柱,其思想体系对于中国学术具有深刻影响。张伯端开创的道教内丹学南宗理论吸收儒、佛思想,主张三教融合,其内丹理论以性命双修为特色。张伯端的后继者坚守师法,传承有绪,注重印证,著述不断,丰... 道教内丹学以精、、神为标识,以五派为支柱,其思想体系对于中国学术具有深刻影响。张伯端开创的道教内丹学南宗理论吸收儒、佛思想,主张三教融合,其内丹理论以性命双修为特色。张伯端的后继者坚守师法,传承有绪,注重印证,著述不断,丰富了道教内丹理论与实践。 展开更多
关键词 内丹学 张伯端 南宗传承
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《西游记》道教评点本再解读 被引量:2
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作者 胡淳艳 《东方论坛(青岛大学学报)》 2006年第3期42-46,共5页
清代先后出现过六家以金丹之道评点小说《西游记》的评点本,六家评点本有一个清晰的发展过程。指出道教内丹修炼的要旨,批驳内丹学之外的一切旁门左道,借助五行和《易经》的义理和卦象阐释金丹之道,这构成了《西游记》道教评点本的主要... 清代先后出现过六家以金丹之道评点小说《西游记》的评点本,六家评点本有一个清晰的发展过程。指出道教内丹修炼的要旨,批驳内丹学之外的一切旁门左道,借助五行和《易经》的义理和卦象阐释金丹之道,这构成了《西游记》道教评点本的主要内容。《西游记》小说回目和文本中大量的宗教术语和诗词,是评点者以宗教眼光看待和评点《西游记》的最表层化的因素;中国文人以文证道的思维模式,是更为深入的内在原因;评点者身份的改变及其思维的进一步道教化、非文学化,是《西游记》评本道教化的内在动力;《西游记》道教评点本对内丹学的阐释也是清代道教总体衰微、而内丹学却特盛的体现。 展开更多
关键词 《西游记》道教评点本 金丹之道 内丹学
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明代土司罗谦端三元合修丹法思想形成考论 被引量:2
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作者 盖建民 刘雪涛 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第4期137-145,共9页
广西南丹县丹炉山,是国内目前规模宏大较为完整的明代万历年间那地州土司罗谦端丹道修炼遗存,以具象活态展示了罗谦端天元、地元、人元“三元合修”丹法思想和“实验”活动。罗谦端为明代西南少数民族地区道教南宗陈致虚道脉后学,其“... 广西南丹县丹炉山,是国内目前规模宏大较为完整的明代万历年间那地州土司罗谦端丹道修炼遗存,以具象活态展示了罗谦端天元、地元、人元“三元合修”丹法思想和“实验”活动。罗谦端为明代西南少数民族地区道教南宗陈致虚道脉后学,其“三元合修”丹法思想渊源于道教南宗内外丹合炼的思想传统,在西南少数民族地区产生了深远影响。明代壮族土司罗谦端的丹道思想是历史上道教文化与少数民族文化互动紧密联系的生动案例,显示了道教文化在促进中华文化认同,铸牢中华民族生命哲学共同体意识过程中的独到作用。 展开更多
关键词 罗谦端 南丹县丹炉山 陈致虚 道教南宗 内外丹合修
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清初医家祝登元三则静功验案试析
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作者 何振中 柳长华 《浙江中医药大学学报》 CAS 2011年第6期834-835,共2页
祝登元是明末清初由儒入道的著名江南医家,但目前对他的医学思想研究甚少。祝氏医疗特色的一个重要方面就是在治疗由心因性因素引发的疾病之时,首先运用汤药治形体之病,继之传授病人以内丹静功,作为后期治疗的主要手段以祛除病根,通过... 祝登元是明末清初由儒入道的著名江南医家,但目前对他的医学思想研究甚少。祝氏医疗特色的一个重要方面就是在治疗由心因性因素引发的疾病之时,首先运用汤药治形体之病,继之传授病人以内丹静功,作为后期治疗的主要手段以祛除病根,通过医患互动以达到完全治愈的目的。这种药、养结合的治疗方式,注重发挥病人自身的能动性,至今更具借鉴意义。 展开更多
关键词 心因性疾病 内丹 静功 验案 祝登元
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《道德经》对内丹的指导意义
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作者 孔令宏 《商丘师范学院学报》 CAS 2022年第10期1-5,共5页
《道德经》是内丹的重要思想源头,后世内丹家们在《道德经》哲理的指导下,把内修技术发展成为内丹术,进而提升为内丹学,成为中华民族传统文化中一颗璀璨的明珠,为中华民族的生命健康立下了巨大功勋。具体地说,道的本体论确立了丹的基本... 《道德经》是内丹的重要思想源头,后世内丹家们在《道德经》哲理的指导下,把内修技术发展成为内丹术,进而提升为内丹学,成为中华民族传统文化中一颗璀璨的明珠,为中华民族的生命健康立下了巨大功勋。具体地说,道的本体论确立了丹的基本内涵,并转化为价值观,为伦理观、性的概念和性功奠定了基础。道的本源论为功夫论奠定了基础,修炼即本源论的逆用和丹的生成。《道德经》的辩证法为内丹修炼中先天与后天、顺与逆、颠倒等概念提供了理论框架。《道德经》有关生命和理想人格的思想则对内丹生命观和仙真的修炼目标观提供了思想源头。反过来说,内丹具体地演绎了《道德经》的哲理并从人体生命的保护、滋养、提升、改造的角度证实了《道德经》哲理的正确性和思想的指导性意义。 展开更多
关键词 《道德经》 本体论 本源论 生命 内丹
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内丹医学与中医学关系刍议
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作者 戢斗勇 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》 2012年第3期36-38,共3页
内丹医学是道教医学的组成部分,也是中医学的重要内容。内丹医学与中医学既有联系又有区别,反映了二者作为整体与部分的共性与个性的关系。
关键词 内丹医学 中医学 道教医学
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论内丹天仙信仰的维系及其困境
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作者 张涛 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期135-138,142,共5页
道教内丹系统都信仰着天仙,内丹学者都相信能够通过自身的修炼成为天仙。这种信仰自宋代成熟以来,依靠神秘体验与修炼体验、理论传统、仙话传说与师徒授受维系着,一直延续到现代。
关键词 道教 内丹 天仙 信仰 困境
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基于道家内丹学说阐释“精神内守,病安从来”的理论内涵 被引量:4
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作者 吴昊天 贺娟 +1 位作者 吴以岭 牛培 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2016年第8期2942-2945,共4页
道家主张"虚净、无为",其从自然和人关系本质,阐述了"天人合一"的理论内涵。心主神明,不仅是为朴素的医学概论。其所引申的外延,涉及着更深层次的生命结构问题。在道家"养心"探讨上,存在很多理论,值得传... 道家主张"虚净、无为",其从自然和人关系本质,阐述了"天人合一"的理论内涵。心主神明,不仅是为朴素的医学概论。其所引申的外延,涉及着更深层次的生命结构问题。在道家"养心"探讨上,存在很多理论,值得传统医学反思与推敲。从内丹学角度,厘清"元神"与"识神"的区别,将两者间的关系进行详实的分析。对现代身心疾病康复学,存在很大的启示性的指导意义。中国文化中儒、释、道、医,各家理论,皆铺陈了对应概念,此是探析"防治未病"的前沿区域。 展开更多
关键词 元神 识神 内丹 养生 长寿 天年
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清稿本《〈西游记〉记》作者、批语及价值考论
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作者 郭健 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期200-209,共10页
国家图书馆藏"怀明"批注的抄稿本《〈西游记〉记》是现存清代七种《西游记》批注本之一。此前虽有学者关注和研究过此书,但其作者"怀明"的真实姓名和身份一直是未解之谜,其学术价值也尚未获得充分认识。结合浙江图... 国家图书馆藏"怀明"批注的抄稿本《〈西游记〉记》是现存清代七种《西游记》批注本之一。此前虽有学者关注和研究过此书,但其作者"怀明"的真实姓名和身份一直是未解之谜,其学术价值也尚未获得充分认识。结合浙江图书馆所藏部分资料考证可以确定:"怀明"就是晚清浙江会稽学者朱敦毅。除《〈西游记〉记》外,他还有《老子〈道德经〉参互》《庄子〈南华经〉心印》《六壬灵镜》《槐荫小庭诗草》四种著述留存至今。与清代大部分《西游记》批注本类似,《〈西游记〉记》的批语也是用道教内丹学来诠释《西游记》,但又独具内丹学南宗特色,更准确地揭示了《西游记》中部分内丹学术语的内涵。《〈西游记〉记》对《西游记》及其批评史研究、朱敦毅及其著述研究均具有独特的价值。 展开更多
关键词 清代 《〈西游记〉记》 《西游记》 朱敦毅 道教内丹学南宗
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