期刊文献+
共找到2篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
A microblog recommendation algorithm based on social tagging and a temporal interest evolution model 被引量:2
1
作者 Zhen-ming YUAN Chi HUANG +2 位作者 Xiao-yan SUN Xing-xing LI Dong-rong XU 《Frontiers of Information Technology & Electronic Engineering》 SCIE EI CSCD 2015年第7期532-540,共9页
Personalized microblog recommendations face challenges of user cold-start problems and the interest evolution of topics. In this paper, we propose a collaborative filtering recommendation algorithm based on a temporal... Personalized microblog recommendations face challenges of user cold-start problems and the interest evolution of topics. In this paper, we propose a collaborative filtering recommendation algorithm based on a temporal interest evolution model and social tag prediction. Three matrices are first prepared to model the relationship between users, tags, and microblogs. Then the scores of the tags for each microblog are optimized according to the interest evolution model of tags. In addition, to address the user cold-start problem, a social tag prediction algorithm based on community discovery and maximum tag voting is designed to extract candidate tags for users. Finally, the joint probability of a tag for each user is calculated by integrating the Bayes probability on the set of candidate tags, and the top n microblogs with the highest joint probabilities are recommended to the user. Experiments using datasets from the microblog of Sina Weibo showed that our algorithm achieved good recall and precision in terms of both overall and temporal performances. A questionnaire survey proved user satisfaction with recommendation results when the cold-start problem occurred. 展开更多
关键词 Recommender system Collaborative filtering Social tagging interest evolution model
原文传递
公益慈善史比较:史观、制度与主体选择——兼论“社会进化论”与“文化类型观” 被引量:1
2
作者 林光祺 洪利华 《兰州商学院学报》 2015年第3期82-94,共13页
公益慈善史比较,在"社会进化论"与"文化类型说"两种史观的影响下,形成了"公益—私利"与"儒教—耶教"的事实分野,以及"扬公灭私—褒私抑公"与"贬儒褒耶—贬耶褒儒—儒耶并褒&qu... 公益慈善史比较,在"社会进化论"与"文化类型说"两种史观的影响下,形成了"公益—私利"与"儒教—耶教"的事实分野,以及"扬公灭私—褒私抑公"与"贬儒褒耶—贬耶褒儒—儒耶并褒"的价值分歧。应该说,上述理论在经验与逻辑上均有缺陷,并在实践中带来很多问题。但应该为此负责的,绝不是人们对理想主义或世俗主义的追求,而是不受制约的霸权制度借"理想主义"(不管是科学的还是道德的"乌托邦")或"世俗主义"(不管是社会公益至上还是民族利益本位)之名实行强制,造成科学与良知、理论与实践、公益与私益、个人利益与民族权益的多重灾难。追求"由劣而优"的制度变革,应当是人类的普世理想。但"普世的理想"并不等于"普世的客观进化规律",每一民族的历史道路都有其特殊性,它可能由劣而优,也可能由优而劣。阻碍人们实现由劣而优之制度变革的主要因素也不是某种"文化基因"、"客观规律"或"意识形态依赖",而主要就是"既得利益依赖",因此才会出现所谓"知其不应为而为之"(明知是劣的制度却去迎合)和"知其应为而不为"(明知是优的制度却不争取)的知行悖论。然而,所谓"既得利益依赖"也仅仅是"依赖"而并非"锁定",能够选择是人与动物的分水岭,虽然人们的选择在很多情况下不能完全自主,但人绝不是任何"决定论"程序锁定下的机器,用"普遍客观规律"或"特殊文化基因"为强权与犬儒开脱,是放弃选择权利、同时推卸社会责任的做法。制度的变革、社会的进步最终还是取决于作为历史进程参与者的每一个人的每一次选择所形成的努力之和。作为人类智力与精神产品的"社会进化论"或"文化类型观",是可以通过"能指革命"的方式,为中国现代化进程提供思想支援的。 展开更多
关键词 公益慈善 社会进化论 文化类型观 公私对立 儒耶二元 强权主义 犬儒主义 能指革命
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部