表征·畸变·坚守:流量时代新闻评论的再审视

随着新媒体的快速发展和广泛应用,“流量至上”的价值理念成为互联网场域中个体和组织追求的目标。为获取流量,新闻评论的内容生产呈现出主题全面化、主体更丰富、语言网络化、时效性更强、形式视频化等特点。同时,也出现了公共意识淡薄、逻辑连贯性被打破、深刻内涵难以表达、严肃性被消解、效果不佳等问题。因此,流量时代新闻评论既要考虑现实需求,又要突出专业性,更要坚守社会责任,在选题上应聚焦痛点、回应关切;在立意上,应以人为本,高瞻远瞩;在话语上,应亲民通俗,巧用热词;在叙事上,应从微观切入,以小见大;在呈现上,应以内容为主,技术为辅。

互联网新媒介时代中国电影国际传播的新态势——以北美院线传播及国际网络平台传播为参照

互联网时代,各种新媒介的不断出现为中国电影国际传播带来了较大机遇,从而敦促我们重新思考中国电影国际传播的思路与路径。从海外院线票房数据、网络媒介平台传播综合指数、受众网络平台反馈指数三个方面的数据可以看出,想象力消费类电影、军事/救援/反战主题类新主流电影和现实题材类电影在中国电影国际传播中占据重要席位。这几类电影表现出国际受众对中国电影的中国文化想象和新时代中国想象。在互联网新媒介时代背景下,中国电影国际传播可以从五个维度进行探索:类型样式方面,应重视想象力消费类电影、新主流电影与现实题材类电影的开发;故事设计方面,应多讲述共情性强的中国故事;人物塑造方面,应注重塑造可敬可爱可感的中国英雄人物;传播策略方面,应借助国际电影节或合拍片进行品牌传播;传播方式方面,应尽量利用多元流媒介平台进行传播。

发挥新媒体平台在网络思想政治教育中的作用研究

互联网时代,新媒体平台在网络思想政治教育中的运用已十分广泛,以政务类新媒体账号、官方主流媒体账号、思政类自媒体账号为例,分析其在新媒体平台开展网络思想政治教育的现状,并根据其特点从传播主体、传播内容、传播手段、传播环境等视角探讨新媒体平台在网络思想政治教育中的作用,进行新时代网络思想政治教育创新的积极尝试。

现代汉语的网络化表达研究

新媒体时代,现代汉语网络化表达的迅速发展已经成为了社会语言中不可忽视的现象。本文就新媒体时代现代汉语的网络化表达所呈现的特征和发展态势及其对现代汉语所产生的影响进行了深入分析,并就如何引导现代汉语实现规范化发展提出了相应对策。

新媒体时代互联网企业多功能厅设计

本文以企业总部多功能厅设计实践为例,探讨了新媒体时代互联网企业多功能厅在设计功能布局合理性、声学设计均好性、空间使用灵活性、企业文化表达性、工艺设备前瞻性等设计目标达成中,如何灵活运用设计原则,使之与多元功能空间构成要素有机融合,形成既有一定的功能融合开放,又有企业特色的多功能厅建筑。

新媒体时代服装行业营销策略探析

为了进一步探索新媒体时代服装行业的相关营销策略,文章分析了新媒体时代背景下服装行业营销活动的变化和主要特征,明确了利用新媒体推动当前时代服装行业营销活动发展的意义和适用性,探讨了当前服装行业营销工作中存在的问题和挑战,并结合实际情况,提出了在新媒体时代促进服装行业营销活动发展的创新策略。

论新媒体时代我国意识形态安全的维护

新媒体与意识形态有着紧密的联系。随着互联网等新媒体技术的迅猛发展,我国社会主义意识形态安全正面临着新的挑战。新媒体时代意识形态安全维护的根本是巩固以马克思主义为指导、以社会主义核心价值体系为标志的主流意识形态地位,减少多元文化中错误思潮的不利影响。在新媒体时代,维护我国意识形态安全必须着眼于新媒体管理的立法、意识形态安全各项措施的制定和落实,以及自觉运用社会主义核心价值观对人民群众思想进行有效引导。

网络意见共同体:溯源、形成与趋势

"网络意见共同体"源于东西方"共同体"思想在新媒体时代的融合及延伸,是利益共享和责任共担的命运共同体的网络观念表达。"网络意见共同体"的形成要素包括成员的身份认同、共同体情结、共同关注的议题、利益诉求及共同体规范。"网络意见共同体"的发展趋势在于协调不同利益群体在网络空间形成契约式的国际化规则和能够被各方普遍认可的治理原则。"网络意见共同体"将重塑意识形态结构,成为引领网络思潮的意见聚居地,实现跨越时空、地域、文化的虚拟整合,并开启回归理性的"议事厅"模式。

新媒体时代网络文明建设的三重维度

新媒体时代,加强网络文明建设是社会主义精神文明建设的必然要求和核心内容。网络文明建设面临着信息、工具与用户的三重困境。由于虚假信息与诈骗信息屡禁不止、网络信息的庸俗化与碎片化程度加深以及主流价值观的消解,网络信息受到一定程度的污染;媒介工具的反向驯化以及技术主导生产下的信息束缚致使网络用户产生强烈的工具依赖,网络用户的视野趋向于窄化和极化;网络用户对权力驾驭的迷茫心态以及网络参与行为中的游戏化倾向为网络治理带来了不稳定因素。新媒体时代,网络文明建设有三个重要维度,即内容维度、技术维度与情感维度。加强网络文明建设需要德治与法治相互协同、共同发力,以辩证思维厘清“人”与“技术”之间的相互关系,树立“人机同构”的整体性思维,并以弘扬和培育社会主义核心价值观作为网络文明建设的关键点,通过思想道德培育和理想信念感化,促使社会主义核心价值观内化为网络用户稳定而持久的情感认同状态。

影视与互联网的“镜像戏曲”——以京剧和昆曲为例

艺术所附着的媒体一旦发生变化,本体也会产生相应的变异。从影视媒体到互联网,当代戏曲面临着新的媒体转换,同时也给戏曲带来了新的生机。昆曲和京剧是戏曲的"国粹",可以作为戏曲在媒体中得到弘扬并发生变化的范例。

新媒体时代高校网络舆情管理对策研究

新媒体时代,信息传播方式发生深刻变革,极大地催生了网络舆情的活跃。高校网络舆情在舆情主体、传播内容、传播方式上均出现新变化,由此带来高校网络舆情管理工作的新挑战。高校要主动把握新媒体时代网络舆情的特点和演化规律,从被动应对转变为主动管理,建立网络舆情管理工作机制,加强舆情分析研判,强化舆情工作队伍建设,健全舆情科学应对长效机制,切实提高舆论引导水平。

浅谈“互联网+”时代下高校思想政治教育的开展

本文在分析"互联网+"时代下高校大学生思想行为现状的基础上,分析高校思想政治教育开展的机遇与挑战。提出了高校在"互联网+"环境下,开展思想政治教育的一些措施和建议。

互联网+时代高校基层党组织活动形式创新研究

本文通过研究近年来我国高校基层党组织活动的现状,分析其在活动目的、活动形式、活动载体、组织管理等方面存在的问题,寻找高校基层党组织马克思主义理论教学、入党积极分子培养、党员管理等方面的创新途径,强调要灵活运用理论,结合时代发展,实事求是,与时俱进,丰富基层党组织活动形式,提高思想政治教育效果,增强基层党员队伍管理。

新媒体视域下网络统战工作问题研究

数字化技术的裂变式发展使舆论生态发生了重大变化。新媒体拓展了统战参政渠道,对统战提出了崭新要求。新媒体下网络统战需把握好工作特征,面对网络统战中平台建设薄弱、工作方法低效、空间话语权存在激烈争夺、统战工作缺少法治规范的新问题,要提高工作成效需做好网络平台整合,畅通统战的舆情通道;做好创新改革工作,丰富统战方式方法;做好制度完善工作,健全统战机制体系;做好法治治理工作,提升统战科学性。

2008奥运品牌营销中网络广告传播透析

当奥运结缘网络,奥运赞助商利用奥运品牌宣传自己的同时,也最大化地开拓了网络营销的广告传播手段,以力争在2008奥运品牌营销的饕餮盛宴中力压群芳。本文旨在通过对奥运品牌的网络营销方式,分析新媒体时代网络广告传播的特点,探究网络时代广告传播模式的变革,进一步探究如何运用新媒体进行奥运营销的发展问题。

冲突与融合:从媒介帝国主义到“新媒介帝国主义”

随着数字化技术和新冠疫情的不断发展和变化,文化环境、社会结构和世界格局都在悄然发生改变,不同国家、地区和文化圈层之间的交流越发频繁和激烈。在这一时代背景下,如何去认识不同文明、文化的交融与碰撞,同时在顺应时代趋势、争取话语领导权的基础上共建"世界文化",成为当前学界的重要研究话题。媒介帝国主义作为国际传播中一种重要的批判性解释范式,对认识全球传播实践、分析西方霸权主义活动具有重要意义。这一研究范式在不同的时代背景下有着不同的时代内涵和研究导向,有很多学者基于不同的立场和视角展开深入分析,大体经历了从媒体强大效果论到有限效果论的转向、从文明冲突论到文化交融论的转向和从文化殖民论到媒介民主化的转向。媒介帝国主义理论多次被学界重提和反复讨论,本质在于它是促进我们认识复杂的全球文化大流动活动的一种有力手段。基于对媒介帝国主义历史研究的溯源,对其研究范式的演变历程进行归纳总结,总体看来经过了帝国主义范式、全球化范式和多元化范式的演变。通过对媒介帝国主义的历史过程、研究转向进行梳理,同时结合时下全球媒介发展实践,发现媒介帝国主义在向"新媒介帝国主义"演化,所倡导的"核心-边缘"模式已经转变成为分散、多元和浮动的"全球联动-区域主导"的多级市场模式。新媒介帝国主义这种范式摒弃了"核心-边缘"的主导范式和帝国范式,本质上强调参与式范式,尤其关注不同主体在技术、资本和市场作用下产生的共建活动。新媒介帝国主义的理论范式可以被用来研究由跨国公司和技术巨头而非主权国家主导的全球性和区域性的文化扩张活动。这一视角可以帮助分析数字化时代的全球媒介资本和技术巨头在文化交流、媒介扩张等活动中的行动逻辑,以更好地去理解其时代特征和影响作用。相比于媒介帝国主义,可以发现新媒介帝国主义活动中的行为主体、行动方式和行为目标都发生了改变。新媒介帝国主义已经成为一种以市场利益而非意识形态为导向、以跨国集团而非国家机器为主体的常态化存在。研究发现其主要有以下三点新特征:媒介所有权高度集中化,平台型媒介快速发展;信息殖民主义活动隐形化,新技术加速帝国主义形态转换;媒介环境市场化,资本利益最大化原则助推全球扩张。要应对新媒介帝国主义的发展态势,发展中国家在未来需要不断提升在新媒介技术研发、通信技术标准和规则制定等活动中的参与感和话语权,以对抗来自发达资本主义国家和平台寡头的技术垄断、政治控制、文化入侵和资本剥削。

新媒体时代政府治理的“不适”与“调适”

以微博、微信为代表的新媒体时代的到来使政府治理环境发生了很大变化。政治参与主体大众化、社会组织形态虚拟化、民意表达碎片化、传统主流媒体舆论传播力弱化等带来了政府治理的诸多"不适"。因此,在新媒体时代,政府治理应采取加强法律制度建设、塑造崭新的政府治理形象、提升政府网络舆情监控能力、构建科学立体的网络舆情应急体系等方式进行"调适",以不断提升政府治理水平,实现国家治理体系和治理能力的现代化。

非物质文化遗产可持续发展的严肃性及娱乐性

本文运用文献研究的方法对非物质文化遗产传承和发展中必须坚持的核心要素及需要改善的传统部分进行分析,从严肃性和娱乐性看似冲突的视角解读了非物质文化遗产。总结得出,在当今新媒体时代,数字媒体技术有利于非遗友好型文化生态的形成;在坚持非遗内涵价值和促进现代融合的基础上,需要形成的一种新型的发展观。文章也提出了非遗严肃性和娱乐性结合的三个方向:传统技艺辅助学习和获取类的严肃游戏、数字生态博物馆、优质数字媒体文化展示和传播。这些研究可以帮助非遗传承人找到一条能够保持非遗原真性,适应当下数字文化环境的可持续发展道路。

网络时代:诗歌的世纪复兴

网络诗歌犹如现代版文学神话,骤然改变了中国诗歌的版图。当诗人们哀叹文学死亡,诗歌的边缘化、私人化与平庸化时,网络诗歌却呈现出诗歌的世纪复兴。在虚拟世界的互联网上,数以千万计的诗歌网站、诗歌博客等色彩纷呈的诗歌圈子和QQ诗群,已构成网络诗歌的辽阔疆域。网络诗歌的发展,可以分为前后两个阶段:第一阶段是1998年至2004年"诗歌网站和诗论坛"阶段,第二阶段是2004年至2008年的"博客诗"阶段。网络诗歌在2008年汶川抗震大潮中激情登场,恢复了诗歌的神圣性和非功利性,呈现出精品化、群体化、生长型等诸多特征,但网络诗歌由于缺乏商业获利模式,其创作主流化尚需国家文化资源的扶持。

网络新媒体时代优良家风融入大学生思想政治教育的思考

优良家风教育是推动思政教育发展的关键途径,能够有效提升学生的思想品质和道德规范,满足现代思政教育的发展要求。然而在网络新媒体的制约下,家风教育却面临着诸多挑战,对此高校应通过加强和完善新媒体管理机制,营造良好的媒介环境,创新家风教育的内容和方式,使家风教育与思政教育有机地融合在一起,进而帮助学生树立自我学习、自我教育等理念,推动学生的全面发展。本文结合网络新媒体时代优良家风的特征及对思政教育的影响,通过探析家风教育的挑战,提出相应的融合策略。