阿西莫夫的“机器人三定律”适合未来AMAs机器人的构建吗?——基于《机器人管家》的文本反思

随着近年来应用伦理学新兴领域"机器人伦理学"的勃兴,人们开始探讨未来AMAs机器人的构建问题。现代美国科幻文学大师艾萨克·阿西莫夫的"机器人系列"等科幻文学成为探讨机器人伦理学的最早文本。其中在以"机器人三定律"为理论基点撰写的《机器人管家》(Bicentennial Man)中,映射出诸多机器人元伦理学问题。对机器人获得道德地位的必要性特征进行探讨,有助于人们以审慎的态度正视"机器人三定律"对未来AMAs机器人的建构作用。正视"机器人三定律"的理论缺陷并对其反思与修正,旨在为构建完备的AMAs机器人提供一种思想质料和理论借鉴。

论艾萨克·阿西莫夫《基地三部曲》的现实性与哲理性

艾萨克·阿西莫夫的《基地三部曲》可以说是其创作的科幻小说中最著名的一部。阿西莫夫在这部科幻巨著中,通过描述未来宇宙中一个庞大的银河帝国的崩溃和重生来探讨人类及其未来的发展逻辑。这部科幻巨著的成功之处,不仅在于作者丰富的想象力和书中所表达的理想,更重要的是书中所包含的深刻的哲学意蕴及其对人生和社会的严肃思考。其现实性与哲理性的特征,对我国科幻小说的发展很有借鉴意义。

论艾萨克·阿西莫夫《基地三部曲》的文化记忆建构

《基地三部曲》是美国著名作家阿西莫夫的科幻经典.阿西莫夫以未来史的框架将过去、现在、未来串联成新视野,他将过往重塑,赋予重塑因素以理想性,现实需要理想的指引,理想的未来又基于记忆重构生成新现实,文化记忆的维度在其中扮演重要角色.通过基地历史与心理史学,"谢顿计划"被建构为基地的文化记忆,"第二基地"记忆是其主要的记忆内容,基地依据现实重构这一集体记忆.个体创伤记忆潜伏于集体记忆中,它以阻碍-塑造的双重力量,引导人们反思身处的文化、呼唤主体间记忆的平等交流.集体记忆与个体记忆的重构、互动共同助力人类身份的再认知.

技术伦理视角下阿西莫夫人机关系研究

科幻作家艾萨克·阿西莫夫在机器人学三大法则的框架下,构建了敌抗型人机关系、主奴型人机关系、共生型人机关系这三种不同的未来人机社会.敌抗型人机关系是技术发展史上人们必然要应对的难题,主奴型人机关系是人类技术发展路上危险的陷阱,共生型人机关系是阿西莫夫的积极机器人观的缩影,对人类技术发展水平持乐观态度.

阿西莫夫科幻小说中的后人类身体书写

美国科幻大师艾萨克·阿西莫夫在他的科幻经典中描写了一些与传统人类身体迥然不同的后人类。这些后人类身体对家庭、社会与环境都产生了重大影响。基因筛选、人工培养、400年的超长寿命、双性同体,这些都削弱了家庭的功能,淡化了家庭成员间的情感与责任,并最终瓦解了家庭存在的根基。超长的寿命还带来了整个社会人际关系的隔绝,合作意识、竞争意识的缺乏以及更新换代的缓慢,使社会陷入稳定、僵化的状态中,最终导致社会文明的衰落。阿西莫夫小说中人与环境的关系有两种,一种是传统人类中心主义环境观的继续发展,另一种是后人类身体与万物融为一体的生态中心主义。

论《双百人》中机器人安德鲁“为人”的两种进路

《双百人》中的安德鲁是一名拥有自由意识的“非理性”机器人,他尝试多种方法使自己成为“人”,可分为两种进路:社会维度进路与技术维度进路。从社会维度看,他追求法律意义上的自由与不被伤害的权利;从技术维度看,他通过研发人造器官将自己改造为有机体,并设法以此延长人类的寿命,来扩大“人”的定义。但这些尝试并没有使他成为“人”,因为他无法消除人类的恐惧。最终,安德鲁使自己大脑的电位缓慢流失直至死亡才使他被认可为“人”,而死亡正是两种进路的交点。

“主体”迷思——阿西莫夫笔下的机器/人

"机器人"一词自诞生之日起已逾百年,其间经历了复杂的演变。从卡雷尔·恰佩克(Karel?apek)的罗素姆万能机器人,到艾萨克·阿西莫夫(Isaac Asimov)的人形机器人,人们对机器人的接受过程亦波澜起伏。伴随着"机器人三定律"的出现,"弗兰肯斯坦情结"不再像曾经那样令人恐慌。文章以机器人叙事的转折为切入点,探究阿西莫夫笔下机器人的演变过程,并考察三定律的背景与内涵,以此引出"主体"迷思之源头。进而解析"主体"的含义,讲述机器人为之努力的过程,对"主体"从多方面进行深入探讨,以期引发人们对人机关系的辩证思考。