洛特曼与马克思主义

尤·米·洛特曼是苏联著名的文艺理论家、文化学家和符号学家，塔尔图符号学派的奠基人。终其一生，洛特曼都在与马克思主义文艺理论的互动与对话中，构建着自身的方法论体系，其从社会历史批评到结构主义，再到文化符号学的转型也充分印证了当代马克思主义文艺理论的演变轨迹与发展路径。

What Is Culture?——A Grounding Question for Cognitive Semiotics

This article first outlines the principle of a cognitive semiotics,and in this framework presents a sign classification taking into consideration the crucial importance of time.It then offers a stratified interpretation of the Lotmanian concept of semiosphere,and continues with a study of the contradiction holding between cultural and socio-functional meanings.This leads to an analysis of ethnic passions and ethnic identity,and finally to a new analysis of homo metonymicus,and the two underlying cognitive structures based on the genitive and the dative schemas,that orient the human imaginary,for better or for worse.

批判的继承：洛特曼与俄国形式主义

学界在提及洛特曼及其塔尔图符号学派的渊源关系时,往往会涉及该学派对俄国形式主义的继承,即对彼得堡诗歌语言研究会学术传统的延续。其实,洛特曼及其同事们几乎对俄国形式主义的全部核心观点都进行了批判,因此才能够在国际符号学界独树一帜。本文从内容与形式的融合、文化空间中的时间维度以及从封闭走向对话等三个方面,论述了洛特曼对俄国形式主义的批判和超越,同时也阐明了洛特曼与俄国形式主义在学术精神上的继承关系。

走向体系研究的艺术符号学与文化符号学——塔尔图—莫斯科符号学理论探索

本文对以尤利·米哈依洛维奇·洛特曼为首的塔尔图艺术符号学派与以鲍里斯·安德烈耶维奇·乌斯宾斯基为代表的莫斯科文化符号学派进行了较为深入的比较，并在此基础上比较了塔尔图—莫斯科符号学理论与西方结构主义符号学理论的区别，进而指出塔尔图—莫斯科符号学派在诗学探索与文化追溯方面所取得的成就，挖掘了该理论学派在研究方法上的创新。