Jürgen Remane （1934-2004）

With the passing of Jürgen Remane, the geological institute in the University of Neuchǎtel and geoscience in general, lost a scientist of international reputation, a gifted teacher, and—above all—a good friend.

哈贝马斯“合法性”概念的语用学分析

自然法和实证主义对法的"合法性"的认识是从语义学的范围中得到的,它们把法律作为一个封闭性的知识系统来认识,不但无法还原现代法治和真实面目,更将使对现代法治和认识陷入黔驴技穷的方法论困境。而哈贝马斯则用语用学的方法证明了法的合法性来自法律商谈的立法程序,他把法律作为开放和行动系统来保证人们表达自由和权利。本文主要探讨了几种方法对法的"合法性"认识,最终认为从语用学角度来探讨法的"合法性"是一种极具创造力的方法。

论自由正义理论的道义基础

自由正义理论是否存在道义基础,是当代政治哲学讨论的一个核心问题。罗尔斯在与哈贝马斯的争论中强调自己的正义观是"自由站立的",即对其证成并不依赖于广包的道德或宗教学说,但这并不表示它背后没有道德基础。社会契约和公共理性是正义的理论基础,而尊重人、永远把人当作目的的观念则是其核心的道德根基,这是民主社会中人们的重叠共识得以形成、发展并遵守的根本所在。它超越具体的道德和宗教学说的信念,却是普适的根本准则。人民主权只有在服从最高的道德原则、规定为关注并尊重人这一普遍义务时,才能理解为体现了合乎理性的共识,从而达成正义的基本原则,成为人民普遍遵从的法则。

沟通理论的嵌入:哈贝马斯如何修正社会进化理论

哈贝马斯以沟通理论作为修正社会进化论的工具,建构了沟通理论的社会进化论,该理论的关注点在于社会的理性结构和规范结构的发展。

文学公共领域与当代文学期刊

当代文学期刊作为文学公共领域重要场所,虽然正积极地发挥着社会良知的作用,但同时也受到了市场经济与权力体制的双重压迫。当代文学期刊的出路就是在均衡市场经济与权力体制的两种力量的同时,积极探索复兴文学公共领域的生活世界与私人特征之路。

后现代交往——哈贝马斯交往行为理论解读

哈贝马斯由对当代西方社会问题的研究而提出的交往行为理论构成他的批判的社会哲学大厦的支柱。哈氏以"理解"为核心,以语言为本,以社会批判理论、普遍语用学和社会进化理论为框架,在对不同哲学思想观点的扬弃后构建起交往行为理论,旨在消除工具理性猖獗,使人类走出主体间交往行为困境。

盼望神学与中国未来——莫尔特曼北京高级专家对谈会实录(下)

杨熙楠(香港汉语基督教文化研究所):莫尔特曼对于中国文化、中国思想一直有一种好奇。他非常勤奋,在他高龄之时还在读《道德经》,希望从《道德经》里面吸收养分,来丰富他自己的神学。他是欧洲神学家里面少数愿意来中国聆听、学习和对话的神学家。在这几天与我们一起交流探讨时,他表示相对于儒家的思想,他更推崇的还是老子《道德经》中的思想。莫尔特曼一直强调参加今天这个活动的目的是要来聆听。