鉴真东渡及其影响

鉴真自唐赴日传播戒律是众所周知的史实,以鉴真东渡为线索可以窥视当时的日唐关系。鉴真僧团前五次东渡均试图利用民船,可以推测8世纪日唐之间存在着民间往来。围绕着鉴真至日后的授戒,僧侣间出现了对立,这与当时的政治状况密切相关。鉴真用来创建唐招提寺的寺地,是继承新田部亲王宅地的盐烧王被贬为臣籍之后被没收为官地的。鉴真携带的天台典籍是最澄创建天台宗的前提。鉴真东渡遭遇的苦劳昭示了日唐间渡航的危险。

荣睿、普照在鉴真东渡弘法中的重大作用

鉴真东渡对日本文化特别是佛教文化贡献巨大,鉴真被奉为日本文化大恩人。日本僧人荣睿、普照在鉴真东渡弘法过程中,做出了极大牺牲,是辅佐鉴真东渡和弘关的功臣,为中日两国人民所敬仰。

论鉴真东渡与泰山文化的东传

唐代鉴真东渡与泰山文化的东传日本有密切联系。鉴真把天台宗的典籍带到日本,赤山禅院就是天台宗的总本山管领所。始终跟着鉴真的思托是山东人,自称仙人王子乔后代。日本自古以来的神道思想使日本的文化本身有神人信仰,这为唐代的泰山文化东传,也为佛道融合的唐代文化在日本的传播和继承做好了思想准备。另一方面,从鉴真东渡的史料来看,其“出航-遇险-梦神/祭神/求神-脱险-传播相关思想”的叙述模式与圆仁东归一样,文本中描述的神人的外貌衣着与日本的泰山神形象相似度极高。因此,随着鉴真东渡等中日文化交流活动逐渐传播到日本的泰山文化体现出鲜明的唐代文化的特点:一是佛道融合;二是与政权活动密切相关。