古典爱情小说中的“化鬼”情节与“世情”演进

中国古典小说初以传奇志异的风格为主,至世情小说方全力展现世态人情。但灵怪与世情并非决然对立,以爱情小说为例,若干"化鬼"的灵怪情节实也包含非传奇性的"世情化"因素:唐传奇《霍小玉传》、宋话本《碾玉观音》中的女鬼从执念复仇转向对家庭生活的追求,体现了世情性文学因子的自身积累、演变;世情小说的成熟则又影响了灵怪小说的创作,《婴宁》由狐鬼变人的写法是对"化鬼"情节的逆反,《聊斋》以"志异"开篇而终于"返常"的常见模式正是世情浸染的结果。"化鬼"与"世情"的相辅相成,显示了古典小说错综复杂、合力生成的演进轨迹。

何慧英运用玉屏风散合加味过敏煎治疗慢性荨麻疹经验

何慧英教授认为,慢性荨麻疹发生的内在条件为人体正气不足,复感风邪发病。过敏煎为实验研究和临床实践证实有抗过敏作用的一贴经验方。何教授临证以此方为主治疗慢性荨麻疹,并认为治疗上需以扶助正气为基础,辨病与辨证相结合。

河南平顶山应国玉器的分析测试研究

本文对13件河南平顶山应国墓地出土的玉器残片进行了测试分析,结果表明:透闪石玉是应国玉器的主要玉种,不同材质的玉器均受到一定程度的风化,其中,蛇纹石玉器普遍受沁严重,较透闪石玉器受沁为深,且受沁严重的透闪石玉器与蛇纹石玉器在外观上有很大的相似性;所有玉器表面均附着朱砂,可能当时人们已经认识到朱砂的防虫防腐功能。

平顶山应国墓地十号墓发掘简报

1994年4～5月，在平顶山应国墓地所在溃阳岭的北段，发掘了一座较大型贵族墓葬，编为十号墓（MIO）。该墓是一座长方形竖穴土坑墓，木质单棺单椁，随葬器物135件（颗），可分为铜、陶、玉、石、水晶、玛瑙、兽角与纺织品等八类。墓葬年代界于蔡昭侯墓与侯古堆M1之间，在公元前490年～前470年前后，大致相当于楚惠王前期的二十几年间。墓主人享用五鼎礼制，可能为下大夫级贵族夫人。

南阳麒麟岗西汉墓中出土的后石家河文化玉鹰

1989年南阳麒麟岗西汉墓M8出土了一件后石家河文化时期减地阳线纹的玉鹰残件。根据其他遗址出土或传世的类似形制遗物,对这件器物进行研究性复原。复原后发现该件玉鹰为目前已出土的后石家河文化时期尺寸最大的圆雕玉器,为探讨后石家河文化时期的玉器传播提供了新的资料。

应国墓地西周早中期玉器研究

应国墓地出土的玉器是西周早中期玉器的代表,通过对其形制的分类,分析了不同种类玉器在墓葬中的分布情况及其体现的葬仪。并以三组夫妻并穴合葬墓为例,探索西周早中期应国在用玉制度上体现出的性别因素及社会意义。