试论《BUSHIDO:The soul of Japan》中译本的误译

本文列举了商务出版社版《武士道》一些典型误译现象,归纳分类了这些误译,分析其产生原因,并进行了相应调整,就如何尽量避免误译,提出见解。

试论日本剑道的产生及其思想基础和影响

日本剑道在其漫长的历史演进中 ,承载了深厚的文化底蕴。 (1)剑道的形成包括武士和武士集团的出现 ,刀剑的使用 ,剑道技法流派的形成 ,以及剑道理论的成熟等过程。 (2 )武道并不等同于我们通常理解的具有军国主义色彩的武士道 ,剑道在某种程序上。是武道的灵魂和代名词。 (3 )“求胜 ,但不唯胜是求”是日本剑道的最高境界 ,这一境界深受禅宗的影响。(4 )“不杀人 ,我们以不被杀为胜” ,体现了剑道受儒家道德观的影响 (5 )剑道在日本历史发展和当今社会中占有重要地位。 (6)剑道本质不是走军国主义道路 ,但开展剑道 ,必须与批评军国主义紧密结合。 (7)日本剑道在走向国际化过程中 。

日本近世武士的忠诚观念及其演变

日本封建武士一向以忠诚著称,但武士的忠诚只是主从之间的私忠,而不是中国儒家提倡的君臣之间所应建立的公忠,其效忠的对象是自己的主君,而不是天皇。但到了近世以后,武士忠诚的对象开始从对主君个人转向主君所代表的集团,尤其是随着儒家"大义名分"论的宣传和民族危机的加深,武士的忠诚观念由多元化转变为一元化,即武士从分别效忠各自的主君向效忠天皇一人转变,在这一过程中,吉田松阴的尊皇武士道思想发挥了重要作用。忠诚一元化理论的完成,为近代日本中央集权国家的建立奠定了思想基础。

日本剑道发展经验及启示

运用文献资料法等探讨日本剑道发展经验,为中国短兵运动发展提供借鉴。主要结论:日本剑道始终坚守剑道精神的文化传承;随着社会形态适时改造与发展;通过剑道运动来实现对人的教育价值;通过多方力量协同参与剑道的持续发展。对我国的启示:加强中国短兵项目规范化建设,凸显中国武术民族特色;对接市场需求,完善中国短兵项目体系化;响应国家战略,建立中国短兵运动多维联动的推广机制;加强中国短兵项目的内涵建设,发挥其多元功能及价值。

探寻武士道嬗变的轨迹及其民族学透视

日本武家文化背景下孕育产生的武士道精神,经过千年发展积淀,逐渐与日本民族文化融为一体,对日本民族产生了深远的影响,是日本民族精神的核心。近代蜕变成为军国主义的精神工具,引领日本走上了侵略扩张道路。

日本武士道的演变及其理论化

武士道是日本封建时代武士阶级所特有的道德规范和行为方式。其作为历史范畴,有一个形成与发展的过程。最初它只是以武士生活习惯为基础的行为准则。到了江户时代,山鹿素行等儒学家,以中国的儒学理论为指导,把儒学中的"道"作为哲学基础,构建了自镰仓时代以来一直都缺乏理论性的武士伦理,使传统的武士道发展成为理论化、系统化的士道,成为武士阶级的主要生活指导原理。

对日本武士道的文化诠释

武士道是日本的一种特殊文化。它最初是以武士的行动为基点,逐步发展成武士群体的一种行为习惯,并随着武士成为统治阶级,这种行为习惯进一步内化为观念和精神。今天,即使武士道的行为基础和精神基础都已不存在了,但它作为日本所独有的文化仍深深影响着每一个日本人。

武士道与日本现代化

武士道作为日本古代武士的道德规范,经过长期的历史浸润已经融入日本的民族性中,成为日本民族精神中的重要组成部分。在日本历史上,武士道既是"杀人与战争之道",又是"忠诚与献身之道",其破坏力和创造力同样巨大。纵观历史,日本现代化道路上两次美梦成真的惊人成就,既有浸透"战争之道"毒汁的赫赫"战功",又得益于"献身之道"精神强有力的推动。

近代日本侵略性文化的历史渊源及解析

通过日本大和民族的自身特征来分析近代以来其侵略思想如何生成并演变为一种民族特性。日本岛国上产生的神话传说被统治者利用并被改造为日本的神国史,强化了神道信仰和皇道思想,再加上后来幕府时代政治理念,即武士道精神,造成了大和民族对外侵略扩张的政治文化特性。明治维新后,这一政治文化同西方列强的殖民侵略和扩张主义相结合,进而演变为国家神道信仰与资本主义天皇制政体,最后变种为天皇统治下的靖国神社思想和军国法西斯专政体制。总之,日本岛国地理环境、神道信仰、神国皇道思想、武士道精神在漫长的历史中融为一体,演变成了近代日本大和民族侵略扩张的思想文化和政治理念。

论佛教对日本传统政治和军事文化的影响

佛教在日本经历了国家化及与政治相互扶持的长期历程,因此与其政治和军事文化产生了深远的历史联系。日本佛教存在着某种功利化倾向,不太强调是非善恶的区别和“因果报应”以及“轮回”与“涅”等观念。僧侣和武士曾经相互影响,佛教禅宗在武士和政客的训练过程中发生过重大作用,对于日本民族独特的生死观念产生了深刻的影响,并成为武士道发生的重要精神根源。

日本武士道源流考述

甲午中日战争之后4年的1899年,新渡户稻造用英文写作的《武士道》在美国出版后,武士道也像樱花一样,作为日本的象征而名扬欧美诸国。伴随着日本举世瞩目的近代化成就和经济奇迹,伴随日本成为东方的战争策源地,武士道也被越来越多的国家和民族所熟悉。上个世纪八九十年代以来,日本社会的"武士道热"一浪高过一浪,数学教授藤原正彦的《国家的品格》一书,甚至提出要以"武士道"和"物哀"来提升日本的国家品格。本文拟通过考述武士道的源流,从不同的角度观察武士道精神。

论日本军国主义的思想根源

本文主要从国家主义观、国家神道、武士道三方面来论述日本军国主义产生的思想根源,并揭示出三者与军国主义之间的内在联系。

日本中世纪军国主义探析——武士、武士道、武家政治与军国主义

日本军国主义形成于“幕府政治”时代,军国主义力行者和军国主义传统的缔造者,就是日本民族精神、民族传统和民族文化的主要创造者———武士。明治以来,长期被统治当局和众多日本知名学者誉为“大和魂”的武士道,驱使武士将穷兵黩武作为财富的源泉和发展的动力。幕府政治依赖和坚持军国主义,为军国主义提供政治舞台与社会空间,为近代和现代军国主义奠定起坚实而广泛的基础。

刍议日本剑道与日本民族文化

日本剑道历史悠久,深受广大日本国民的喜爱,有着深厚的群众基础。作为一种传统的格斗运动,虽然使用的是竹刀或木刀,但其练习时凶猛刚烈,气势惊人。同时,日本剑道受中国儒家和禅宗的影响,日本武士的教育也包括儒家经典教育和武士技战术训练。通过练习剑道,可以锻炼胆魄、勇气、意志力和培养团队精神。本文运用文献资料和比较分析的方法,从多角度对日本剑道进行系统的分析,重点从日本剑道的起源、风格特点、融合禅文化等几个方面进行了探讨,探寻其与日本民族文化的关联,旨为剑道运动在我国的开展提供理论依据。

略论武士道对日本现代化的影响

武士道作为日本封建武士的道德规范,经过长期的历史浸润已经融入到日本的民族性格中,由此完成了日本道德精神的建立,形成了日本的整体精神,而且逐步成为了日本文化精神的核心。武士道靠鲜血和生命来体现,最大限度地挖掘国民的主动精神、创造精神和牺牲精神,具有难以估量的物质化能量,为日本的现代化做出了巨大贡献。

日本“野球”运动的文化向度

以文化人类学的视角,从纵向历史发展和横向语言、宗教、民族3个文化向度探究棒球的"日本化"过程,并在此基础上,分析日本传统文化与外来文化的相遇机制。结果表明:"和制英语"是日本棒球本土化的重要表征;"类宗教仪式"是日本棒球本土化的功能体现;"野球道"是日本棒球本土化的文化根源。

论武士道的形成及其近代演变的原因

从平安时代中期到江户时代末期,武士在日本历史舞台上活跃了1000余年,武士道作为武士阶层所遵循的道德规范,一直指导、制约着武士的思想和行为,并经历了行动、制度到理论的发展阶段。然而,到了近代,武士道不仅没有随着武士的解体而走向消亡,反倒演变成日本民族的信仰道德规范,并被军国主义操纵和利用,成为典型的"杀人之道"、"侵略之道"。

近代日本国家主义中的一体两翼

明治维新以降,日本走上了追赶西方列强的道路。在大力学习西方近代工业时,在文化上,日本却未曾以西方为师,而是在新的时代条件下,将日本传统文化中的几个方面,如神道、本土化了的儒学、武士道精神加以整合,形成了适应日本扩展所需的国家主义。在国家主义这个思想体系中,国家神道处于中心地位,是主体;儒学中所宣传的"忠",武士道所宣扬的"武",则是两翼,三者共同塑造着日本国民的民族沙文主义及对天皇的愚忠精神。

日本文学中英雄崇拜的雏形——战记物语中的武士道精神

战记物语是日本镰仓、室町时代物语文学的主流,代表了中世纪文学的一种崭新的文学体裁。阐述战记物语形成的原因和过程,以及其中所融入的武士道精神的内涵,展现日本中世纪战火纷飞的豪壮场面,从而更好的认识大和民族精神。

试论日本近代武士道的确立

在世界军事史上,近代日本军队以野蛮强悍著称,这其中封建武士道精神发挥了重要作用。因此如何把封建武士道改造为近代军人意识构成了近代日本军事史上的重要内容。《军人训诫》和《军人敕谕》的制定与颁布,使传统武士道在新的历史条件下发展为近代军人意识,最终成为支持日本军国主义侵略政策的精神支柱和道德基础。