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御墨付:再造日美博弈的传统模式
1
作者
陈太勇
《教育研究前沿(中英文版)》
2014年第3期73-87,共15页
日美博弈的传统模式是“上一下”、“主一从”博弈。就是谁才是真正的“御上”,谁的“御墨付”才具备心理上和法理上的权威性的问题。努力成为他者的“御上”,从而统辖他者,向他者发布“手谕”,使己之“御墨付”在更大范围内具有权...
日美博弈的传统模式是“上一下”、“主一从”博弈。就是谁才是真正的“御上”,谁的“御墨付”才具备心理上和法理上的权威性的问题。努力成为他者的“御上”,从而统辖他者,向他者发布“手谕”,使己之“御墨付”在更大范围内具有权威性。日美博弈始于“黑船来航”事件。在“黑船叩关”后,日本被迫开国,日美关系紧张。从1854年到1991,百年日美关系史就是百年目美博弈史,日美博弈在此消彼长的角色转换中轮回着,日本外交在“协调”和“自主”中穿梭,其“蛰伏外交”的终极目标亦是国家利益,与美博弈就在日语特有词汇中所孕育的传统文化所形成的宠赖建构中得以完成了对美的感情转向和心理转向,在转向中不变地诉求国家利益。
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关键词
御墨付
日美博弈
传统模式
蛰伏外交
亲美外交
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职称材料
文化维度理论视阈下的《最后的武士》解析
2
作者
刘恒
《沈阳工程学院学报(社会科学版)》
2019年第3期370-375,共6页
由于历史、地理、政体与宗教等的不同,日本与美国在文化层面亦存在显著的差异,而这一文化差异在思维方式和价值观念上体现得尤为明显。《最后的武士》是一部以日本近代历史为题材的美国电影。运用文化维度理论解析这部兼容历史与文化的...
由于历史、地理、政体与宗教等的不同,日本与美国在文化层面亦存在显著的差异,而这一文化差异在思维方式和价值观念上体现得尤为明显。《最后的武士》是一部以日本近代历史为题材的美国电影。运用文化维度理论解析这部兼容历史与文化的影片,这不仅可以帮助我们深入地理解19世纪后期美日两国的文化差异,而且对我们在当今全球化潮流下寻求传统与现代的平衡有启迪意义。
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关键词
《最后的武士》
文化维度理论
日本与美国
文化差异
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职称材料
题名
御墨付:再造日美博弈的传统模式
1
作者
陈太勇
机构
武汉大学历史学院
北京理工大学珠海校区外国语学院
出处
《教育研究前沿(中英文版)》
2014年第3期73-87,共15页
文摘
日美博弈的传统模式是“上一下”、“主一从”博弈。就是谁才是真正的“御上”,谁的“御墨付”才具备心理上和法理上的权威性的问题。努力成为他者的“御上”,从而统辖他者,向他者发布“手谕”,使己之“御墨付”在更大范围内具有权威性。日美博弈始于“黑船来航”事件。在“黑船叩关”后,日本被迫开国,日美关系紧张。从1854年到1991,百年日美关系史就是百年目美博弈史,日美博弈在此消彼长的角色转换中轮回着,日本外交在“协调”和“自主”中穿梭,其“蛰伏外交”的终极目标亦是国家利益,与美博弈就在日语特有词汇中所孕育的传统文化所形成的宠赖建构中得以完成了对美的感情转向和心理转向,在转向中不变地诉求国家利益。
关键词
御墨付
日美博弈
传统模式
蛰伏外交
亲美外交
Keywords
Gosumitsuki
Game between
japan andamerica
TraditionalPattern
TorpidDiplomacy
Pro-American Diplomacy
分类号
D80 [政治法律—外交学]
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职称材料
题名
文化维度理论视阈下的《最后的武士》解析
2
作者
刘恒
机构
云南师范大学外国语学院
出处
《沈阳工程学院学报(社会科学版)》
2019年第3期370-375,共6页
文摘
由于历史、地理、政体与宗教等的不同,日本与美国在文化层面亦存在显著的差异,而这一文化差异在思维方式和价值观念上体现得尤为明显。《最后的武士》是一部以日本近代历史为题材的美国电影。运用文化维度理论解析这部兼容历史与文化的影片,这不仅可以帮助我们深入地理解19世纪后期美日两国的文化差异,而且对我们在当今全球化潮流下寻求传统与现代的平衡有启迪意义。
关键词
《最后的武士》
文化维度理论
日本与美国
文化差异
Keywords
The Last Samurai
cultural dimensions theory
japan andamerica
cultural differences
分类号
G03 [文化科学]
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题名
作者
出处
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1
御墨付:再造日美博弈的传统模式
陈太勇
《教育研究前沿(中英文版)》
2014
0
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职称材料
2
文化维度理论视阈下的《最后的武士》解析
刘恒
《沈阳工程学院学报(社会科学版)》
2019
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