日本现行高中历史教科书中的战争观探析——以山川版《详说日本史B》(改订版)为例

二战后,日本历史教科书风波不断,围绕“改善”和“改恶”交织发展,总体呈现右倾化。通过对日本现行市场占有率最高的高中历史教科书山川版《详说日本史B》(改订版)中有关中日间战争的叙述进行文本分析,剖析该教科书中战争观的特征及形成逻辑,深入了解当前日本官方对战争问题的基本态度,以及日本青少年阶层接受战争观教育的现状。历史教科书内容的呈现反映了日本现实政治利益与文化传统的复杂纠葛,是各方力量多维博弈的结果,集中体现了日本现实的国家意志与利益。辨析和反思日本历史教科书中战争观的本质,加强对青少年阶层正确战争观的引导,对中日两国关系、走和平发展之路具有重要意义。

日本历史教科书问题的法理解读——以家永三郎教科书案为例

作为世界最长公法诉讼,家永教科书案用法学的方法解决了复杂的历史教科书问题,是"政治问题法律解决"的典型代表。本案涉及一系列宪法、行政法、教育法的交叉问题,是比较法研究的良好素材。在法庭审理过程中,原被告围绕教育权归属问题,教科书审定制度与受教育权、学术自由、表达自由的关系,教育领域裁量行为的司法审查方法、行政程序中的正当程序原则适用、狭义的诉的利益等法律问题产生了激烈争论。我国公法学和教育法学研究中尚存在一系列亟待明确的问题,家永教科书案中体现的裁判法理具有一定借鉴意义。

战后日本的历史观——七十年间教科书中的侵华战争记述之变迁

二战后七十年间日本占主流地位的历史教科书中,针对侵华史虽有部分内容某种程度的客观记述,但在对一些基本史实的态度和指导思想上还存在许多问题。比如,"南京大屠杀"的含糊其辞与缩减分量、天皇责任的回避隐瞒、化学武器和无差别空袭等恶行的只字未提、"村山谈话"与"慰安妇"记述的转瞬即逝、受害者意识的过度突出与加害者意识的反省不足等等。概言之,即试图在教科书记述中通过"置换"内容来谋求"遮掩"史实的暗流始终存在。因此,日本民众的日益保守与历史修正主义的兴起可以认为历史教育乃其营养源泉,并且官民两方面的历史认识都受到了深深的负能量冲击。

日本右翼势力与历史教科书问题

历史教科书问题是日本右翼势力一手造成的,至今,已掀起三次高潮.这三次高潮产生的背景既有相同点,又有不同之处,其实质是妄图否定侵略历史,借此引导日本走军事大国、政治大国之路.

中国大学生的日本观

中日关系曲折发展,备受各方关注。文章从历史教科书中有关日本的内容入手,更深层次地认识中国大学生的日本观,并简要分析其成因,指出其存在的问题。

论当前影响中日关系的“历史问题”

阐述了影响中日关系的历史问题的由来,指出历史问题是由日本右翼势力及一部分右派政治家挑起的;从政治、经济等方面分析了日本为何不能正确对待历史问题;强调了日本只有以史为鉴,才能面向未来,只有认真对待侵略历史,真正反省侵略战争,才能取信于曾遭受日本侵略的亚洲各国政府和人民,使自己立足于亚洲和世界。

案例法与语文教育学教学方法变革

语文教育学是高等师范中文专业一门应用理论学科,长期以来所使用的讲授法等传统教学方法,不仅与学科性质不相符合,而且也不利于教学任务的完成,同时也有违先进的教育理念。案例教学法较之于传统的教学方法具有诸多优点,是变革语文教育学课程教学模式的首选方法。

日本新历史教科书与近现代朝鲜历史

日本文部科学省今年审核通过的新历史教科书明目张胆地美化对朝鲜的殖民统治 ,企图使“日韩合并”合法化 ,公然美化侵略战争 ,亚洲人民应共同坚决抵制日本的历史翻案运动。

略论日本右翼势力的特点、危害与对策——纪念南京大屠杀65周年

日益猖獗的右翼势力不断否认侵略历史 ,否认南京大屠杀。该文分析了日本右翼的特点及危害 。

战时西北工合与其化工技术革新

西北工合与陕西省建设厅合办的工业试验所,发挥了科学技术中枢的作用,为工业试验、规模化生产、技术合作方式、技术改进等,作了具有重要技术价值和工业价值的检测、试验与技术革新,特别是其顺应时势的需要,以短平快、中小微的技术类型选择和工业生产方式,在短时间内形成了一个西北历史上从未有过的中小工业发展群体。尤其是发明天然靛与人造靛混合发酵法改进蓝靛染色法,发明亚铅石灰还原甕法试验改进羊毛精洗工艺,发明精炼剂改进原料浸煮、添加黏料制浆、提高造纸质量,开展无水酒精、豆油制造润滑油的试验以及油页岩干馏分析和人造石油的试验等科学技术活动,表明了西北工合战时科学技术活动在工业生产中的关键性作用,并实现了西北地区从农业、手工业到机器工业的局部转变,促进了西北地区的工业化与现代化,在提高科学技术是关键生产力的认识、发展农村经济和发展中小微工业方面,至今仍然具有重要的借鉴价值和现实意义。

论中日关系中的历史教科书问题

战后,日本右翼保守势力发动了几次大规模的篡改历史教科书的活动,极力否认、推脱战争责任。从本质上看,这是日本政府首肯下为军国主义开脱罪责的官方行为,究其根源,主要是日本国内民族主义思潮泛滥的结果。要有效解决中日关系中的历史问题,双方必须正视历史,聆听历史的启示,进而超越历史,谋求未来两国的共存发展。

从日本“历史教科书事件”看历史观在历史教育中的意义

日本“历史教科书事件”的本质是历史观的错误。战后日本不能正确地反省历史,并通过错误的历史观指导下的历史教科书向青少年灌输战争意识,具有导致日本重新走上战争之路的危险。在历史教育中以正确的历史观为指导,十分重要。

历史观的变迁及其对历史教科书的影响——基于中小学历史教科书对明治维新记述的考察

历史教科书是年青一代认识其他国家的主要渠道和载体之一。考察中小学历史教科书的变化,既能显现一国国民历史观的变化,也能管窥到人们的历史观的变迁对教科书编写的深刻影响。笔者详尽考察了新中国各时期中小学历史教科书中对日本的明治维新陈述后认为:教科书对明治维新记述的嬗变,与思想解放同步,表现出中国人在不断修正自身对日的认识,使之科学化、符合历史事实;中国人在教科书中修正对日认识和历史记述的过程,可以为日本人思考教科书问题提供启示和借鉴。

美国、印度、日本教科书制度发展史及其启示

本文讨论了教科书制度发展史比较研究的意义,在分析、比较美国、印度和日本的教科书制度发展史的基础上,指出了教科书制度的特征及我国教科书制度改革所要注意的问题。

日本近代汉语教科书内容研究

本文选取近代12本日本汉语教科书对其会话内容进行考察,分析其对答结构、会话合意情况、结尾语安排、主题、人物和场景。发现课文覆盖了大多数的对答类型项目,课文较符合实际生活中的会话结构。通过本文的考察,可以了解当时日本人学习汉语的目的及使用场景,并间接了解当时的中国社会情况。

“忘掉祖国”:伪满国史教科书研究

伪满国史教科书是为了配合日本在东北的殖民统治而建构出来的一套叙事,强调伪满有三千年独立史,“日满一体”,丑化中国,将伪满虚幻成“王道乐土”,这是日本政学两界共谋的产物。伪满国史最初是为了对抗中国史而存在,其使命是暂时的,日本最终目的是以日本史扩张为伪满历史教育的中心,令伪满国史形同虚设,借此规训东北中小学生形成日本认同意识,而不是为了达成伪满国家认同。伪满国史论述不仅改造东北青年的历史认识,而且对后世影响相当深远。

战后日本历史教育中的逆流及其牵制因素

由于右翼和保守势力的干扰与破坏,"二战"后日本历史教育多次出现反复和倒退,对青少年正确历史观的形成产生了恶劣影响。右翼和保守势力之所以仇视历史教育,是因为历史教育挑战了其错误的历史观,并在一定程度上发挥了反思战争的积极作用。这在很大程度上归功于进步力量为坚持正确的历史教育而进行的斗争。此外,战后和平宪法理念对右翼和保守势力的不轨图谋起到了一定的牵制作用,在客观上也为进步力量的正义斗争提供了法律和道义上的支持。充分认识和利用这些因素,有利于扩大和增强反对战争与爱好和平的力量。

一件关乎民国年间政、学、商三界的重大事件——1929年《本国史》教科书案新探

《本国史》教科书案首先是一件发生在1929年间的学术史事件。"不承认三皇五帝为事实"是导致这起教科书案发生的直接导火索,而以胡适、顾颉刚为代表的"留学英美派"与"留学法日派"之间的纷争则是其中的真正主因。更值得注意的是,这起教科书案还牵涉到国民党当局与学界的争锋、政治内部的争斗以及商业竞争等复杂的因素,这就注定了这起教科书案绝不仅仅只是一件普通的、限于学界内部纷争的学术事件,更是一个关乎民国年间政、学、商三界的重大历史事件。

文化传承与认知:二战后日本学校教育中的神话元素

日本神话的中心是天皇一系。从日本明治维新到二战时期,其学校教育充斥着日本是"神国""皇国"的思想,神话被作为史实灌输给日本国民,并以此强化天皇的地位,这造成了严重的后果。二战后,日本《学校指导要领》中神话的地位经历了数次改变,即经历了从批判性认识转变为了解日本建国时期人们所思所想等多次改变,这对日本民众特别是对日本青年一代的历史认识造成了负面影响。但是由于神话是日本传统文化的一部分,神话教育也在客观上促进了传统文化的传承和发扬。

战后日本民主主义的发展及其局限——以战后初期文部省教科书《民主主义》为中心

日本文部省分别于1948年10月和1949年8月发行的教科书《民主主义》(上、下册),作为当时人们对民主主义思想理解的最大公约数,是研究和探讨战后日本民主主义发展及其局限的重要史料。该教科书的出台过程受GHQ占领政策变化的影响,最终演变为冷战意识形态斗争的工具。其宣扬和美化以资产阶级抽象人性论为基调的民主主义精神、歌颂资产阶级议会政治的先进性及其将共产主义作为独裁主义和绝对主义的一种形式而置于民主主义对立面的思想倾向,遭到了当时日本马克思主义者针锋相对的批判。尽管如此,在战后初期日本的精神废墟上,该教科书作为思想启蒙读本,为当时的日本国民、特别是青少年提供了一种理解民主主义本质的规范,作为思考战后日本民主主义的"原点"、剖析战后民主主义发展及其局限的文本,无论在日本教育史还是思想史上都具有重要的意义。