复与变:陈子昂、张九龄《感遇》组诗比较研究

在咏怀系列脉络中,陈子昂与张九龄均为承上启下的人物。学术界有关陈、张二人的对比研究主要集中于其诗歌内容的阐述上,除了诗歌中的情感抒写以及美学意涵之外,还包括二人思想体系差异的情况,而在“咏怀祖师”阮籍对二人的影响方面未受到太多注意。本文意图将二者的作品放在阮籍咏怀诗脉络之下,探究其在题材、表现手法、结构和内涵方面的异同,以加深对两位诗人及其作品的理解。

基于数据挖掘分析《幼幼集成》治疗痘麻病用药规律

目的应用数据挖掘方法分析《幼幼集成》辨治痘麻病的组方用药规律,为临床治疗痘麻病提供参考。方法收集《幼幼集成》卷之五、卷之六万氏痘麻篇的所有内服方剂,应用Excel2021统计单味中药的使用频数及性味归经,SPSS Modeler 18.0进行药物关联规则分析,Cytoscape3.8.0对SPSS Modeler 18.0得出的药物-药物强、中、弱链接进行复杂网络分析,SPSS Statistics 26.0对使用频次>20的高频药物进行系统聚类分析。结果共纳入221首内服方剂,涉及160味中药,累计用药1872次,其中使用频次较高的中药依次是炙甘草(118次,6.30%)、人参(89次,4.75%)、当归(84次,4.49%),药性以寒(63次,39.38%)、温(56次,35.00%)为主,药味以甘(76次,30.89%)、辛(66次,26.83%)、苦(65次,26.42%)为主,归经以肺经(84次,19.95%)、胃经(70次,16.63%)、脾经(62次,14.73%)较为常用。基于关联规则分析得出置信度≥80%且支持度≥15%的核心药物组合共14组,以炙甘草-人参(89次)为主。高频药物系统聚类分析共得出3组核心药物组方。结论《幼幼集成》治疗痘麻病以补中解毒为治则,用药上“保元护正,慎施攻伐”,辨治分为三期,初期解表透疹,中期解毒与补中并行,后期以补为要。

广东省立中山图书馆藏《湖隐集》及其文献价值

陈允衡是明末清初江西遗民诗人的一员,以选诗著于世。广东省立中山图书馆所藏清抄本《湖隐集》为陈允衡晚年归隐南昌东湖后所作诗集,是钩稽陈允衡晚年生活行迹、探析诗人创作的第一手文献材料。是集不见于诸家书目著录,系传世孤本,极为珍贵。文章以《湖隐集》文本为基础,考察其版本流传、整理情况,揭示《湖隐集》的文献价值。

《人间词话》与常州词派词论关涉考论

王国维《人间词话》受传统词学影响,前人已有研究,而所受影响多大,有哪些方面,与晚清主流词派常州词派关系如何,尚缺少深入细致的梳理。通过对《人间词话》引用情况逐条考辨,发现《人间词话》征引常州词派词论达42则73例,占《人间词话》篇幅近三分之一,这充分说明《人间词话》最重要的古代词学渊源即常州词派。而且,在征引常州词派诸家词论的排序上,可以发现前五名的顺序依次是周济、陈廷焯、刘熙载、谭献、冯煦,这也在很大程度上补充和修正了前人的某些认识。尤其是周济与陈廷焯,在词人批评与词学体系的创作论、鉴赏论、发展论方面,对王国维词学体系的建构发挥了更为重要的作用。

“生平慕向禽,岳游此第一”——陈文述《岱游集》析论

《岱游集》是清乾嘉之际诗人陈文述所作的一部带有游记性质的泰山诗集。从题材上来说,《岱游集》涵盖了描摹泰山风物的写景诗、追忆古今盛衰的咏史诗以及抒发成仙愿望的游仙诗等,集中反映了诗人陈文述前期的诗歌风格和特定时期的思想状况,既是一幅栩栩如生的泰山风情画卷,又具有较高的文学鉴赏与资料价值。

季振宜研究三题

季振宜是清初江苏著名藏书家。学术界以往对季振宜的研究仍存在一些问题需要揭示和厘清。从交游、文学、仕宦三个方面进行考察,得出以下结论:其一,季振宜为人仗义疏财,时人称为“季布”;其二,《全清词·顺康卷》收录陈维崧、季振宜重出《行香子》《鱼游春水》二词为陈维崧作;其三,季振宜在御史任上曾三度罢官,以疾病致仕。

《天中记》版本源流考略

《天中记》曾多次刊刻,据记载有五十卷本及六十卷本两种。五十卷本被认为刊刻于隆庆三年,这其实是一种误解。六十卷本先后有陈龙光校刻本及屠隆校刻本两种。屠隆校本因在陈耀文去世后的万历三十七年被翻刻,又因四库馆臣将其作为底本校勘后收入《四库全书》,以及道光间林则徐等人据其校刻,光绪间又据道光本翻刻,故为人熟知。但实际情况是,陈龙光校本不仅比屠隆校本早,且文字错讹更少,版本价值更高,更值得重视。

1604年泉州海外大地震史料新析

通过挖掘史料、查询史藉考证了陈继畴的《地震诗》,对诗作者的身份、官职、宦绩、德政、善行进行分析、整理,剖析了作者历经地震时的体会和感受,力证古代王朝统治者刻意抹杀万历三十二年泉州海外大地震及其它大地震的事实绝非偶然,是与帝王政治危局直接关联的。考证结果表明,此地震诗不仅具有极高的文学欣赏价值,也为历史地震研究提供了科学依据。

陈基生平事迹考

陈基是元末重要文人,但其生平历来缺乏详细考辨,一般都沿袭尤义《陈基传》中的说法。实际上《陈基传》所漏事迹颇多,又多有不确之处。从现存材料可知,陈基的一生可分为五个阶段:年少求学,三游大都,吴中授馆,出仕张士诚和入明余生。陈基曾三次北上游谒、早就寓吴结交名士、授馆期间与出使江浙的朝臣往来、在张士诚接受元廷招安前就已投靠、在从征淮安过程中方提升左右司郎中等,这些事迹均可补充和纠正《陈基传》的缺谬。

论《浮生六记》陈芸形象的文化底蕴

本文通过透视陈芸形象的文化底蕴,探究了构成《浮生六记》夫妇之爱近代色彩的文化因子。苏杭一带才女辈出的人文环境,使他们的爱情萌发于沈复对陈芸才性韵致的倾慕,与任由父母之命捏合的封建婚姻不同。陈芸对性灵派理念的文化认同,使这对夫妇的生活情趣和处世态度非常契合,日常生活的夫妇之爱和精神层面的知己之爱在他们艺术化的婚姻生活中融合为一,以此是书获得了永久的艺术魅力。

《古今图书集成》医学思想研究

《古今图书集成》系清代大型类书,被誉为古代"中国百科全书",书中医学内容丰富。其中,《古今图书集成·医部全录》征引历代重要医籍120余种,涵盖医理、四诊、临床各科、医药纪事等;其他汇编、典部也有大量与医学相关的内容,征引广泛,弥足珍贵。书中对收录医学内容挑选精细,兼收并蓄,经典赅备,分门别类,便于检索阅读;重视临床实用,四诊并重,证治相参,方论俱备,观点独到,条理清晰,便于读者学习。

词史上的“钩勒”说探源

词史上的"钩勒"说源于对其他艺术批评概念的借鉴。学界对"钩勒"的来源存在一定的误解。"钩"与"勒"原为书法中的笔法概念,皆出于"永字八法"。"钩勒"一词则代表了典型的书法笔势,后引入绘画,有"钩勒竹"之说。钩勒讲求笔锋与力度,凸显的是笔势,而并非简单的描画轮廓。晚清周济与陈洵之钩勒说具有丰富的笔法意义,实指词中章法的转折顿挫。况周颐论词有"钩勒""勾勒"混用的情况。"钩勒"与"勾勒"在内涵上是不同的,须严格分辨。

《古今图书集成》版本及其学术影响

《古今图书集成》系清代陈梦雷等编撰的大型类书,博大精深,兼收并蓄,贯通古今。该书分为6编32典,1.6亿字,附有大量精美插图,引用经、史、子、集文献达3523种,内容广博,版本经典,为后世珍藏。其以广博精详享誉海内外,学术影响深远,后世学者以此书为寻检资料的线索而多有获益,占据中国科学技术史重要地位。

王阳明与冀元亨

介绍了王阳明与冀元亨结识的情况,并从思想史角度考察了王阳明、冀元亨和朱宸濠之间的交往,突出研讨了王阳明历史研究方面问题的重要性。通过本文的研究,我们可以得出下列结论:(1)冀元亨是最早将阳明心学运用到科举考试之中;(2)冀元亨实践了阳明良知之学;(3)阳明心学源于政治上的黑暗。

张宁出使朝鲜与《庚辰皇华集》考述

因朝鲜李朝杀毛怜卫女真首领浪孛儿罕一事,明朝派遣张宁、武忠遣往朝鲜颁诏敕,解决双方的争端。张宁在朝鲜期间与朝鲜文臣赓酬唱和,其诗文后来被朝鲜政府刊印流传,即《庚辰皇华集》,这也是中朝文学交流的一个重要历史见证。关于这一问题,学界虽偶有提及,但尚无进一步研究。故此以张宁出使朝鲜为切入点,考察张宁出使朝鲜的背景、张宁的生平,以及《庚辰皇华集》的概况,并尝试探讨张宁出使朝鲜的意义。

陈明霦与民初白云观

长期以来,白云观吸引了众多海内外学者的关注,然而,民国初年白云观的历史与影响却研究不足。民国初年的白云观具有极其重要的历史地位。民国初年白云观住持陈明霦倡导成立中央道教会,这一行为在倡导宗教信仰自由、统一道教、改革道教方面具有重要意义,是巩固提升白云观作为龙门祖庭的重要举措。通过民初白云观碑刻等史料发现,白云观信众之广泛,甚至在伶人中也具有重要影响力。本文以民国时期寺院财产登记表为考察依据,探讨了陈氏主持白云观期间白云观道士们的物质与精神生活,白云观寺庙图书收藏丰富,除了道家经典外,还大量收集了史部典章、诗文笔记类等图书。陈明霦1930年印刷的《白云集》初步展示了知名道人的读书生活。

非物质文化遗产名录项目申报录像制作解析——以“陈李济中药文化”项目为例

作为非物质文化遗产名录项目申报材料的组成部分,录像片在实际申报过程中具有重要的作用。本文以“陈李济中药文化”项目为例,结合录像片拍摄具体准备工作,就非物质文化遗产申报材料文字向图像的转化,做出个案解读。针对有关制作要求,结合具体拍摄实践,本文还提出了拍摄中需要注意的一些问题。

陈继儒与李渔的文化行为比较

陈继儒与李渔的生活时代相接;两人在思想背景、生活道路选择乃至性情等方面也有诸多相似,且都闻名遐迩。然而,他们的文化品格在传统视野中差异甚巨。陈继儒是名士,而李渔则是"俳优"。于是,二人在当时及后世的名誉截然分途。

梁辰鱼与鹫峰诗社

明代隆庆元年 ,梁辰鱼客居金陵 ,与莫是龙等结诗社于南京鹫峰禅寺。文章比较详细地考证了此次结社的一些具体问题 ,从而提供了晚明诗人结社的一个重要事例。文章还通过梁辰鱼在诗社中的活动 ,进而探讨了这位剧作家的生平与创作 ,这对于重新研究昆剧开山之作《浣纱记》当有帮助。

明代初中期吴中翰林文学发展论略

相对于其他地区,明初吴中文学对明朝翰林院文学创作的影响甚微。以陈继为首,吴中文学也呈现出它的师弟渊源,而且影响越来越大,成员亦夥。到了成化、弘治年间,吴地作家成为茶陵派的重要组成部分,他们的创作表现出明显的地域特色。