珍稀孤本稿本《汪弢庐先生手集小儿方药》评介

清代“江南大儒”汪宗沂著有《汪弢庐先生手集小儿方药》一卷,为清代新安未刊珍稀孤本稿本文献,《中国中医古籍总目》未载。全书共论中医儿科病症50余种,载方90余首,引用文献30余种,辑逸仲景方论15条。汪氏尊崇两汉晋唐医学,倡导在儿科学中运用六经辨证,立论公允持平,无寒热偏性,善用晋唐古方,重视儿科脉诊。该书是一部精简实用、崇尚古方、特色鲜明的中医儿科学专著。本文从作者与成书缘由、版本、主要内容与构成、引用文献、学术特点,对全书进行系统考订。

“纪限仪”辨析:兼论其在晚清的引介和使用

双反射六分仪是一种用于测量远方两个目标之间夹角的仪器,在近现代多用于航海中的地理纬度测量。晚清时期,双反射六分仪作为一种天体测角仪器,以“纪限仪”之名被引进中国,它与明末清初由传教士引进制造的纪限仪名称相同、功用类似,但在外型、构造和使用等方面都有很大的区别。早于双反射六分仪入华而采用同样光学构造的八分仪,也存在不同译名。本文梳理、辨析了早期介绍双反射六分仪知识的文献,并考察其在晚清的应用情况,可供科学技术博物馆对六分仪早期入华传播应用的历史脉络作更清晰的展示。

中藏医名方六味锦鸡儿汤散降尿酸作用机理研究

目的:探讨藏药六味锦鸡儿汤散对高尿酸血症(HUA)大鼠尿酸代谢及肾脏炎症的调控作用机制。方法:将48只SD大鼠随机分为对照组(A),模型组(B),别嘌醇组(C),六味锦鸡儿汤散高(D)、中(E)、低(F)剂量组,每组8只。除A组外,各组采用灌胃氧嗪酸钾(1.5 g/kg)、腺嘌呤(0.1 g/kg)造模4周,造模成功后D(1.6 g/kg)、E(0.8 g/kg)、F(0.4 g/kg)组采用六味锦鸡儿汤散水煎液进行灌胃,C组灌胃别嘌醇(30 mg/kg),A组、B组灌胃生理盐水(10 mL/kg),治疗6周后,麻醉大鼠,收集样本,采用生化检测血清SUA、Cr、BUN含量及XO活性,WB检测肾脏GLUT9、URAT1、OAT1、OAT3、TLR2、TLR4、MyD88、NF-κB、NLRP3、IL-1β蛋白表达情况。结果:B组在SUA、Cr、BUN及血清XO活性水平上较A组显著升高(P<0.05),D、E、F组较B组显著降低(P<0.05);B组肾脏GLUT9、URAT1蛋白相对表达量较A组显著升高(P<0.05),经治疗显著降低(P<0.05);B组肾脏OAT1、OAT3蛋白相对表达量较A组显著降低(P<0.05),治疗后显著升高(P<0.05);B组肾脏NF-κB、NLRP3、TLR2、TLR4、MyD88、IL-1β蛋白较A组显著升高(P<0.05),经治疗显著下调(P<0.05)。结论:藏药六味锦鸡儿汤散可通过抑制尿酸生成关键性酶的表达,加速肾脏尿酸排泄,同时可通过抑制尿酸盐诱发的肾脏炎症减轻组织损伤,进而对HUA发挥治疗作用。

阴翊王度:“张三丰入蜀见蜀王”传说新考

明初皇室的“异人”慕求对“张三丰”神仙信仰的成立与传播发挥了关键性的作用,其中洪武后期“张三丰入蜀见蜀王”一事最为重要,但学界对其内涵意义并没有认识清楚。新见日本国立公文书馆藏蜀献王朱椿《献园睿制集》所收《与全弌老仙书》五篇、《张丰仙像赞》、《怀仙赋》,可以清楚地证明“张三丰入蜀见蜀王”实属朱椿的建构。朱椿此举是以太祖与周颠仙故事为样板,利用道教异人张三丰塑造自身贤王形象,化解岳父蓝玉谋反引发的政治危机,避免重蹈兄长潭王朱梓身死国除之覆辙。朱椿借此不仅保全了自身,而且成就了“宗室最贤”之名,“后入蜀,见蜀王”情节亦得以成功跻身张三丰传说系统,成为“三丰复生”神话的官方证明。

《闲情偶寄》中服饰的色彩美学研究

中国的服饰文化源远流长,素有“衣冠之国”的美称。明清之际,中国的服饰文化观渐趋成熟,思想家的视角并非像先秦时期以治国平天下,而是对百姓的日常生活充满兴趣,注重个体的着装发展,李渔便是其中代表性的理论家之一。本文以李渔的著作《闲情偶寄•声容部》中的服饰为分析对象,探讨李渔以生活艺术的角度对服饰色彩新颖的见解。李渔的服饰色彩美学以人为主,兼具实用性与审美性,不仅在当时别有新时代的意味,对现代的服装设计也具有借鉴意义。

台湾现代诗人抽样透析——纪弦、郑愁予、余光中、洛夫、痖弦

台湾每个现代派诗人都有独特的追求,风格千姿百态。倡导“纯诗”的纪弦,诗却都源于现实人生,常用平淡明朗的语言传达情思,充满激情和高度私人化的象征;郑愁予善于把握浪子意识和乡愁题材,诗风天然精巧,刚柔并济,豪婉谐和;余光中的诗歌理论主张驳杂,风格变化多端,但都有浓郁的古典气息,工于发端巧于结尾;洛夫对人生负面因素感受深刻,诗经历了从明朗到艰涩再到明朗的过程,始终探索人类生存之谜和生命价值真谛,常于平凡现实中获取诗情,想象力与语言奇诡;痖弦的诗表现为一副苦味儿相,悲戚忧郁,戏剧化倾向明显,语言外壳有一股甜味儿,尺短意丰。

大宁-吉县地区地应力场对高渗区的控制

地应力场是控制煤层气富集高产重要因素之一,研究地应力场与煤层渗透性的关系可以更好的指导煤层气的勘探。通过对地层倾角测井资料和大地电位监测分析井壁崩落得出大宁-吉县地区水平最大主应力方向;根据声波时差测井和电阻率曲线计算出最大主应力值。研究结果表明古驿-窑渠背斜轴部为最大主应力低值区,控制着煤层气的高渗区,也是该地区最有利的勘探区域。

季羡林的多元文化观和文化交流论

季羡林先生的义理之学集中在两个方面 ,其一是文化多元观 ,其二是文化交流论。文化的产生是多元的 ,不能说是一个地方产生文化 ,或者一个民族产生文化。民族不管大小 ,都对世界文化做出过贡献。文化一旦产生 ,就必然要发生交流。交流是双向的 ,而不是单向的。交流的双方都获益 ,并由此推动整个人类文化不断前进。鲁迅提倡的拿来主义已经证明不是全面的 ,应该既拿来 ,又送去。拿来主义与送去主义相结合 ,就会使我们的文化政策比较全面 ,也会使中国了解世界 。

抗肝纤冲剂对免疫损伤小鼠肝纤维化肝组织病理改变的影响

目的观察抗肝纤冲剂对猪血清所致的免疫损伤肝纤维化小鼠肝组织的病理学影响。方法将75只雌性Balb/c小鼠分为5组,每组15只:正常对照组,肝纤维化模型组,秋水仙碱治疗组,抗肝纤冲剂低剂量组,抗肝纤冲剂高剂量组。除正常组外,其余各组均采用腹腔注射猪血清的方法制备肝纤维化小鼠模型。造模的同时分别用药物对小鼠进行干预治疗7周。7周末处死小鼠,取血、肝脏及脾脏。用全自动生化仪测定血清肝功能指标;肝组织固定、切片、HE染色,于光镜下观察肝脏病理变化。结果药物治疗组的小鼠一般状况有所改善,死亡率降低。抗肝纤冲剂治疗组与模型组、秋水仙碱组相比,血清肝功能指标ALT、AST显著降低(P<0.01,P<0.05);肝组织的病理学显示,抗肝冲剂治疗组与模型组相比,肝细胞炎症减轻。结论抗肝纤冲剂可以显著减轻免疫损伤小鼠肝纤维化的肝组织的病理学损伤。

敦煌学界“预流”“预流果”评价术语质疑

本文针对目前学术界误解、误用甚至滥用"预流"、"预流果"术语评价学者及其学术成就的现象,对这两个术语作了佛典意义、训诂意义、借用引申意义和学术界使用情况等方面作了考证性研究,希望能对今后的使用起到一点指导作用。

抗纤灵冲剂对成纤维细胞增殖及其分泌ECM与TNF-α的影响

目的 :探讨抗纤灵冲剂对成纤维细胞增殖及其分泌细胞外基质 (ECM ) ,细胞因子 :肿瘤坏死因子 -α(TNF -α)的影响。方法 :采用血清药理学方法 ,提取慢性肾衰竭大鼠的含药血清作用于体外培养的鼠成纤维细胞体系 ,观察具有活血化瘀、扶正降浊作用的中药抗纤灵冲剂对成纤维细胞增殖及其分泌形成ECM中主要成份的纤维连结蛋白 (FN) ,Ⅳ型胶原 (C -Ⅳ )、以及TNF -α的影响。结果 :抗纤灵冲剂具有抑制成纤维细胞增殖及其分泌FN、C -Ⅳ、细胞因子TNF -α的作用 ,该抑制作用具有一定的量效关系。结论 :成纤维细胞是抗纤灵冲剂发挥治疗作用的重要靶细胞 ,这可能是该方防治慢性肾衰竭的机制之一。

论《乐记》之“感”

“感”是古人认识到的世界万物存在与运行的基本方式,同时也是人与世界打交道的基本方式。《乐记》论“感”,始于论“乐”,归于“治道”,主要在文艺活动和社会治理两个层面展开。就文艺活动言,包括“感物生乐”和“感乐化人”;就社会治理言,包括“乐治”“慎感”及“审乐知政”。由此可知,“感”贯通于古人文艺活动和社会治理的全方位之中。在字义上,“感”出于“咸”,由“咬合”而“和合”,并演变为作为万物交流普遍形式之“感应”和人特有的心理反应方式之“情感”。《乐记》所论之“感”,深植于中国文化发生发展的沃土,是古人长期文学艺术活动的产物,属于典型的本土文论话语。

《闲情偶寄》造物观中的“趣味”美学解读

目的提炼和解读《闲情偶寄》造物观中的“趣味”美学思想,探寻设计创新和当代生活理念的启示和方法。方法结合当前重视文化自信、设计创新与生活美育等现实背景,运用文献研究、案例分析等方法,通过对《闲情偶寄•居室部》的解读,揭示李渔在造物设计中的“趣味”美学思想内核,进而探讨其对当代的设计创新、生活审美化和趣味化问题的启示。结论《闲情偶寄》中的“趣味”美学造物思想内涵丰富,可以从“奇趣”“雅趣”和“意趣”三方面进行解读,不仅是研究中国传统优秀设计文化、弘扬文化自信的重要史料,还对指导创新设计、趣味设计和探索当代生活理念具有一定的借鉴意义。

清末民初汲县绅士报效梓里活动述略

绅士群体是史学界较为关注的课题,不过中原绅士研究相形落伍。清末民初河南省汲县绅士在家乡发展中的活动主要体现在以下三个方面:参与地方政事——改大户局为车马局,总董李敏修等力行改革,一定程度上减轻了汲县人民的负担;倡领社会风尚,如掀起办学、读书热,择善友而从之等;热心公益事业,如兴办义学,兴建义仓等。绅士的历史地位,应予以充分肯定,所谓绅士"劣质化"的论断,值得反思。

抗肝纤冲剂抑制免疫型肝纤维化小鼠Ⅳ型胶原蛋白的表达

目的：以猪血清所致的免疫损伤肝纤维化小鼠模型探讨抗肝纤冲剂对肝组织Ⅳ型胶原蛋白表达的影响及其对纤维化小鼠的治疗作用。方法：雌性Balb／c小鼠分为5组：正常对照组、肝纤维化模型组、秋水仙碱组、抗肝纤冲剂低剂量组、抗肝纤冲剂高剂量组。除正常组外，其余各组均采用腹腔注射猪血清的方法制备肝纤维化小鼠模型。造模的同时分别用药物对小鼠进行干预治疗7周。7周末处死小鼠，取肝组织，经固定、切片、Masson特殊胶原染色，光镜观察。其他肝组织用于实时荧光定量PCR检测。结果：胶原特殊染色显示，抗肝纤冲剂治疗组与模型组相比，胶原纤维增生程度减轻；实时荧光定量PCR检测显示，各实验组小鼠的肝组织中c014a2基因的表达量，模型组是正常对照组的9．44±2．81倍，抗纤冲剂低剂量组是正常对照组的2．04±0．27倍；模型组是抗纤冲剂低剂量组的4．63±0．45倍，抗肝纤冲剂低剂量组与肝纤维化模型组之间差异具有统计学意义，肝组织中的Ⅳa2型胶原蛋白在mRNA表达水平降低。结论：抗肝纤冲剂可以抑制免疫损伤肝纤维化小鼠肝组织的胶原蛋白增生，减少Ⅳ砭型胶原蛋白的表达，提示抗肝纤冲剂对肝纤维化小鼠具有较明显的治疗作用。

文学作品只具有有限可译性——介绍季羡林先生的“橘枳说”

季羡林先生曾形象地利用古人关于橘和枳的论述来阐述文学作品只具有有限的可译性。他认为文学作品的"意味"基本不可译。这一现象有诸多原因:译文难以同时做到"信、达、雅";部分作品思想性与艺术性高度结合,难以复制;东、西方人思维方式不同;汉语结构相对模糊;中国人好"炼"字;中国诗歌与禅趣密切相联等。该观点描述了翻译学的一个普遍规律,支持了文学翻译应追求神似的观点,并强调了反复推敲译文词句的必要。

生活的逸致与闲情:《闲情偶寄》设计思想研究

《闲情偶寄》是明末清初文人李渔所作的一部关于戏剧艺术和生活设计的笔记体著作,包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部,内容多与衣、食、住、行、用相关,其中既有李渔诸多设计的自我陈述,又有其作为设计亲历者对于当时设计现象的批评与评价,更可视为其设计思想的经典记录,本文主要对其设计思想进行了初步的分析与研究。

上海—台北—海外:中国新诗现代化的一种路径——百年中国新诗史中的百岁诗人纪弦

纪弦半个多世纪上海—台北—海外的创作构成了中国新诗现代化的一种路径,也开启中国新诗史的一种流动性叙述。上海沦陷时期,他以"诗领土社"的活动聚合起南北诗坛,突破"京""海"对峙,使现代主义诗脉得以延续,而殖民政治的高压强化了他的现代主义诗艺探索。1950年代,纪弦在台湾发起中国新诗史上成就最大的现代诗运动,会合了中国大陆和台湾本土的现代主义诗歌传统,各诗社的论争推进了诗人们在"中国传统"和"善性西化"的文学空间中各有个性的探索,在追求思想自由中对现代和传统的沟通,突破了官方政治意识形态的宰制,延续、丰富了"五四"后中国新诗的传统。而他的海外生涯,使其现代诗主张在冷静的回顾和反省中更为开放,其现代诗创作的生命力也得以全面展现。

论纪弦的“身体诗”

纪弦的诗歌风格多样,其中有一类"身体诗"贯穿其一生的创作,成就很高,但是前人却从未论及。纪弦的"身体诗"不仅敏锐地使用身体性感官,自得地展示身体,如同唯美主义者一样在感性中沉醉,而且通过身体直面虚无和孤独,追问生命与存在的真谛。在此基础上,诗中出现了一批别具一格的身体意象。

王继先教授辨证施治股骨头坏死临床经验总结

股骨头缺血性坏死是由于各种原因所致的疾病，王继先教授运用内服外敷配合康复的方式治疗股骨头缺血性坏死取得了很好的疗效。