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《醒世姻缘传》方言词补释
被引量:
3
1
作者
雷汉卿
《古汉语研究》
CSSCI
北大核心
2006年第3期82-83,共2页
本文补充解释了“除的家”、“打立水”、“黑面”三则向来解释欠确或未曾解释过的词语。
关键词
《醒世姻缘传》
方言词
除的
家
打立水
黑面
下载PDF
职称材料
明代浙江宗族祠祭祖先述略
2
作者
常建华
《南开学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第5期181-192,共12页
明代浙江祠祭祖先的形式可以分为庵观附祭与墓祠、家祠、宗祠三种形式。明前期墓祭有墓庵、墓亭、墓祠,士大夫予以肯定。家祠通常祭祀近祖,或有祭祀始迁祖,有违儒家礼制,士大夫也给予认可。家祠事例见于温州府、处州府、金华府、湖州府...
明代浙江祠祭祖先的形式可以分为庵观附祭与墓祠、家祠、宗祠三种形式。明前期墓祭有墓庵、墓亭、墓祠,士大夫予以肯定。家祠通常祭祀近祖,或有祭祀始迁祖,有违儒家礼制,士大夫也给予认可。家祠事例见于温州府、处州府、金华府、湖州府。明中叶绍兴山阴陈氏创祠堂,置祭田,祭祀父祖。金华府义乌陈氏设立祠堂牌位引起关注。明后期浙江温州祠堂仍在继续设置。温州府乐清县李氏、高氏设置大宗祠。金华府东阳许氏祠堂由地方名人专祠转化为族人宗祠,绍兴府余姚吕氏也有始祖祠,由家祠演变为宗祠。吕氏设置祭田,由族众捐置,三房轮流办理祭祖。
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关键词
《家
礼》
祠堂
方孝孺
苏伯衡
吕本
原文传递
题名
《醒世姻缘传》方言词补释
被引量:
3
1
作者
雷汉卿
机构
四川大学中文系中国俗文化研究所
出处
《古汉语研究》
CSSCI
北大核心
2006年第3期82-83,共2页
基金
四川大学"985工程"文化遗产与文化互动项目。
文摘
本文补充解释了“除的家”、“打立水”、“黑面”三则向来解释欠确或未曾解释过的词语。
关键词
《醒世姻缘传》
方言词
除的
家
打立水
黑面
Keywords
XinShiYinyuanZhuan(醒世姻缘传)
dialect
Chu De
jia
(除的
家
)
Da
li
Shui (打立水)
Hei Mian(黑面)
分类号
H113 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
明代浙江宗族祠祭祖先述略
2
作者
常建华
机构
南开大学社会史研究中心
出处
《南开学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第5期181-192,共12页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(20JJD770009)。
文摘
明代浙江祠祭祖先的形式可以分为庵观附祭与墓祠、家祠、宗祠三种形式。明前期墓祭有墓庵、墓亭、墓祠,士大夫予以肯定。家祠通常祭祀近祖,或有祭祀始迁祖,有违儒家礼制,士大夫也给予认可。家祠事例见于温州府、处州府、金华府、湖州府。明中叶绍兴山阴陈氏创祠堂,置祭田,祭祀父祖。金华府义乌陈氏设立祠堂牌位引起关注。明后期浙江温州祠堂仍在继续设置。温州府乐清县李氏、高氏设置大宗祠。金华府东阳许氏祠堂由地方名人专祠转化为族人宗祠,绍兴府余姚吕氏也有始祖祠,由家祠演变为宗祠。吕氏设置祭田,由族众捐置,三房轮流办理祭祖。
关键词
《家
礼》
祠堂
方孝孺
苏伯衡
吕本
Keywords
jia
li
(
《家
礼》
)
Ancestor Shrine
Fang Xiaoyu
Su Boheng
Lu Ben
分类号
K248 [历史地理—中国史]
K878.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《醒世姻缘传》方言词补释
雷汉卿
《古汉语研究》
CSSCI
北大核心
2006
3
下载PDF
职称材料
2
明代浙江宗族祠祭祖先述略
常建华
《南开学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024
0
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