贾平凹文学作品中方言英译与接受探赜

贾平凹是我国当代著名作家,其作品以独特的艺术风格和丰富的文化内涵受到广泛关注。贾平凹作品中丰富的方言词汇给翻译带来挑战,如何在保持原作韵味的基础上,让国内外读者更好地理解和接受这些方言,成为翻译工作者关注的焦点。贾平凹文学作品中的方言特点鲜明,生活化、形象化、地域化、个性化、民族化等突出,且语法多变。在翻译策略方面,应综合应用不同的翻译理论与方法,达到受者接受效果好,沟通文化理解强的目标。

新文科视域下语料库辅助特色翻译课程教学研究——以《贾平凹作品英译》为例

《贾平凹作品英译》是高校英语专业在新文科背景下课程改革的一门特色翻译类课程。本研究在创建贾平凹作品及其英译本语料库的基础上,以语料库数据为支撑,探索特色翻译课程教学模式的改革,重点是应用语料库增强学生对原著语言风格和译作翻译策略的理解,帮助教师评析和反馈学生译文,从而提高课堂教学质量。希望本研究为翻译类课程教学改革提供借鉴和参考。

乡土的表述 永远的秦腔——贾平凹小说《秦腔》的人类学解读

中国的社会是"乡土性"的,因此,最具代表性的文学表述无疑是"乡土文学"。贾平凹的乡土文学系列反映了传统村落的历史与变迁的形貌,尤以《秦腔》最具代表性。秦腔既是传统地方戏剧的一种,也是传统乡土社会的"现场演出",融历史、现实、认知、象征于乡土文学之中;小说全方位地折射出秦腔之于那一隅土地上的人民的生命体验和表达,她也在面临困境和挑战。本文以此为例,尝试进行文学民族志的解读与阐释,以就教于学术界。

贾平凹作品“走出去”策略研究

在中国文化"走出去"的战略背景下,贾平凹作品"走出去"对促进中国文化的弘扬和传播具有非常重要的意义。对于贾平凹作品的译介,政府要加大投资和宣传力度,吸引国内外知名翻译家通力合作,并做好译本的发行和宣传工作。

贾平凹作品中的语法变异修辞探析——贾平凹作品中变异修辞研究系列之一

贾平凹是当代著名的寻根乡土作家,其创作特色之一就是变异修辞的运用,并且具有非常重要的语言研究价值。贾平凹作品中的语法层面的变异主要体现为语义关系的超常组合、语法结构上的矛盾表达变异和词类的活用。

美玉岂无暇──贾平凹创作隐患访谈录

目前评论界肯定、赞扬贾平凹的文章很多，呈现出一味称赞的趋势，但并不等于他的创作就毫无瑕 。本文认为至少有四个方面的问题应引起贾平凹的注意：①“好话”太多的批评氛围；②缺乏节制的神秘倾向和性描写；③急功近利的创作心态；④小说主人公典型化的不足。

入情入理,源自商州人内里的别样体悟——细读《贾平凹作品商州民间文化透视》兼谈一种文学批评路数

《贾平凹作品商州民间文化透视》是此研究领域内,源自商州人内里别样体悟的一种独有新意的著述。全书以大文化视野,从商山人的视角淋漓尽致、入情入理地解读贾平凹作品中所蕴含的民间生产文化、民俗文化、饮食文化、鬼神文化、婚俗文化、吟唱文化、狼文化等诸多事象物象,其学理性把握更接近贾平凹其人其作的真实面貌,使论者和所论对象达到了应有的全知度和能见度。这一写作范式之典型意义就在于它提供了一种批评家与作家的巨细知晓度、情感关怀度、存在融通度和未来预见度的文学批评新路数。

论贾平凹作品电影改编的美学流变

文学作品的跨媒体影视化存在与传播已然成为大众文化时代非常主流的一种文化现象。本文以当代著名作家贾平凹作品的电影改编现象为个案研究,试图通过其六部作品在三个不同时代文化语境下改编美学观念的流变分析,着重探讨文学作品与电影媒体、与所处时代、与阅读观看大众之间的多重互动关系,并认为:每一次的电影改编实际上都是特定社会文化语境之下对于文学原著的一次富有意味的解读与阐释,它既可以帮助我们发现电影改编本身的一种美学观念的演进,也可以让我们窥见电影改编作为一种接受方式反作用于文学的某些效果与影响。

贾谊述略

西汉早期著名政论家、文学家贾谊,其学说兼有儒、道、法三家思想,这与其学术师承源自荀子有关。在政治思想上,贾谊主张:君主自身修养应实行道家的"虚静"、"无为";君主治理民众应实行儒家的"仁义"、"民本";君主对待朝臣应实行儒家的"阶级"、"礼治";君主控制诸侯应实行法家的"集权"、"削藩"。在学派归属上,从批评汉初推行的"无为"政策看,贾谊不属于道家;从指责商鞅捐弃礼义,导致世俗日败而乱至看,贾谊不属于法家;从重视"礼治",要求君主尊士爱民看,贾谊属于儒家。贾谊虽年三十三而终,但留下不少著作。不过,贾谊著作遗失颇多,至今存者仅有《新书》五十五篇,赋五篇。

贾平凹小说的整体特征——变动不居时代的文学表达——兼评贾平凹长篇新作《高兴》

贾平凹的小说表现出对中国改革开放各阶段的时代氛围进行文学表达的整体特征。从时代书写的角度入手,回顾了贾平凹各时期文学创作对不同时代气息的捕捉与描摹,分析其新作《高兴》叙事的内部分裂状态及其与时代的关联。

贾平凹作品中的民俗文化剖析

贾平凹笔下的文学作品,通过对现实生活中社会底层小人物的刻画,反映了民俗文化环境中形成的不同的人物性格,表达在时代更迭的背景下传统文化与人性的矛盾冲突。利用民俗纠葛构建矛盾与冲突,运用民俗意象塑造人物形象,通过民俗心理书写社会变迁。贾平凹的作品因民俗文化而具有独特的美学风格。

政治文本翻译的显化研究——以温家宝总理2010年政府工作报告英译为例

本文以《温家宝总理2010年政府工作报告》及英译本为例,从显化的角度,考察了语义角色,文化信息,概念意义,连接词等四类显化翻译的典型特征,并分析了显化翻译发生的制约因素,提出了进行适当的政治文本显化翻译的方法。

试论贾平凹及其作品在日本的接受

贾平凹代表性作品为日本翻译界人士接受并译成日文,但日本学界对贾氏及其作品的反响有限,现有研究主要围绕贾平凹作品主题与创作目的、叙述方式等展开。代表性的观点认为:《废都》代表了贾平凹创作视线的转变,具有划时代的意义;《高兴》对农民形象的塑造跳出了闰土形象;贾平凹的创作有表现"残余与消亡"的趋势,其叙述者具有超越的形式特征。

贾平凹作品英译建言:基于对《浮躁》英译本的批评

本文在对贾平凹作品英文出版状况进行考察的基础上,以贾平凹提出的文学翻译的两类难点,即文字味道翻译和文化元素翻译为观察点,对《浮躁》英文版中存在的误读和误译问题进行了分析和批评,并在此基础上提出了翻译贾平凹作品应该注意的三个方面,即:必须准确理解贾平凹作品中方言词和方言俗语的含义;必须设法呈现贾平凹作品中文字的味道;必须尽力保留贾平凹作品中的中国文化元素。

贾平凹作品英译研究可视化分析(1999—2021)

基于CNKI中文期刊全文数据库,运用CiteSpace文献计量可视化分析工具,从发文量、载文期刊、主要作者及研究机构、关键词共现、聚类分析和突现术语等维度,对1999—2021年间贾平凹作品英译研究文献进行计量可视化分析。研究发现,贾平凹作品英译研究经历了沉寂期、复苏期,现进入快速发展期;研究的热点从《浮躁》转向《废都》和《高兴》;但现有研究焦点过度集中,研究理论和方法单一。建议后续研究能使研究对象和研究视角多元化,优化研究方法,从而进一步提高贾平凹作品英译研究的质量。

不同地域下的相同情思书写——《商州又录》与《额尔齐斯河小调》的比较研究

贾平凹是当代著名的陕西籍作家,叶尔克西是知名的新疆少数民族女性作家,两位在文学上并无直接的交流或师承关系,但却在作品《商州又录》与《额尔齐斯河小调》中流露出相同的情感和思考,即在现代文明与传统民族文化相碰撞时,所表现出情感态度的一致性。现以《商州又录》和《额尔齐斯河小调》为研究对象,比较两位在不同地域文化环境下成长的作家,在作品中表现出的相似的情感体验,并分析其中的原因。