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题名贾谊述略
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作者
谭宝刚
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机构
许昌学院文学院
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出处
《河南理工大学学报(社会科学版)》
2009年第3期471-476,共6页
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文摘
西汉早期著名政论家、文学家贾谊,其学说兼有儒、道、法三家思想,这与其学术师承源自荀子有关。在政治思想上,贾谊主张:君主自身修养应实行道家的"虚静"、"无为";君主治理民众应实行儒家的"仁义"、"民本";君主对待朝臣应实行儒家的"阶级"、"礼治";君主控制诸侯应实行法家的"集权"、"削藩"。在学派归属上,从批评汉初推行的"无为"政策看,贾谊不属于道家;从指责商鞅捐弃礼义,导致世俗日败而乱至看,贾谊不属于法家;从重视"礼治",要求君主尊士爱民看,贾谊属于儒家。贾谊虽年三十三而终,但留下不少著作。不过,贾谊著作遗失颇多,至今存者仅有《新书》五十五篇,赋五篇。
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关键词
贾谊
政治思想
学派归属
贾谊著作
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Keywords
jia yi
political thought
jurisdiction of school
jia yi s works
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分类号
I209
[文学—中国文学]
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题名贾谊与贾谊集的文学史观察
被引量:1
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作者
刘明
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机构
中国社会科学院文学研究所图书室
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出处
《语文学刊》
2020年第4期96-100,共5页
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文摘
刘勰《文心雕龙·诠赋》准确而精当地界定了贾谊的文学史地位,认为他的赋作继承了秦代的杂赋文学传统。结合贾谊创作的两篇赋作《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》,以说理为主旨,句式表达也与荀卿《赋篇》及李斯刻石文辞一脉相承,体现出主流的秦代文学传统。同时也受到了楚辞体创作的影响,主要是增加了舒缓语气的"兮"字,表明汉初的赋体创作沿着两种文学传统在融合演进。贾谊集的编定,是固守别集本位和扩大"文集"范围这样两种理路的反映,意味着不仅要在纯文学范畴内观察贾谊的文学史,还要在杂文学的视野里注重《新书》的政论类作品。
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关键词
贾谊贾谊集
秦代文学传统
楚辞体
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Keywords
jia yi
jia yi’s collected works
the literary tradition of the Qin Dynasty
the creation of Chu Ci
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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