口传史诗诗学的几点思考——兼评朝戈金《口传史诗诗学》

口传史诗是世界上许多民族都流传不息的文化现象。中国在史诗的记录和出版上取得了前所未有的成绩 ,史诗研究也正在进入由资料向客观历史中的史诗传统的还原与探究。朝戈金的《口传史诗诗学》就是基于民族史诗传统 ,在大量田野调查和理论积累的情况下 ,对民族史诗《江格尔》(歌手冉皮勒 )演唱的“程式句法”

论《江格尔》的边缘型篇章和体裁转换型篇章——产生的根源及其在系列史诗形成或解体过程中的作用

《江格尔》史诗篇章以人物为主线,可分基本型篇章和扩展型篇章。在其周边,分布着一些同样以人物为线索与《江格尔》发生关联的边缘型篇章(其他史诗)和体裁转换型篇章(英雄故事)。基本型篇章和扩展型篇章,反映了《江格尔》史诗内部发展过程。边缘型篇章和体裁转换型篇章则处于《江格尔》与传统中的其他史诗、英雄故事甚至民间故事的交叉点。边缘型篇章打开了《江格尔》吸收其他史诗,或者《江格尔》篇章脱离系列的一扇大门。而体裁转换型篇章则打开了英雄故事转换体裁进入《江格尔》史诗系列,或者《江格尔》的篇章转换体裁脱离系列,与英雄故事甚至民间故事汇流的另一扇大门。它们都是一种过渡形态。产生这种现象的根源在于,《江格尔》和蒙古卫拉特其他英雄史诗、英雄故事共享着同一主题、母题和程式以及故事范式,它们之间的联系,来自于传统的深处。

《江格尔》的民族外在审美特征

《江格尔》是我国著名的三大英雄史诗之一。它充分地体现了草原民族——蒙古族的外在审美特征以空间广阔、形体高大、数量众多、时间久远为美。这一特征形成了《江格尔》豪放的风格和浪漫气息。

《江格尔》中蕴含的蒙古人民的人生理想

《江格尔》中所蕴含的人生理想,不仅涉及到了人类共同的理想主题,而且对理想的领袖人物进行了精心设计,是蒙古族人民对现实生活进行辨证的审视,对生活中的假丑恶进行排斥,对真善美加以放大的产物。史诗中所体现出的追求理想生活的精神,积极的人生态度和战斗的人格是难能可贵的,也是具有现实意义的。

江格尔文化旅游开发研究

文化旅游一直是世界旅游发展的一个潮流。本文在深入剖析和布克赛尔江格尔文化旅游开发优劣势的基础上,提出江格尔文化旅游开发应注重的五大新理念,并从文化旅游产品策划的不同角度提出其旅游产品开发的构想与对策。