利用话语:“感受公平正义”的二阶塑造机制——基于江歌案的多平台话语分析

“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”的重要论述,让挖掘“感知司法正义”的理论内涵和实践机制成为构建中国法学自主知识体系的重要任务。从自下而上的向度出发,以社会公众对司法公平正义感知的内在生成结构为分析主干,对江歌案的公共话语样本编码并进行话语分析研究。归纳出以“话语汲取”为中心的感知司法正义的二阶塑造机制,揭示其基础是以“利用话语”为行动模式的主体间互动关系。在此基础上,基于哈贝马斯的沟通行动理论,提出通过“有效宣称”构建“交往理性”这一打通感知司法正义最后一公里的可能路径。

先行行为侵权的侵权责任之省思——以江秋莲诉刘暖曦案为契机

备受关注的江秋莲诉刘暖曦生命权纠纷案是检讨中国法上先行行为引发的不作为侵权的良好契机。不作为侵权在侵权法中属于例外,原则上不作为侵权与作为侵权具有等值性,但不必过分苛求,司法实务中法官认定不作为侵权责任较轻。不作为侵权中作为义务来源之间的混淆与重叠需厘清,先行行为异于部分民法基本原则、法定义务等来源形式,具有独立存在价值,但其成立需要严格限制,以避免过度限制行为自由。作为义务来源认定上的形式法义务说存在较多问题,并不可采,应该采取形式与实质法义务结合的综合说,探求认定作为义务的实质法律依据。先行行为创设或维持民事权益侵害的紧迫、巨大危险,原则上须具有违法性,例外情况则不要求。先行行为的特性是具有可归责性、损害发生的高概率性,严重依赖损害结果及法官价值判断,同时具有双向限制功能,其应从过错侵权一般条款中进行解释。过失不作为与第三人故意作为结合引发损害之际,应放弃相当因果关系学说之适用,而采取风险降低理论,进行妥当的规范性分析。

桃红四物汤+葛根姜黄散口服配合苗医刮治疗法治疗气滞血瘀型颈椎病的疗效观察

探讨桃红四物汤+葛根姜黄散口服,配合苗医刮治疗法治疗气滞血瘀型颈椎病的疗效。选取2022年5月—2023年5月贵州中医药大学第一临床医院收治的70例气滞血瘀型颈椎病患者作为研究对象,将患者随机分为A组和B组。A组35例患者接受桃红四物汤+葛根姜黄散口服联合苗医刮治疗法,B组35例患者接受传统西药治疗方法。对比两组患者治疗总有效率、NDI评分和VAS评分。结果显示,A组治疗总有效率为91.43%,明显高于B组的85.71%(P<0.05);治疗后,A组患者NDI评分和VAS评分均低于B组(P<0.05)。研究发现,桃红四物汤+葛根姜黄散口服联合苗医刮治疗法对气滞血瘀型颈椎病具有显著疗效,能够有效改善患者的颈椎病程度和减轻患者疼痛,值得临床应用和推广。

口传史诗诗学的几点思考——兼评朝戈金《口传史诗诗学》

口传史诗是世界上许多民族都流传不息的文化现象。中国在史诗的记录和出版上取得了前所未有的成绩 ,史诗研究也正在进入由资料向客观历史中的史诗传统的还原与探究。朝戈金的《口传史诗诗学》就是基于民族史诗传统 ,在大量田野调查和理论积累的情况下 ,对民族史诗《江格尔》(歌手冉皮勒 )演唱的“程式句法”

论《江格尔》的边缘型篇章和体裁转换型篇章——产生的根源及其在系列史诗形成或解体过程中的作用

《江格尔》史诗篇章以人物为主线,可分基本型篇章和扩展型篇章。在其周边,分布着一些同样以人物为线索与《江格尔》发生关联的边缘型篇章(其他史诗)和体裁转换型篇章(英雄故事)。基本型篇章和扩展型篇章,反映了《江格尔》史诗内部发展过程。边缘型篇章和体裁转换型篇章则处于《江格尔》与传统中的其他史诗、英雄故事甚至民间故事的交叉点。边缘型篇章打开了《江格尔》吸收其他史诗,或者《江格尔》篇章脱离系列的一扇大门。而体裁转换型篇章则打开了英雄故事转换体裁进入《江格尔》史诗系列,或者《江格尔》的篇章转换体裁脱离系列,与英雄故事甚至民间故事汇流的另一扇大门。它们都是一种过渡形态。产生这种现象的根源在于,《江格尔》和蒙古卫拉特其他英雄史诗、英雄故事共享着同一主题、母题和程式以及故事范式,它们之间的联系,来自于传统的深处。

论清赋的正统观及其嬗变

清赋创作数量超越前人,理论视点因康熙与乾隆两帝对赋体的倡导,并由此建构起法古以明今的赋学正统观。在康乾盛世,作为宫廷赋的创作实践,突出表现于馆阁赋与疆域赋两翼,在继承汉人京都赋与唐人闱场赋的基础上,对前朝“祖骚宗汉”及“唐无赋”说作出扬弃与重构,形成具有时代特征的辞赋创作与批评。清人赋学与正统观相契合的尊体意识,内涵了古赋与律赋、词章与经义的融织,从而完成了一代赋风的理论价值与历史嬗变。

江歌案反思:刑事被害人救助制度研究

江歌案折射出因刑事被害人权利救助制度不健全导致的刑事被害人民事求偿权落实难的问题。为解决该问题,中国各地司法机关进行了相关实践探索,如对特定案件受害人发放救助款和有关部门先行支付等方式,但在普遍操作及常态化运行上仍然存在救助资金不稳定及救助程序不标准等诸多问题。因此,有必要建立健全统一的刑事被害人国家救助制度,明确救助条件、标准和具体程序,扩宽资金来源,以维护刑事被害人的合法求偿权。

心灵记忆的呈现——谈蒋韵与葛水平小说中的死亡意象

在蒋韵和葛水平的小说中,常常写到死亡,作家在对生命终结的描述中,表现了各自心灵深处的记忆,诠释着对生命的理解,对生活的关注。探究其原因,是生活的底色上留下了许多难以涂抹掉的痕迹,作者用自己的独特的方式表达着对生命和生活的深刻理解与诠释。

《江格尔》的民族外在审美特征

《江格尔》是我国著名的三大英雄史诗之一。它充分地体现了草原民族——蒙古族的外在审美特征以空间广阔、形体高大、数量众多、时间久远为美。这一特征形成了《江格尔》豪放的风格和浪漫气息。

大学生对热点新闻的网络参与行为研究——以江歌案为例

随着互联网的发展,网络已成为大学生获取信息的主要途径。网络参与行为对大学生的三观和思想行为有着重要的影响,本文就以江歌案为案例,梳理大学生的关注式参与、"公民记者"式参与和行动式参与行为,并从中挖掘这些参与行为存在的弊端,进而为更好地促进大学生网络参与提出建议。

宋代的警场用乐

警场用乐源于周代,秦汉、魏晋酝酿,正式形成于隋唐,其时名之为“夜警”“晨严”,北宋时始有“警场”之称。北宋初期警场用乐在制度上继承了前代,在实践上有发展。北宋中期对警场用乐进行了改革与创新,作了某些减省,增加了新的使用场合,创作了新的曲目等。南宋初期相对于北宋来说,较少变革,更多的是丰富其内容,发展至成熟。南宋中期,在孝宗“省约事件”影响下,警场用乐式微,而理宗朝对礼乐的淡化,终使警场用乐消失在历史长河中。警场用乐在宋代形成体系化的发展,几乎历代皇帝都对其进行过改革,在人员组成、乐器、管理机构、乐曲、歌词、仪式等方面,都有详细的记录,特别是在《中兴礼书》中,其仪注的记录是警场用乐动态、立体的展示。警场用乐是宋代音乐的一个组成部分,特别是对于鼓吹乐、宫廷音乐的研究,已经成了一项不可或缺的内容。

《寻隐者不遇》辨疑

唐诗《寻隐者不遇》久认为系贾岛杰作,文章在前人质疑基础上,结合《长江集》版本情况,对该诗流传试作梳理,并认为诗的作者很可能为孙革。

浅谈蒋子龙与谈歌的现实主义小说世界

通过蒋子龙与谈歌现实主义小说世界的比较 ,进一步揭示二位作家的创作旨趣 ,性格相异的艺术形象 ,不尽相同的风格及两种语言、两种观念 ,所反衬的时代变迁和作家不同的价值取向。

《江格尔》中蕴含的蒙古人民的人生理想

《江格尔》中所蕴含的人生理想,不仅涉及到了人类共同的理想主题,而且对理想的领袖人物进行了精心设计,是蒙古族人民对现实生活进行辨证的审视,对生活中的假丑恶进行排斥,对真善美加以放大的产物。史诗中所体现出的追求理想生活的精神,积极的人生态度和战斗的人格是难能可贵的,也是具有现实意义的。

《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》之新解

冯梦龙《喻世明言》中的《蒋兴哥重会珍珠衫》,是根据明宋懋澄《九龠别集》卷二《珠衫》篇敷演而成。小说对因果报应主旨的表现,对巧合艺术手法的运用以及对陈商所持的批判态度得到了不少评论者的肯定。但本文认为,我们在看到该小说诸多可取之处的同时,也不能忽视其存在的不合理之处,应辩证的看待它。

后真相时代下舆论特点及引导策略——以“江歌案”为例

近年来后真相时代的新闻事件成为新闻传播学界研究的热点。"后真相"这一概念的重要特征是真相居于次要地位,而情感占据上风,越来越多的热点事件和不良的媒介现象折射出后真相的影子,在2017年引爆舆论场的"江歌案"中呈现出理性讨论让位于情感诉求、舆论失焦以及舆论热点转移速度快等后真相时代的特点。因此,应从新闻专业主义、两个舆论场融合、意见领袖以及公民媒介素养几个角度考量,增强舆论引导力。

江格尔文化旅游开发研究

文化旅游一直是世界旅游发展的一个潮流。本文在深入剖析和布克赛尔江格尔文化旅游开发优劣势的基础上,提出江格尔文化旅游开发应注重的五大新理念,并从文化旅游产品策划的不同角度提出其旅游产品开发的构想与对策。

文艺“剧中人”与历史“剧作者”——《龙江颂》剧组在葛隆大队的经历

习近平总书记在2014年文艺工作座谈会上关于“人民是历史的‘剧中人’,也是历史的‘剧作者’”的讲话为文艺作品的研究带来了新的思路和视角,文章以此为起点思考样板戏《龙江颂》创作中背后的“剧中人”与“剧作者”。作为社会主义建设时期重要的文化符号,《龙江颂》主题经过不同文艺工作者近十年的创作,形成了报告文学、新闻报道、诗歌、话剧、样板戏等文艺形式。1969—1970年,现代革命样板戏《龙江颂》剧组三次在上海嘉定外冈公社葛隆大队体验生活,以时任党支部书记周丽琴为代表的葛隆大队的干部群众也成了《龙江颂》背后的“剧中人”与“剧作者”,演员李炳淑所观察和学习的周丽琴成为《龙江颂》女主角江水英的舞台形象原型。作为社会主义建设时期新农村的典型代表,葛隆大队为《龙江颂》的创作提供了宝贵的生产劳动体验,《龙江颂》的演出也鼓舞了葛隆大队的生产实践并在教育和召唤群众成为社会主义建设主体方面起到了积极的作用。文章以周丽琴、薛友忠等口述历史为基础,结合相关文献,回溯《龙江颂》剧组在葛隆大队的创作细节,挖掘舞台背后的历史,努力呈现艺术创作与人民群众生产生活之间的关系,进而补充了《龙江颂》的创作史料和历史语境,为研究者重思文艺与人民群众生产生活的关系,还原艺术创作与人民生活相互影响、相互塑造的过程提供一个历史性的参照。《在延安文艺座谈会上的讲话》八十周年之际,回溯《龙江颂》剧组在葛隆大队的经历,对于实现“剧中人”与“剧作者”新的连接以及思考在新时代如何产生像《龙江颂》这样具有思想引领作用的文艺作品具有启发意义。

南阳大调曲《李豁子离婚》用韵考

结合宋代早期诸宫调以及元代《中原音韵》等历史文献,对南阳大调曲《李豁子离婚》用韵进行研究,揭示了该曲在用韵上具有通语和方音两个不同层面的特征。

隔姜灸联合中西医多种方法治疗口服止痛药引起便秘42例临床效果分析

目的:探讨隔姜灸加中西医多种方法对改善口服止痛药引起便秘的效果。方法:收治便秘患者42例,随机分为对照组和治疗组,对照组采用常规治疗,治疗组在对照组基础上加用口服隔姜灸配合中西医多种方法治疗。结果:治疗组总有效率明显优于对照组。结论:隔姜灸加中西医多种方法对改善口服止痛药引起便秘的效果良好。