论唐代的左降官

左降官是在唐玄宗以后大量出现的一种贬官形式,左降官特指因罪而被贬至边远地区任员外官的官吏。在唐代,左降官是一种特殊的贬官形式,左降官不仅集贬官的三种形式即降职、贬为闲职和至边远地区任职于一身,而且左降官在唐代还具有流放的性质。在唐代皇帝的诏令中,常常将左降官与流人相提并论。

《名医类案》研究的方法学探讨

就《名医类案》的课题成果进行方法学追踪 ,逐一例析分析与综合、归纳与演绎、系统方法、契合差异并用、专史断代、数学统计、文字学和临床验证等方法在课题研究中的实际运用。

碎金片玉 弥足珍贵——试析《名医类案》中的晋唐医案

江《名医类案》首次将跨时 70 0余年的晋唐医案归于一统。虽数量不多 ,却弥足珍贵。晋唐医案尚实质朴、方药简陈、治法特异等特点客观地展示了尚未成熟时期的医案样式 ,亦为医案学发展中不可逾越的重要阶段。《名医类案》

《名医类案》之灸法验案探析

《名医类案》是明代医家江瑾编辑，其子江应宿增补，后经清乾隆年间魏之璃等重校的古代名医医案。全书辑录了明以前历代名医治案，按病证分类编排，分205门，内容涉及临床各科，反映了前贤的精湛医术和学术特点。所录医案，大多载述患者的姓名、年龄、体质、症状、诊断、治疗以及医家见解，是中医理论与临床实践密切结合的典范，对后世影响很大，对现代中医临床也具有重要的启迪作用。

《晏子春秋》思想渊源探析

作为先秦典籍,《晏子春秋》对上古圣人明王和风俗文化多怀仰慕眷恋之意,而对夏、商、周三代的历史则把盛世贤王与衰时暴君区别对待,这体现了历史对该书的巨大影响。春秋时期齐国内外复杂的环境与前诸子时代的文化对《晏子春秋》思想的影响也很大。此外,该书还吸收了齐国本土东夷文化、姜太公及桓管思想事迹中的有益成分,形成了自己丰富而独特的各种理念。由于《晏子春秋》初步成书于战国稷下学宫,故来自不同派别稷下学士的思想也在该书中留下了不可磨灭的痕迹。

新安医家江瓘父子学术思想及临床经验探析

本文围绕新安医家著作《名医类案》中涉及江瓘父子所作医论及医案内容进行整理和分析,探究其主要学术思想及临床经验,并附部分医案加以评析。在目前《名医类案》研究基础上,进一步挖掘其学术成就,以期能为研究《名医类案》及现代临床诊疗方面,尽"启心智"之用。

论清赋的正统观及其嬗变

清赋创作数量超越前人,理论视点因康熙与乾隆两帝对赋体的倡导,并由此建构起法古以明今的赋学正统观。在康乾盛世,作为宫廷赋的创作实践,突出表现于馆阁赋与疆域赋两翼,在继承汉人京都赋与唐人闱场赋的基础上,对前朝“祖骚宗汉”及“唐无赋”说作出扬弃与重构,形成具有时代特征的辞赋创作与批评。清人赋学与正统观相契合的尊体意识,内涵了古赋与律赋、词章与经义的融织,从而完成了一代赋风的理论价值与历史嬗变。

宋代词人之诗叙论

词人之诗是指词风属于本色当行、诗风受词风影响、一般词名高过诗名的作家之 诗，这类诗，学术界没有作过历史的、系统的阐述，只对其中个别词人如秦观、姜夔的诗作 过孤立研究。本文主要通过对宋代词人之诗的简略叙写，以证明词人之诗在宋代始终存在， 秦观、姜夔的诗并不孤立，引起人们对这一类诗的关注，进而探讨宋词对宋诗的影响。

江瓘父子生平考证及《名医类案》学术成就与特色探析

江瓘,明代歙县人,长子江应元,次子江应宿。江氏撰《名医类案》十二卷,为我国最早的医案类书,于明嘉靖二十八年(1549年)而成书稿,是书集明以前内、外、妇、儿、五官及传染科等多种疾患,忠于原始文献,病例治法详实、具体,并附加按语。然江瓘书成未及刊行而殁,后经其长子江应元校刊,次子江应宿“述补”乃父之书,于明万历年间刊行。《名医类案》为明以前著名医家医学思想和临床经验之总结。该书不但首次将中医病名系统地进行整理,反映了明以前中医对疾病的认识水平,而且收载江氏父子130余则医案,充分体现出江氏父子辨证论病独具特色,遣方用药勤思变通,尤能于继承中求创新,于当今临床启示深刻。

颜之推《观我生赋》与庾信《哀江南赋》之比较

颜之推与庾信作为由南入北的文学家,其作品中都含有悲叹个人遭遇的感情成分,《观我生赋》、《哀江南赋》更是为众人所知。然而由于两位作者在社会经历、思想境界方面的不同,两篇赋作在风格表现、主题立意和审美效果方面存有较大差异,尤以颜之推对在外族入侵下华夏文化的悲悯情感为最。

蒋丙然《说晕》中的气象知识和史料

1915年,蒋丙然在《观象丛报》中发表《说晕》。文中简介我国现代气象科学的奠基者蒋丙然,依据《说晕》的晕图,分析原文介绍的几类晕的形态,将各种晕的法文译成英文、中文进行比较。文中还涉及有关气象知识、气象学者和中外气象学史,指出《说晕》提供的气象名词和历史知识,对深入理解气象现象和丰富大气科学专业术语都具有学术价值。

从武汉江汉关谈历史建筑的规划文化史审美

武汉市汉口江边的江汉关大楼,其主题与形象一直是汉口商业港口的实体与文化标志,亦是人们从远视到近视的汉口景观地标,视觉上的震慑在于其天际线的突出。今天的江汉关几乎完全被模糊在紧贴其背矗立的高楼群屏之中,从而失去其汉口标志和海关主题的地理及文化视觉焦点的意义。该文从城市规划审美角度,以江汉关为典型,参考一些国内外案例,探讨历史建筑区域规划的文化史空间规划问题。并提出"江汉通海"的武汉城市形象概念。

京剧《党人碑》悲剧性之辨析

一般认为王国维是最早用悲剧观念进行中国戏剧研究的学者。但从广义来看,运用悲剧观念考察中国戏剧,却由蒋观云、欧榘甲首开风气。1903年到1905年间,他们二人先后关注过同一部作品——首演于1901年、由汪笑侬改编的京剧《党人碑》,并评定其为悲剧。这种评价背后的意义是:蒋观云、欧榘甲所理解的"悲剧"与汪笑侬改编版《党人碑》的某些诉求视域交融,促成这一桩汉语语境较早的悲剧审美判断。但这种审美判断却隐含了强烈的时代政治因素。辨析之后不难发现,这种对"悲剧"的推崇,实质是对革命的推崇。

陕西平利话的归属

本文指出陕南平利话应归属江淮官话 ,并指出讨论平利话的归属必须考虑相关的历史人文地理因素。通过比较分析 ,平利话在声韵调方面存在着江淮官话的许多最明显的特征 ,与西南官话有着很大区别。

同是天涯伤心人——秦观、蒋春霖词比较

北宋婉约词大家秦观,其词作意境凄婉,被冯煦称为"真古之伤心人"。清代著名词人蒋春霖,其性格、气质及身世遭遇与秦观相似,词作也呈现出感伤的基调。他们的词作在文学史上地位都比较突出,而在思想内容和艺术上又各有特色。

试论“大匠宫司空”

"大匠宫司空"与"宫司空"历史文献没有记载。战国秦汉时期,"官"、"宫"二字形近难分,写法时有变通。张家山汉简《二年律令.秩律》中"大匠官司空"应为"大匠宫司空",是"将作大匠"的属官。"司空"本是专有名词,"司空"类的官名很多,"宫司空"是负责宫室与官署营建的机构与职官,是"大匠宫司空"的省称。明确为"宫司空"的出土文字有六处。"宫司空"从中央到地方都有设置,其副职为"宫司空丞","楚宫司丞"为"楚宫司空丞"的省文。"楚宫司空丞"之"楚"修饰"宫司空丞","宫司空"修饰"丞"。"宫司空"的存续时间,有五处是明确的。西安北郊相家巷遗址出土的"宫司空印"、"宫司空丞"封泥是秦代的。"东海宫司空"盘的时间是东汉建武中元二年,即公元57年,出现最晚,可以看出,秦汉时期"宫司空"职官大体是存在的。西汉时期,特别是西汉早期"司空"类官职地位不高,俸禄差异很大,从八百石到百六十石都有,"大匠宫司空"秩六百石只是一个参照系数。

《贞观玉镜将》重译及性质再判定

20世纪90年代至今,关于《贞观玉镜将》译名与性质的判定争论不断,终无定论,以至于出现数个译名、性质混用的情况。根据对西夏临时征战制度——"统军制"的理解与西夏文翻译规范及汉语古籍用词习惯,此书应重新译名为《贞观统玉鉴》。以此书军律专集与西夏临时征战制度的性质特点,对比西夏其它法典中的军律法条,将《贞观统玉鉴》性质定为"统军制"下察军所用主要针对军官兼顾士卒的西夏军律。

《救护学讲义》救治衄血特色探析

《救护学讲义》为民国时期岭南骨伤名家管炎威编著的专门针对急危重证的中医救治法教材。该书全面系统讲述救护学,其中第六章为救护诸窍衄血法,内容涉及眼衄、鼻衄、耳衄、齿衄、舌衄等。通过整理《救护学讲义》中的治衄方,可发现管氏治衄既传承《伤寒》、《金匮》等经典,辨证论治,又有自制方,内服、外敷并用,用药取材广泛、简便廉验,对中医急救具有很好的指导作用,值得进一步推广。

论清代学者蒋彤对《管子》轻重理论的辨析与评价

《管子》轻重理论重视宏观调控,注意保持市场的供需平衡,这具有极强的指导性和实践性。清代学人蒋彤通过亲身经历与感受,围绕当时无锡农户米榖丰收而榖贱伤农的现象,撰《上养一子论<管子·轻重>书》,分析造成榖价低贱的原因、榖物的地位及其对国家治理的影响等方面来评判和辨析《管子》的轻重思想。蒋彤引用《管子》轻重方面的理论,以忧国忧民、关注现实的心态,期望找到合理解决社会尖锐经济矛盾的方案。

武术之圣,谁担重任

崇圣是中国人的文化诉求,由此中国传统文化产生出孔子、关羽、姜子牙、司马迁等众多领域的圣人。长期以来,学术界有把"武圣"视为兵圣的倾向,这对当前的武术学术研究、传统武术的传承与保护等极为不利。通过分析,本文认为:姜子牙、孙武、孙膑是谋略的化身,关羽是勇武和忠义的象征,他们是"兵圣"而非武圣。那么,谁才是真的武术之圣呢,是岳飞、赵匡胤、戚继光,还是越女、僧稠,这是一个必须认真讨论且不可过早下结论的问题。