论中国马克思主义科学技术观的基本特征

中国马克思主义科学技术观是中国共产党人集体智慧的结晶,是毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛科学技术思想的理论精髓,是对当代科学技术及其发展规律的概括和总结。中国马克思主义科学技术观的基本特征包括:鲜明的时代特色、立足现实的实践性、显著的创新性、坚持自力更生的自主性和为民、利民的人本性等。

新中国外交思想的衍沿与创新

新中国的外交思想经历了四个发展阶段,从党的第一代领导人毛泽东的独立自主到党的第四代领导人胡锦涛的执政为民、以民为本,走出了一条有中国特色的外交之路。探究这一演变历程,对于认识和理解当前中国外交政策的现状和走向,具有重要的理论价值和现实意义。

论江泽民和胡锦涛的国际关系伦理思想

国际关系伦理是在国际交往实践中逐步形成和发展起来的。经济全球化、政治经济旧秩序、发展中国家、全球问题等,都是影响其变革更新的重要因素。作为中国共产党的领导者,从江泽民到胡锦涛,根据国际局势的变化发展,提出了一系列具有时代特色和创新精神的国际关系伦理思想。这既为中国的自身发展奠定基础,同时也为国际社会正常交往提供了理论指导。

从政治场域的边缘到诗歌场域的中心——晚宋江湖诗人的价值取向与身份认同

处在近世社会前端,南宋后期"江湖诗人"群体及其创作现象颇受关注。"江湖"有地理、文化和社会三个概念层面的涵义。论者一般从文化概念层面定义这个诗人群体,从而对其社会地位、身份及创作风貌有所预设;如果从社会概念层面理解"江湖",则能发现南宋中期以后,一个更具自主性的诗歌场域正在形塑,诗人们的确已经用"江湖"指称他们活动的特定社会空间。由于科举制度改革,诗人在权力结构中边缘化了;不过,惯习和士人的内转倾向决定诗歌仍是最重要的文体。在此前提下形成特定的社会空间:其间行动者以诗人为身份,以诗歌为竞争资本;当诗集被刊行出售或者换来馈赠,实现与金钱的直接转换,就表明诗歌场域已经相对独立。它强调文学写作自身的价值和原则,并且呈现从庙堂下移的倾向。而诗歌写作的纯文学性和平民化趋向,正是近世文学的特征之一;只要转变观察角度,江湖诗人现象的多层意义就得以呈现。

北平教授与一二九运动

一二九运动爆发后,对于学生的游行罢课行为,北平教授的意见出现了严重分歧。有些教授担任学校高级职员,即"政府派",主张抗日应该由政府来主持,学生为国家、民族未来的希望,应该安心读书,修养成才,以备将来救国之用。"政府派"极力劝阻学生们上街游行,在学生实行总罢课后,千方百计劝导学生复课。与之相对立的是,左翼教授认为学生们的爱国热情应当得到发扬,他们甚至还组织参与了学生们的游行示威运动。教授们的意见分歧与当时国、共两党抗日政策的对立息息相关。

赣剧“江湖十八本”考

从民间传承的角度,论述赣剧"江湖十八本"的产生及其特点,并结合赣地地理、人文特点以及赣剧历史给予分析,揭示民间各地形成的文化现象的重要性。

《日本国志·礼俗志》校读札记

本文以《日本国志·礼俗志》的征引文献原件(日本汉籍)《秇苑日涉》和《江户繁昌记》为依据,分别纠补了黄遵宪的(礼俗志)志文讹误,以及新出陈铮点校本的失误,以祈给研究者提供信实可靠的资料依据。

建设中国特色社会主义民主政治的创新之路

改革开放30年以来,我国的民主政治建设不断推进。邓小平提出了中国特色社会主义民主政治理论,江泽民、胡锦涛在新的历史条件下进一步发展了这一理论。在中国特色社会主义民主政治理论的指导下,我国通过政治体制改革,进行制度创新,完善和发展了中国特色社会主义民主政治制度,民主政治建设步入了法律化、制度化的轨道,中国特色社会主义民主政治建设取得了令世人瞩目的成就。我国民主政治建设的显著特点是坚持走中国特色社会主义民主政治的发展道路,坚持在渐进发展中有重点突破的路径建设民主政治制度,坚持中国特色社会主义民主政治制度的自我完善和发展。这也是我国民主政治建设取得巨大成就的重要经验。

论改革开放新时期党的领导人的监督思想

改革开放新时期,邓小平、江泽民、胡锦涛在继承马克思、列宁、毛泽东监督思想的基础上,面对新形势的要求,创造性地提出具有鲜明中国特色的监督思想:既"要坚持共产党的领导",又"要有监督,有制约";"不能搞三权鼎立那一套";执政党与参政党"互相监督",但"主要是民主党派监督共产党";监督的重点是领导干部;"制度方面的问题更重要";要"形成监督合力"。

新中国高等教育思想变迁——为什么培养人、培养什么人与怎样培养人

新中国党的四代领导集体的核心人物——毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛紧密结合时代特征,思考并回答了不同时期我国高等教育发展的重大问题,并且不遗余力地探索高等教育发展的道路。与建国后高等教育发展相对应的高等教育思想,集中体现在由毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛的高等教育思想组成的党的高等教育思想体系中。无论从"文革"前的"政治化"取向,还是"文革"后的"经济化"取向,直到到今天的"科学化"取向,我国高等教育思想始终建立在马克思主义基础之上,把功利主义和理想主义辩证统一起来,倡导培养德、智、体全面发展的人,即身心得到充分自由发展的人。

毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛谈弘扬井冈山精神

毛泽东亲自培育了井冈山精神,并倡导:"我劝大家,日子过好了,艰苦奋斗的精神不要丢了,井冈山的革命精神不要丢了。"邓小平倡导:井冈山精神是宝贵的,应当发扬;江泽民倡导:"井冈山精神,是我们不断前进的强大精神动力。在新世纪的征途上,全党和全国上下始终要大力弘扬井冈山精神。"胡锦涛倡导:"伟大的井冈山精神集中反映了我们党的优良传统和作风。我们要结合时代的发展,结合党的历史方位和历史任务的变化,结合改革开放和发展社会主义市场经济的新实践,让井冈山精神大力发扬起来,使之在新的时代条件下放射出新的光芒。"

试析胡适与蒋廷黻关于“民主与独裁”的论争

20世纪30年代,中国思想界发生了一场关于'民主与独裁'的论争.胡适以世界大同主义为指导,坚持个人自由与民族复兴并重,主张中国实行民主宪政;蒋廷黻则以民族危机为逻辑起点,坚持民族复兴优先于个人自由,主张暂时搁置自由主义,在中国实行专制政治.他们各自执持的世界大同主义、民族主义,都形成于留学美国期间,是引发论争的根本原因.

特色经济思想及其实践意义

江泽民、胡锦涛同志对特色经济有较多论述。发展特色经济有利于调整产业结构,有效解决“大而全”、“小而全”问题;有利于各地发挥比较优势,推进区域经济协调发展;有利于增强区域竞争力,形成国家竞争优势。特色经济思想对我国区域经济发展的实践有着重要的指导意义。

当代中国共产党人对党建基本问题的探索

建设什么样的党,怎样建设党是中国特色社会主义理论体系的基本问题之一,以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,围绕这一基本问题,在不同历史时期,从不同角度,不同程度地都做出了探索与回答。通过系统梳理和全面总结,发现他们的探索与回答既没有止境又循序渐进,既全面推进又各有侧重,既一脉相承又与时俱进,是互相联系、相互促进、内在统一于建设和发展中国特色社会主义党建理论和实践的。

论中央历代领导集体的效率公平观

效率与公平是经济思想史上的难题之一,党的历代领导人都对此进行过深刻的思考和探索:毛泽东重视公平,不放松效率;邓小平重视效率并以此来推动公平;江泽民明确提出要效率优先、兼顾公平;胡锦涛总书记倡导通过构建和谐社会来推动社会公平正义,在效率与公平问题上,他们都契合了当时民众对公平和效率的基本诉求,极大地推动了中国社会的发展步伐。

改革开放30年中国共产党生态环境建设思想述论

改革开放30年来,以邓小平为核心的中国共产党第二代中央领导集体反对过量砍伐森林,倡导全民植树,并依靠法制和科技手段,实现了生态环境建设的可持续发展;以江泽民为核心的第三代中央领导集体站在生产力理论和国际合作的高度,阐明了邓小平的可持续发展理念,并主张通过建构更为全面的法制体系,保证生态环境建设为社会经济的持续发展服务;以胡锦涛为总书记的新一代中央领导集体进一步提出科学发展观和生态文明的战略思想,并把发展循环经济和构建资源节约型、环境友好型社会作为生态环境建设的重要基础,实现了生态环境建设思想的传承与创新。

中国共产党对群众路线的坚持和发展

从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛,中国共产党人都始终不渝地坚持和发展群众路线,并因此取得了辉煌的成就。毛泽东是群众路线的倡导者和实践者;邓小平在贯彻群众路线方面作出了思想贡献;江泽民对群众路线进行了理论创新;胡锦涛对群众路线的进行了丰富和发展。新时期,中国共产党要继续坚持群众路线,那样我们党就一定能无往不胜,社会主义事业也会蒸蒸日上。

论中共十六大以来对中国特色社会主义文化基本问题的认识创新

"什么是中国特色社会主义文化,怎样发展中国特色社会主义文化"是中国特色社会主义文化的基本问题。中共十六大以来,以胡锦涛为总书记的中央领导集体提出了和谐文化、社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观、保障人民基本文化权益、坚持走中国特色社会主义文化发展道路等重要思想,极大地深化了对中国特色社会主义文化基本问题的认识,丰富和发展了中国特色社会主义文化理论,促进了中国特色社会主义文化的大发展。

党的先进性理论的发展轨迹探究

高度重视党的先进性建设是马克思主义政党一贯的态度和立场,从革命导师马克思、列宁、毛泽东到改革开放和现代化建设的总设计师邓小平,到承上启下的党的第三代领导集体的核心江泽民,再到以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体,都对党的先进性和先进性建设问题做了大量的论述和工作,从而使党的先进性理论逐步地发展和完善起来,并形成了党的先进性建设的比较科学完整的体系。为了推动今天党的先进性建设问题,我们有必要系统地对无产阶级政党的先进性理论进行探究和梳理,掌握其精神实质,了解其发展演变,以便为今天的保持党的先进性和开展保持党员先进性教育提供强有力的理论支持和方法论支持。

从毛泽东到胡锦涛:生态环境建设思想60年

新中国成立以后,毛泽东在领导我党进行社会主义革命和建设的过程中提出了一系列有价值的生态环境建设观点。邓小平对此进行了科学继承,并从生态环境保护的本原视角出发,提出了更加明确的生态环境建设思想。十三届四中全会以后,江泽民对以往生态观进一步作了科学总结和完善。胡锦涛则提出了科学发展观和生态文明的战略思想,并把发展循环经济和构建"两型"社会作为生态环境建设的重要手段。