An Interpretation of Jiangkui＇s Ci named ＂An Xiang＂

For the polysemy of imagery ,the liquidity and rhythmic jumping of screen, the gist of the Jiangkui＇ s Ci named ＂An Xiang＂ is obscure, so it＇ s uncertain for us to appreciate. In this paper, on the basis of the analyzing the topic of ＂An Xiang＂ , I interpret the content of it, and then I analyze its artistic conception as a whole further.

试论姜夔词的清冷境界

姜夔词善于用萧条、荒凉的意象来表现环境的清冷。这与词人所处的时代、独特的生活境遇,以及受江西诗派的影响密切相关。清冷之境使白石词语言雅化和刚化,使其词呈现出清劲瘦硬的风貌。

《词源》片论

本文从雅正词体本质观、以姜夔为词美理想范型、讲论词法的得失三个方面对《词源》下卷内容进行了论列。认为《词源》的词体本质观,是对两宋以来文人词和民间俗词分流、互动以及文人词内部变革两方面因素作出的一种主流趋势的凝结,也是南宋以来“复雅尊体”思潮辩证扬弃的必然产物;沈义父的《乐府指迷》以周邦彦为典范和《词源》以姜夔为圭臬,涉及的是雅词内部的不同审美理想,并不是根本的对立;《词源》在入元之后对宋词作法经验方面的概括总结,这实际上也显示着词体文学高峰期的结束,所谓“嗟古音之寥寥,虑雅词之落落”既包含扶正示范的意思,更有为一代文学总结之意。

周邦彦与姜夔恋情词比较

周邦彦和姜夔作为北宋与南宋恋情词代表作家,词风相近。但清真词偏于"质实典丽",白石词偏于"清空骚雅"。以清真与白石的恋情词作为主要研究对象,探究两家恋情词的情感类型及词中女性形象的异同,着重对比两家恋情词艺术技巧,从章法结构、表达方式及语言特色三个方面探讨其中差别。

明代巩昌府同知江奎《重建广宁左中屯卫儒学记》校考

江奎为嘉靖三十二年癸丑科进士,隆庆三年秋时仍为巩昌府同知。对江奎的籍贯、科举经历、仕历进行了考证,对《重建广宁左中屯卫儒学记》等进行了校考,这对研究明代散文创作、儒学发展、地方志编写等有一定的史料价值。

论姜夔词的政治意识

姜夔生逢南宋偏安、时局动荡的时代,其词于时代政治并未忘怀。他的词一方面写外敌入侵给社会造成的巨大破坏,抒其黍离之悲;另方面也从自身天涯羁旅、漂泊无归的际遇中写政治昏暗造成的一代士人被弃之痛;而对抗金斗争的支持更是其词政治情怀中闪光之处。

惆怅西村一坞春,开遍无人赏——论姜夔《暗香》、《疏影》的题旨

关于《暗香》、《疏影》的题旨,证、生平交游和志趣等方面考察,认为《暗香》、望和怀才不遇的苦闷,旨在让范成大加以引荐。历来众说纷纭。笔者从作品的整体阐释、姜夔诗词互《疏影》采用香草美人的手法。

一片冰心铸华章——浅析姜夔自度曲

姜夔是南宋著名词人,他深通音律、擅长吹萧弹琴且精通乐理、能配词填曲,也是一位才华横溢的音乐家,他的自度曲有着极高的艺术造诣,既充分体现了他清幽淡雅,孤寂高洁的曲风和个性,更饱含了他漂泊江湖、忧国忧民、壮志难酬的复杂情思。本文着重对其自度曲的歌词进行了综合探究,以正确把握姜夔自度曲的艺术特色和词史地位。

姜夔词的虚与实

在姜夔词中,到处可见他对虚与实这两种手法的交错运用。实的一面是姜夔词情感和意境的载体,是客观实在的场景物象和人物踪迹,是可以分析把握的实体。虚的一面是词的气韵,贯穿于词作之中,指艺术形象表现出来的艺术情趣及所触发的艺术联想,它能够被感知,却难以清晰地描摹出来。姜夔将虚与实这两种艺术手法进行了独特的运用和处理,并使二者高度融合,形成了"清"的风格特征。

化作此花幽独——浅析姜夔词中的梅花意象

姜夔词中有相当数量的作品运用梅花传情达意。姜夔词中的梅花意象众多,按其作用的不同,大体可分为两类:一类是梅花作为吟咏的对象,全词以梅花为主角;另一类的梅花意象表现为梅花在词中多是一种点缀与衬托,起着配角的作用。其特点为:虽写的是梅花,但往往篇中很少出现梅花,或者未出现"梅"的字面,却句句紧扣梅花落笔;写梅往往不是只单单写梅,而是要与月、雪等意象连在一起写;姜夔笔下的梅花寓有多种情感;写梅用到了多种手法。

姜夔张炎词比较研究——以“清空”为核心

"清空"是姜夔张炎词作的共同风格之一。姜张词清空风格的比较可以从三个方面进行考察:一是姜张"清空"情不空,但是他们的情感较为单一,始终是心事重重,郁郁寡欢;二是"清空"意境当是空灵遥深,若想构成这样一种意境,则要从构成意境的诸多意象来实现。三是"清空"当须侧面着笔,虚处传神,姜夔词的空灵感是张炎始终所未及的。当"清空"成为姜张词的符号后,它便不再仅仅指一种词风,而是上升为一种精神的象征。

从姜夔咏物词看宋词的雅化

宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔词是雅词的典范,其咏物词尤有代表性。姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传,又有蕴含词人人格精神的特色。其雅化词的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以词言志的自觉运用,以及雅化词调音乐。这些方法也透漏了宋词衰敝的消息。