江南文脉视域下的钟山文化特质研究

江南地区是中华文明的重要发祥地之一,以长三角地区为其主要分布区,江南文化所处的地理环境成就了江南文脉延续的特征。江南名山作为孕育江南文化的重要地理空间形态,也成为江南文脉延续的载体。作为南京母亲山的钟山曾有多个称谓,自魏晋存史,延续至唐时便名列江南名山,不仅具有物质文化特质,也具有非物质文化特质。基于对江南文脉式样的考察,通过对历史文献的考据整理,以钟山名称演变历史的文化背景为基础,建立以“山名+八地”时空分析为路径的历史名山演进技术逻辑,梳理出钟山所蕴含的“八地”文化特质,即山水形胜地、形便分界地、军事要冲地和皇陵禁封地的物质文化特质,八景游赏地、寺院道观地、雅集文兴地和修身隐逸地的非物质文化特质,力图展现江南文脉中名山文化的显性式样与隐性式样,为实现江南文脉的传承创新,构建解读历史名山文化特质的体系模式提供思路借鉴,以期促进江南文脉更好地奔流向前。

江南船拳的形成与历史演变——兼论“船拳”的苏州发源问题

江南船拳是中国古代体育史上带有浓郁江南特色的项目,在武术史和地域文化发展史上都有一定影响。它发源于苏州,布散于吴越地区,最初为水军武艺,用于自卫防身,后来逐渐演变为民俗休闲文化活动。苏州船拳以闭口船拳和开口船拳为主要形式。其中闭口船拳的演练,需要江南丝竹的音乐伴奏;开口船拳的演练,则要同时用苏州方言吟唱江南小调。其惟武惟文,寓功于乐,既是江南历史文化传统的体现,也迎合了体育运动发展的趋势。从这个意义上说,研究江南船拳,可以丰富对吴文化发展的认知,同时也可以加深对体育运动史的理解。这个具有特色的传统体育项目,不应该消失于历史发展中,而如何激发其存在和再生功能,值得体育学研究者与地域文化学者思考。

论张志和《渔歌子》的江南意象

中唐儒道语境下的张志和,徘徊在"仕"与"隐"之间。以往的张志和研究均围绕其隐逸思想展开讨论,较少回归文本。因此,其作品《渔歌子》五首还有值得发掘和拓展的研究空间。在深度阅读和文化还原的基础上,结合文本叙事场域和书写想象来分析《渔歌子》,尤其是通过对其叙述语境的阐释,可以揭示出作品背后隐藏的"江南"这一核心意象,以及这一意象所承载和传达的真正意图。

水墨丹青——试析文脉气韵在江南地区会所室内设计中的传承

本文从江南地区空间设计入手,通过对地域文化的解读,运用文脉手法,结合实例解析江南会所室内空间设计的特点。文章围绕江南地域性空间来研读,分析出具有江南特色的设计语言,在现代会所室内空间中加以设计在运用,意在传承历史文化内涵。

吴文化视域下高职院校美育课程改革研究

习近平总书记提出要把优秀传统文化与中华美育精神结合起来研究。无锡商业职业技术学院以吴文化作为桥梁,以“梳理吴文化知识,创新美育形态,培育理想人格”为主要思路实施美育课程改革。基于此,以江南文脉传承为基,分别从美育课程改革背景、措施、成效、创新之处和反思五个方面进行研究。

乡土建筑与江南Style——由中国丝绸博物馆海宁分馆设计说起

中文语境中的"乡土"常常被误解为二元概念中的一极,与"城市"、"现代"或"西方"相对。本文以一个实际的设计案例说明。在新建筑的功能迥异于传统生活方式的前提下。当代的中国"乡土"难以是表里如一的。也不大可能是某种静态风格的图解。当代的中国"乡土"建筑不仅要适应本地条件如特定景观特征,它还要重新创造出一种系统性的本地特征,也就是它广义上的"基地"和自身的创作情境,从而也造就了一种新的景观。

家族传承、江南文脉与民国情怀:葛亮文学世界的文化基因

葛亮是目前华语文学最具特色和潜力的作家之一。葛亮的小说和散文创作,蕴藉着南京的笃实与香港的浮华,融个人生活的质地和历史的脉络为一体,叙事干净绵密,语言雅白韵古,洞悉历史与人性的明暗曲折。葛亮文学创作的成功,最恰当地诠释了新世纪以来中国文学繁荣发展所召唤的文脉传承创新与文化自信,清晰地显现出中国文学文化传统的基因特征,正因为如此,他的小说和散文创作,乃至他的整个文学世界,在当下的文学文化语境中尤其值得认真解读和研究。

现代建筑中的空间文脉——以贝聿铭设计的北京中国银行总部为例

建筑文脉一词内涵定义。北京中银设计中贝聿铭运用了江南园林的一些基本造园思想和造园手法，同时有受到地域文化的影响，建筑空间的营造上受着北京四合院的建筑形式的影响。这一些运用都是对传统空间文脉的传承和发展。

江南书院的情景再现——杭州乔司中学设计

在中小学设计中建构江南书院的模式,不仅是建筑形制的重现,更重要的是情景的再现、精神的共鸣。杭州乔司中学设计,通过架构多重书院院落体系,以及立面细部的江南地域文脉建构,既体现了书院精神,也符合现代化教学的需求,达到了“江南记忆”与“教学功能”的平衡。

江南区域高校新校区历史文脉景观的修复研究

分析了江南区域新校区校园景观设计的现状,阐述了文脉在大学新校区设计中的应用,并对江南区域高校新校区的景观空间进行了研究,总结了高校新校区历史文脉修复的设计方法,以此提升高校新校区校园景观的文化内涵。

元明之际江南地域丹溪学派的文化生态与脉络传承

元明之际江南地域中的丹溪学派是中国医学学术史发展历程的基石之一,丹溪学派所提出的医学主张不断地被后代医者所推崇,丹溪学派的价值理念也随之迸发新的火花,元明之际江南地域的中医文脉承传也由此更加夯实绚丽。文章致力于探解朱丹溪在江南地域彰显的儒医角色,同时考察作为丹溪传人的医学群体从师承关系、隐性知识构建江南儒医体系的文脉基础,以此显现前代的医者模糊网络在丹溪学派中所产生的知识文本重构,重构后的鲜明流派风格则提升促动了明清医学的文脉承传与知识演进。

文脉视阈下的江南室内空间地域性符号的延续与更新

设计趋同化使得室内空间呈现"大同之世",室内空间的地域性特征在逐步消失,而随着人们生活水平及文化水平的提高,人们又向往那些能够体现地域化特征的室内空间,也是人们从物质文化提升到非物质文化的一种体现。文章将从设计符号学的角度入手,提取江南室内空间中对于体现江南地域性特征的符号元素,运用设计符号学的创新法则——文脉原则,浅析江南室内空间地域性符号的延续与更新,达到一种古为今用,意在创新的继承与发展,复苏逐渐失去地域性特征的江南室内空间设计。

当代审美语境下的江南舞蹈创作分析——以三届“浙江风格·江南舞韵”舞蹈作品展演为例

自2017年至2021年,由浙江省舞蹈家协会主办的“浙江风格·江南舞韵”舞蹈作品展演已成功举办三届,使得江南舞蹈创作再度受到广泛关注。本文聚焦近年来浙江地区江南舞蹈文化发展趋势下的创作与审美,对三届展演作品进行了综合梳理。通过剖析诗意江南的当代审美语境,揭示浙江文化基元中富含的舞蹈资源特色。结合人物素材在舞蹈创作中的体现,阐释浙江舞蹈人物在审美层面以生命美感为核心的塑造方式和个体超越。透过展演作品紧贴浙江民俗生活的身体韵味以及江南原乡意识中的身体效应,指出浙江舞蹈创作体现出的江南生活美学与舞蹈美学的呼应,在拓展江南舞蹈审美维度的同时充分开发了浙江文化的当代价值。