从官府主导到官绅共治:清代江西书院文化权力格局的演变

江西自古文教兴盛,书院数量多、分布广、类型丰。清代江西官绅积极创办和修复各级书院,提供多种形式的经济援助。他们通过监管书院事务、担任书院山长等方式参与书院的日常管理,并兴办地方助学组织。其背后的儒家正统观、行善福报观和宗族孝道观,包含官绅对声名利益的渴望和关照社会公共事务的自觉。随着社会环境的变化,清代江西书院经历内部权力格局的变化,即由官府主导向官绅共治的演变,一方面反映争夺地方文教资源、文化权力对于官绅的重要意义;另一方面反映清代地方士绅力量的发展,并力图掌握书院等地方公共资源的现象。

江西书院历史与文化概论

江西古代文教昌盛,书院发达。书院在江西古代文化发展的进程中,扮演重要角色和发挥重要作用。江西历史上厚重的书院文化,为江西留下了丰厚的书院文化遗产。江西书院文化遗产有着鲜明而独特的价值,江西应进一步加强对其保护、利用和宣传,讲好江西书院文化故事,增强江西书院文化影响力,为传播和繁荣当代赣鄱特色文化,塑造江西优势作出努力。

论书院影响下的江西文化教育发展及赣文化精神凝聚

我国书院萌发于唐末,鼎盛于宋元,改制于清末。在漫长的历史时期,江西书院不仅有幸同其始终,而且几度独领风骚,对江西教育昌盛、文化发展、学术繁荣、民智启迪、社会教化等诸多方面产生了巨大的影响,并对凝聚赣文化精神起着特殊的作用。

江西书院文创产品提升研究

江西作为文化之乡,书院文化颇负盛名,一直处于我国书院发展的中心地带。近年来,围绕书院文化开发的文创产品呈现出系列化发展,但依然出现开发产品低端化、产品包装宣传单一化等问题,严重阻碍了江西书院文创产品发展的速度和质量,削弱了江西书院文化品牌效应,制约了江西区域发展。基于此,提出江西书院文创产品提升应持有市场化和数字化理念,并建议打造品牌化产品、以文创体验打造场景、完善文创发展模式等措施。

江西古代书院空间形态解析——以白鹭洲书院为例

书院建筑是我国古代文教建筑的一个非常重要的部分,白鹭洲书院是江西地区具有代表性的书院之一。文章以白鹭洲书院为例,运用田野调研、文献研究、归纳演绎等方法。首先对书院历史进行梳理,然后从空间的构成要素、空间的处理手法两方面对白鹭洲书院空间形态进行分析。总结出书院空间的三种形式:多进的封闭院落空间、中轴对称的轴线空间、内外有序的书院空间。

基于感性评价的岳麓书院文化符号分析与应用

为了促进中华优秀传统文化资源的开发与应用,提出一种基于感性评价的符号提取与应用方法。以岳麓书院优秀传统文化为代表,对岳麓书院文化符号进行收集并筛选,得出具有代表性的典型文化符号。对其进行感性分析,并按照造型、材质、色彩、内涵4个类别对感性词汇进行归类,使用语义差异量表分析每个文化符号和设计对象的感性意向;以公共阅览空间环境设计为例,对公共阅览空间进行语义分析,并将设计对象的感性意向与代表性文化符号进行语义匹配,找出适用于该设计对象的文化符号,通过层次分析,将文化符号转化成设计要素应用于目标对象。

红歌:生命经验符号化的载体——以江西革命红歌为例

符号广泛存在于人类社会以及人类社会之外的其他地方,它自身具有象征性、隐喻性等特征。符号性的思维以及符号化的创造性活动是人类生活最典型的特征。人类的全部文化,都是人自身在符号化活动中创造出来的产品,那些被符号化的文化含义,以一种符号式的语言流传于后世。符号是人生命经验的抽象化,而歌这种形式则是一种通俗而强大的符号。当人们的情感达到一定程度而又无法言说的时候,诗歌的表达便成了一种直截而又有效的方式。红歌作为一种语言文化符号是一种由能指和所指结合而成的社会符号,在特定的文化时期,作为一种象征性的符号,发挥着信仰式的功能,深刻地表现了革命时期人们的精神状态和内在情感需要;同时化为一种民族式的精神,成为红色的符号式信仰,生生不息。