浙派古琴艺术记谱技法研究和乐谱数据结构及标记文本转换分析

分析了浙派古琴的演奏技法,对古琴乐谱所包含的语义信息进行了分类,利用计算机技术对乐谱中的独立语义信息进行数据结构设计,提出了基于文本标记表示古琴乐谱的方法,解决了人机无法同时表示与阅读古琴乐谱的问题.实验结果显示:古琴的文本乐谱能完整地重现原有乐谱的音乐信息,谱字的平均字节数为4.08;带标记的文本乐谱适合于计算机进行统计分析、智能打谱、乐谱文本语料库建设等,为古琴艺术的数字化和信息化提供了一种切实可行的方法.

试论赵简子的“北进战略”

春秋末期,晋国六卿各自为政,身为赵氏宗主的赵简子高瞻远瞩,从赵氏的长远利益出发,制定了“北进战略”。“北进战略”对赵氏发展具有重要意义。

《湘音检字》及其反映的三套语音系统

《湘音检字》是一部反映20世纪初长沙方言的韵书。此书反映了三套完整的语音体系:即20世纪初的国音、长沙读书音、长沙口语音,在同一书写平面上展示了三者之间的比较,这是它与其他方言韵书相比,独特而有价值的方面。

近代长沙话声母特点及演变

《训诂谐音》和《湘音检字》记录了十九世纪至二十世纪初的长沙方言。比较两书,并且结合现代方言,发现:长沙话全浊塞音、塞擦音入声清化后本读送气音,一部分字后来变读不送气音,知二庄组合口读舌面音,尖团音合并是近一个世纪产生的音变现象。

古琴谱减字与其他民族文字的创制

古琴谱中的减字是一种非常规的字形,以减省为特征。它虽然无法在通行汉字中立足,却为周边民族提供了区别于汉字的汉字式文字。大部分日文片假名和朝鲜半岛的口诀略字直接取法减字单体,十分明显。契丹大、小字采用减字之法所创,而且契丹小字采取方块式减字合体拼式,自上而下、自左而右拼成词汇。女真文字一如契丹文字,也是采用减字之法建立大字与小字。

Windows下处理减字图形的方法

分析古琴信息化的现状与存在问题,提出古琴减字的八进制意合编码系统,对现有的减字谱图形处理方法进行改进,利用32位Windows操作系统提供的增强型图元文件处理古琴减字图形,给出一个合理的解决方案,并介绍方便用户使用的相关Word插件。

冯姓始祖及其发源地

通常认为冯姓始祖为周文王之后毕万,长卿为冯姓第一人,但在长卿之前已有冯简子;而冯简子之前,已有冯长其人。冯姓发源于冯城,冯城最早见于《左传》定公六年(公元前504年),早于冯简子和魏长卿受封时间。金文中就有冯字,古籍中冯字有二音,一读píng,二读féng,凭、冯、淜是通假字。殷周青铜器中有"倗伯",山西绛县还发现了倗伯墓。"倗伯"是冯姓氏族部落的酋长。冯姓最早发源于河套地区的"何伯"部落,他们被称作"冰夷",由此衍生出"冯翊"和"冯邑"。

清华简与赵简子史事研究

清华简《赵简子》的问世,对研究春秋晋国历史和赵国历史文化史料价值弥足珍贵。尤其为研究晋国历史上著名的政治家、改革家赵简子提供了难得契机。《赵简子》属于语类文献,既有作者或传抄者的陈述语言内容,又有直接引用或实录的谈话内容。它可以印证或补证并丰富赵简子的历史和思想方面的内容。赵简子当时身份为上军佐。简文使用“范献子进谏”而不用“规诫”,真实暴露了简文作者史官或者传抄者的政治思想倾向,他们认为赵简子才是这段对话的主角。传世文献与出土文献一致证明赵简子勤政好问,从谏如流;尊贤重士,求贤若渴,能够赢得民心,顺应历史发展,从而开创了赵氏基业。

普通高校开设趣味田径课程的研究

深刻分析了目前普通高校田径课存在的问题,阐述了趣味田径运动的发展趋势以及在普通高校开设趣味田径课程的必要性和可行性.并对趣味田径运动的价值、特点、分类以及创编原则进行了探析.

由先秦诸子的个性论看他们的道德教化

先秦诸子在人性善恶之争中 ,探讨对人性的道德教化问题 ,强调道德教化对人性教育。

柴平降脂汤治疗非酒精性脂肪性肝炎疗效观察

目的:探讨柴平降脂汤治疗非酒精性脂肪性肝炎临床疗效。方法:把符合入选条件的160例患者随机分成治疗组和对照组各80例,治疗组予以柴平降脂汤100mL口服,bid;对照组予以水飞蓟素片77mg口服,tid,2组均以3个月为一个疗程,疗程结束后观察疗效、ALT、GGT及TC、TG变化。结果:(1)治疗组总体疗效有效率为88.8%,对照组有效率为57.5%,治疗组明显优于对照组(P<0.01)。(2)治疗组降低ALT、GGT及TC、TG均明显优于对照组(P<0.01)。结论:柴平降脂汤治疗非酒精性脂肪性肝炎有较好的临床疗效,且能显著改善患者血脂及肝功能指标。

古琴文明的历史沿革

文章以29届北京奥运会开幕式琴师抚琴为导入口，阐述了我国古琴文明的发展历史，古琴文明在中华文化历史传承中的地位和重要作用。简单介绍了古琴形制的形成过程及其理念，古琴律制的变迁，我国各主要时期的著名琴家、琴曲、记谱法和有关著作等。充分说明了古琴文化是最具特色的中华传统文化的代表。

“神医”扁鹊(秦越人)真相新考

"扁鹊"本是传说中的黄帝时代的"神医","扁鹊"应读作"翩鹊",意为"翩翩飞来的喜鹊",将给病人带来健康吉祥。《史记·扁鹊仓公列传》中的秦越人号称"扁鹊",乃"神医"之义。而扁鹊的名字、里籍、学医和行医经历,皆很可疑。根据史料记载,扁鹊的活动年代可能在公元前500年~公元前307年,前后长达200年,这显然是不可能的。秦越人应该是个活动于春秋末战国初的江湖游医,被人们神化了。

《清华大学藏战国竹简（七）》释读拾遗

《清华大学藏战国竹简(七)》自公布以来,引起多方讨论,但不少简文的释读尚未取得一致意见。本文就其中某些简文提出新的释读意见,如《子犯子余》简3应点断为“主如曰疾利,焉不足?诚我主故弗秉”。同简“以即中于天”中的“即”可读为“冀”,希冀之义。简5“■■于志”可读为“瘅劳于志”。“瘅劳于志”,为志向而劳苦。简12中的“就”当依沈培的意见理解为“及”。简13“若大岸将具崩”中的“具”可读为“遽”,突然、猝然。《赵简子》简7“车外”中的“外”字当是“”字之省,应读为“坚”,坚固。《越公其事》简6“继”可读为“继祧”,继续宗庙之义。简14“笃”应理解为病,指军队疲敝。简32“堇(勤)𡐰”应读为“勤励”,勤劳勉励。简34“■■■■”可读为“䅘稑陵稼”,在丘陵之地种稑和小麦。简58“询命若命”中的“询”可读为“循”,顺从。

《史记·扁鹊传》所见“扁鹊”事迹及“春秋笔法”论析

《史记·扁鹊传》所载有三种“扁鹊”:“秦越人”之扁鹊、“良医公名”之扁鹊、“借医喻政”之扁鹊。三则医案,所涉及者不皆为秦越人:“诊断赵简子”当出自后世之说,其中提及的“扁鹊”,乃良医之泛称;“救治虢太子”者,方为秦越人,其时在虢国未灭之前;“望诊齐桓侯”一则,病主当为“蔡桓侯”,其中提及的“扁鹊”存在是秦越人的可能。三则医案之记叙,非依据事件发生时间之先后,而是依据其背后之事“义”:抚脉知病、起死回生、论病及国,渐次深入。文中“六不治”之说来自司马迁对“借医喻政”之扁鹊故事的归纳总结,篇末行迹遍布各地、治病随俗为变的“扁鹊”即此一种“扁鹊”。司马迁将三种“扁鹊”合而为一,以“疑以传疑”“推见至隐”的笔法写作此传,乃欲寄寓其治国亦如诊疾、当有见微知著之智的微旨。

白石古谱研究之内容、理念及解译问题探论

《白石道人歌曲》留存减字谱、律吕字谱和俗字谱三种古谱,是重要的宋元古谱文献,有重要的历史价值和学术价值。从清代“白石谱”重新被发现至今,不少学者对此关注并发表了一系列研究成果,产生了多个不同的译本。但综观“白石谱”的研究,在版本校勘、解译理念及方法等方面,还存在着不少问题。这些问题或多或少影响着人们对古谱的正确解译与研究。文章就白石谱的古谱留存、研究内容、解译理念、存在问题等层面进行探讨。

古琴曲语料库的构建与规则提取

为促进古琴艺术的传播,辅助琴曲分析与自动创作,本文结合泛音产生原理与古乐理知识,设计了相对音高的计算方法,对数字化的琴曲构建了琴曲语料库,此语料库主要包括基本样本库、同音库及频率库,在此基础上,通过采用数据挖掘中的Apriori关联规则挖掘算法及自然语言处理中的基于Suffix array的最长共现单元抽取两种方法对琴曲中右手指法的隐含规则进行挖掘,实验证明,两种方法分别从旋律情感以及指法连贯性的角度对琴曲分析与创作具有重要的参考价值,而相对音高计算方法的设计,极大的便利了琴曲数字化研究工作的进行。

现代乐谱的古琴减字谱自动翻译研究

主要研究如何将现代乐谱自动翻译成古琴减字谱。古琴减字谱和现代乐谱不同之处在于它是一种记指法的谱子。本文先对曲调进行分析,选择古琴适合的调与之相对应,然后将乐曲分成虚音、主干部分、半虚半实音进行处理。虚音部分采用最大匹配法进行翻译;主干部分采用基于统计的方法、模拟退火算法以及Viterbi算法进行翻译;半虚半实部分采用基于规则的方法进行分析处理。最后得到符合古琴指法要求的古琴减字谱序列。