胶东金矿成岩成矿深度测算方法探讨

胶东金矿的储量和产量分别占全国的四分之一和三分之一。胶东地区的金矿成矿理论正经历着随地质科技发展而不断研究、讨论、发展和创新的过程。胶东西北部的新城金矿是胶东蚀变岩型金矿的典型代表,同时也是重要的生产矿山之一。随着国家对于矿产安全保障重视程度的不断提高,胶东地区深部找矿增储的迫切需求也随之而来。在矿产勘查领域,尤其是深部找矿过程中,成岩深度、成矿深度和剥蚀深度测算是重要的地质学方法。因此,本文选取新城金矿作为胶东地区的典型金矿代表,探讨其成岩、成矿和剥蚀深度的测算方法及应用。采用矿物压力计算方法,推算得到新城的成矿岩体———郭家岭花岗闪长岩的平均成岩深度为3 km;采用成矿深度构造校正方法,推算得到新城金矿的蚀变成矿平均深度为2 km;采用裂变径迹分析方法,得到新城金矿成矿后的剥蚀深度约为2.5 km。在上述成岩深度、成矿深度和剥蚀深度测算结果的基础上,深入讨论胶东地区的金矿成矿规律和深部预测问题。研究区的生产勘探工作证明,本文的成矿深度计算结果与现已认识的深部成矿规律相吻合,研究成果对胶东金矿及其他相关类型的热液金属矿床的深部找矿工作有重要的参考价值。

“割绒绣”在旅游纺织品设计中的“活态”传承

文章从胶东旅游纺织品现状入手,研究传统民俗技艺"割绒绣"在胶东地区旅游纪念品的创新性开发与应用,在保留传统技艺内质"魂魄"的前提下,打破以往对于传统工艺生搬硬套的模仿,从表现载体、制作技艺、消费模式等方面对"割绒绣"传统技艺进行普通民众参与其中的"活态"传承,并尝试进行设计实践。研究表明:"割绒绣"作为胶东地区传统民俗技艺有生命的传承,必须保留传统民俗"魂魄"的同时,以现代人的审美诉求为引领,为割绒绣注入新鲜"血液",使其"活态"传承。

胶东半岛乡村经济类型划分的初步研究

以胶东半岛所辖属的36个县市区为地域单元,研究其乡村经济类型,并对不同经济类型的发展方向作了初步探讨。

南水北调东线胶东输水干线兴建调蓄水库的必要性

山东省胶东地区是水资源严重匮乏的地区之一,南水北调胶东输水干线是将长江水送往胶东地区的关键工程, 该工程包括"一渠两库"。现通过对胶东输水干线的输水时间、沿线分水口分水量、工程调度运用、提高供水保证率、节省工程投资等方面的分析,论证了胶东输水干线建设东湖和双王城两座调蓄水库的必要性。

胶东西北部地区现代河流砂金的聚集规律及水动力学解释

研究区位于胶东半岛西北部，具有丰富的岩金和砂金资源，是我国目前重要的黄金产地。作者应用沉积学和水动学的理论和方法，重点研究了该地区现代河流的沉积学特征、砂金聚集规律及其形成的水动力条件，认为河流砂金的聚集是一个与机械成矿作用密切相关的动态过程，与特定的河流水动力条件有关。

问题与路径:中国社区矫正前瞻

社区矫正被称为刑事执行领域的革命性创新。但中国固有的刑罚制度,使创新性的社区矫正,发展起来后劲不足。有鉴于此,论文对社区矫正与社区的关系进行了廓清,对社区矫正对象仅限于具有本地户籍犯罪人的现状进行了反思,并认为社区矫正内容迫切需要充实与革新。

地层

研究区出露太古界胶东群中高级变质地层及中生界下白垩统莱阳群陆相碎屑岩及新生界第四系松散堆积。中生界下白垩统莱阳群在区内仅出露第一段（Ｋ１Ｌ１）及第二段（Ｋ１Ｌ２）。Ｋ１Ｌ１—含炭岩系，总厚度＞２７０ｍ，由黑色泥岩，细砾岩，砂岩，不纯碳酸盐岩组合，含有机质及硫高：下部含炭岩系（合矿层），Ｃ有机０．５８２％￣４．２２５％，Ｓ０．２８％～６．８１％；中部碎屑岩Ｃ有机０．０１５３％～０．０７５１％；上部含炭岩系（含矿层）Ｃ有机０．００７％￣３．５６％，Ｓ０．０３６％￣１６．７２％。该岩系为陆相湖泊基底还原相，接受古变质岩、混合岩花岗岩风化剥蚀产物沉积。Ｋ１Ｌ２—砾岩层（金矿化层位）。

胶东剪纸的历史性传承与现代化融合创新

胶东剪纸作为山东剪纸的重要分支,受到胶东信俗、海洋、宗教及红色文化的影响,形成了历史悠久、地域性特色明显并具有胶东民众生产生活及民间美术共生的艺术形式。本文针对胶东剪纸的历史传承规律及传承现状,运用描述分析法及田野考察法对其进行研究,胶东剪纸的传承经历了时代的演变,其未来的发展之路需结合现代社会的需求,对其进行创新转化及发展探索。研究认为,胶东剪纸的断代传承与地域性环境有着密不可分的关系,此外胶东剪纸面临当今多重语境,保留其传统文化精髓的前提下还需有效结合当前文、旅、研、教、产等进行融合创新发展,从而保持胶东剪纸历史性传承及现代融合的双重价值与生命内涵。

胶东土地革命的的政治认同与斗争手法

胶东党组织通过宣传苏维埃和土地革命的意义,把贫苦农民团结在中国共产党领导的土地革命的旗帜之下。为有效利用尖锐的社会阶级矛盾,胶东党组织注重领导农民参加日常经济斗争,贯彻革命的阶级路线。胶东党组织始终强调以工农群众为基础的革命武装力量的建设,坚持无产阶级政治方向,致力于对游击战争规律的探索。

大村庄制的本质与条件-以胶东农村为例

大村庄制的基础是自发的大村庄化发展趋势,大村庄制的本质是发展以农业适度规模化经营为代表的农村新生产力,推行大村庄制需要具备四项基础条件。调查表明,胶东农村推行大村庄制的基础条件已经初步成熟,建议推行之。

胶东农业适度规模化经营调研分析报告

通过农村调查发现,胶东农户当前的适度规模化经营目标规模约为户均1.87hm2耕地,实际户均耕地只有0.305hm2,只在部分村庄里有少数农户实现了适度规模化经营。但是,胶东耕地流转发展迅速,并随着年轻人口集体流入城镇及老年人口大量退养,根据劳动力年龄结构特征推断,胶东农村将在20a后普遍实现农业适度规模化经营。

胶东及小秦岭金矿成矿期流体成分对比研究

通过对胶东,小秦岭两大金矿产区典型金矿床中成矿期流体成分对比的研究,结合地质特征,得出了胶东金矿床成矿流体与花岗侵入作用有关,小秦岭金矿区矿床成矿流体与变质热液有密切联系的结论,并从流体成分的演化特点推定:胶东金矿有迭加成矿的可能。并对两矿区成矿物质可能存在的迁移方式做了设想。

东阿阿胶红外光谱研究

采用傅里叶变换衰减全反射红外光谱技术(ATR-FTIR),分别研究了东阿阿胶和伪品东阿阿胶的红外光谱。实验发现:东阿阿胶和伪品东阿阿胶同时存在着CH_3不对称伸缩振动模式(ν_(asCH3)),CH_2不对称伸缩振动模式(ν_(asCH2)),CH_2对称伸缩振动模式(ν_(sCH2)),酰胺Ⅰ带对应的红外吸收模式(νamide-Ⅰ),酰胺Ⅱ带对应的红外吸收模式(νamide-Ⅱ)和酰胺Ⅲ带对应的红外吸收模式(νamide-Ⅲ)。研究发现,采用红外光谱技术可以区分东阿阿胶和伪品东阿阿胶。本项研究拓展了红外光谱技术在中药鉴别领域的研究范围。

北京市东交民巷法国邮政局旧址建筑研究

法国邮政局旧址位于北京东交民巷的中段。它的南面与首都宾馆隔路相对,西临北京市政府宿舍,东临国务院机关事务管理局宾馆,现今的门牌号码是"东交民巷19号",是北京市文物保护单位。该文收集研究了自19世纪末至当今时代的文字图片和地图等史料,对该建筑的历史变迁进行了研究;对其不同历史时期的功能以及历史事件进行了探寻,使我们更加了解不同历史阶段该建筑的变迁和建筑功能的更替,该文通过对该建筑的实地测量记录绘制了反映该建筑现在风貌的南立面图,也为更好地保护该建筑提供可靠的背景资料。

利用Pb同位素地质方法探讨胶东西北部地区金矿的物质来源

对比胶东西北部胶东群岩石,花岗岩及金矿矿石Pb同位素特征,对该区金矿床的物质来源问题提出了新看法.按Pb同位素特征划分,胶东群应分为两个单元,一是具有高μ值Pb同位素特征的较酸性岩石,另一个是具有“老”Pb特征的较基性岩石.金矿成矿物质主要来自于前者,后者也有部分混入.

“小乔初嫁了”试解

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“小乔初嫁了”一句 ,历来注家皆语焉不详。本文以有关文献为依据 ,透过表面字句 ,深入考证其深刻内涵。苏轼写此词时对周瑜的功业和初纳小乔的艳羡 ,曲折地表现了苏轼的婚恋感情倾向 ,抒发了他被贬黄州后 。

东阿阿胶的盈利模式研究

企业的根本目的就是盈利,因此企业的盈利模式对企业来说至关重要。文中以东阿阿胶为例,从盈利增长点、盈利对象、盈利措施和盈利屏障四个方面来分析盈利模式。分析发现东阿阿胶实行全产业链模式,阿胶及阿胶系列产品是东阿阿胶的主要盈利增长点,中高端滋补市场是东阿阿胶的目标市场,研发、营销、品牌、技术等是企业撬动利润的重要支点,在东阿阿胶的盈利模式中有着至关重要的作用。

焦家矿区深部金成矿作用岩石地球化学特征与演化趋势探讨

焦家金矿是胶东西北部地区蚀变岩型金矿的典型代表,也是"焦家式金矿"模式建立之处。研究焦家金矿矿石及围岩地球化学特征及其与金成矿作用相关的地球化学演化趋势具有十分深远的意义。焦家矿区深部岩石属于富铝、高SiO_2的钙碱性S型花岗岩类,但与经典S型花岗岩相比,成矿期岩石趋向于低钠、高钾及高钾钠比方向演化。

胶东半岛的地质灾害及防治对策建议

胶东半岛地处东北亚,是带动山东半岛乃至全省经济超常规、高速度、跨越式发展的"龙头"区域。近年来,随着经济高速发展,在地质环境脆弱地区诱发的地质灾害逐渐加剧。本文分析了胶东半岛地质环境条件及其与地质灾害的相关性,对胶东半岛地震灾害、地面变形灾害、斜坡环境变异灾害、流体灾害等地质灾害的特征、成因、危害及其防治对策进行了系统的分析,并提出了相应的防治对策。

中土五行思想在李东垣治喘中的运用

中土五行思想在李东垣治喘病案中得到充分体现,为后来学者治喘不离脾提供了一定的思路和治疗经验。文章通过分析李东垣治喘病案,以探求基于中土五行思想治喘的病因病机、治疗方法和用药特色。认为喘可因脾胃气虚,阴火上冲犯肺而喘;因脾胃寒热不调,冲脉上逆而喘;因中焦气机不利,肺失宣降而喘;因中焦浊阴内停,逆于肺而喘。脾病致喘者,当治以补中焦之气、调中焦寒热、理中焦气机、祛中焦水湿;他病致喘者,又可通过调理脾胃而治,治以甘温补中以泻火、辛温理中以化痰、苦温调中以降气、温中散寒以助表与固气。李东垣从脾胃治喘是脾胃学说的重要组成部分,丰富了中土五行思想在喘病中的具体运用,并为'脾为后天之本'的提出奠定了基础。