带灯夜行:且行且吟的乡土悲歌——贾平凹《带灯》女主人公意象解读

贾平凹长篇新著《带灯》聚焦于"乡村病"的书写。一是基于小说结构的"出走——外来"模式,阐释其视角陌生化与间距化的审美效果;二是通过带灯书信体的心灵独白,离析出农村基层问题的驳杂性与其性格组合的矛盾性;三是经由带灯"夜游症"意象分析,解构理想者的精神苦役与政治话语的游离;四是坐实在文本的叙事策略上,剥离出叙事交流的断裂性与实效性,内中探究作者叙事声音的罅隙性在场。

论贾平凹作品的语词特色

贾平凹是一位有语词特色的作家,其独特的语词不仅准确、完满地揭示了作品所要表现的情绪和表达的主题,而且给人以想象的空间,满足了读者无限的阐释兴趣,在文学史上独树一帜。

弗洛伊德三重人格理论视域下的《逛山》土匪类型生成研究

贾平凹系列小说集《逛山》是继莫言《红高粱家族》之后土匪题材小说的又一力作,至今仍是当代土匪叙事文学研究中不容忽视的存在。《逛山》中的土匪,有本我失去控制而“兽性”泛滥的恶匪苟百都,有自我力量脆弱最终崩溃沦为悍匪的五魁,还有自我力量过于强悍而自我阉割的官匪天鉴,也有散发着神性光辉秉持超我理想最终幻灭的义匪白朗。他们是普通人眼中避之不及的土匪,但在为匪的前因后果中,他们实际上也是在弗洛伊德三重人格力量中挣扎的平凡人。土匪们身上所展现的兽性、人性、神性色彩实际上是他们心灵战场中本我、自我、超我三重人格力量交锋格斗的表征与体现。

论贾平凹对鲁迅“看/被看”模式的承续——以“烟峰进城”为例

贾平凹承续了鲁迅"看/被看"的文学书写模式,并以此为基础探讨城乡之间的关系。但不同于鲁迅,贾平凹在文本中选择了农民主体的自我救赎以及看客与被看者间的和解,隐含着基于现代渴望的城乡互视。以"烟峰进城"为例,通过分析贾平凹对鲁迅"看/被看"模式的演绎与承继,挖掘其自身独特的乡土文学精神。

狼的传奇与生命的疑虑——略论贾平凹的长篇小说《怀念狼》

《怀念狼》是一部内容诡异的长篇小说。本文通过分析认为 ,在小说中贾平凹借助狼与猎人的传奇性故事表现了作者“万物有灵”的思想 ,同时也表达了作者对人失去对立面 ,生命失去自然界的挑战后生命力衰退的疑虑。小说的叙事方式是传统的 ,而内容则体现了贾平凹先锋性的方面 :放弃经验 ,演绎观念。

“实现”与“未实现”——《日瓦戈医生》和《废都》中情感内核的相异性

帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》和贾平凹的《废都》都关注了知识分子的生命遭际,前者呈现俄国十月革命前后日瓦戈医生短暂坎坷的人生,后者描绘中国20世纪80年代末90年代初一代文人庄之蝶的生活状态。二者或历经艰难或饱尝风光,但最终都未逃离死亡的结局。虽然有诸多相似体验,但日瓦戈和庄之蝶所经历的爱却具备迥然相异的内核。本文分别详细阐释日瓦戈和庄之蝶的爱情境遇,并从文化信仰、社会背景以及个人境遇等方面分析这种不同产生的原因。