中国古代彩色夹缬源流考略

以中国古代手工印染技艺中的夹缬为研究对象,运用染织服饰史的研究方法,围绕中国古代彩色夹缬的起源、传播与演变,对相关文献及文物资料进行分析论证。研究表明,夹缬唐代起源说依据的史料存在失实,彩色夹缬的发明不晚于初唐时期。盛唐时期夹缬技艺十分兴盛,中晚唐至宋代,夹缬遍布大江南北,官宦、庶人皆服。宋代以后夹缬逐渐衰微,到了明代基本在民间失传。

民俗视野下温州夹缬尚蓝的成因分析

蓝夹缬在过去温州人的日常生活中扮演着关键角色,它彰显了民众对质朴与含蓄的追求。本文从民俗学视角切入,分析温州夹缬尚蓝的成因,通过对夹缬的历史渊源、工艺技法的追溯,深入剖析温州夹缬尚蓝的原因、功能,进而阐明夹缬尚蓝与温州民俗文化间的关系,从而加深对温州蓝夹缬的美学、文化价值的认识。

安徽省甲溪—儒村金银多金属矿地质特征及找矿分析

区域地质调查和1∶200000水系沉积物测量结果表明,安徽省黟县甲溪—休宁县儒村一带具有较好的成矿地质条件,寻找金银多金属矿的潜力较大。为进一步查明区内地质特征、圈定异常靶区及评价找矿潜力,在区内开展了以1∶50000水系沉积物测量、1∶10000土壤测量、1∶2000岩石剖面地球化学测量及槽探为主的金银多金属矿预查工作。综合前人资料及本次预查工作成果:1)总结了区内地质、物探及化探特征,圈定了2个以Au、As、Sb为主的综合异常靶区,分别为岭下朱靶区(A)和高桥靶区(B);2)圈定了4处Au-As-Sb综合异常带,发现金矿化点2处,其中TC07-9号样品Au品位为0.32×10^(-6),TC14-3号样品Au品位为0.40×10^(-6);3)分析认为区内成矿类型主要为受地层岩性和构造控制的含金热液蚀变岩型和含金石英脉型。本次系统性预查工作为工作区下一步找矿圈定了靶区,也为后续普查、详查等工作提供重要地质依据。

传统夹缬的印染视觉特征研究

夹缬是中国古代盛行一时的传统印染工艺,在美学上展现出深刻的文化内涵。本文通过对传统草木染夹缬的溯源,探究了夹缬的制作工艺,并从图案、色彩等角度探索其视觉特征,以此探讨夹缬工艺和当代视觉艺术创作中的逻辑关联,为后期探索其成为现代艺术创作中的重要元素提供视觉研究思路。

雅砻江甲西滑坡倾倒弯曲-拉裂形成机制研究

在工程地质勘察的基础上,通过建立边坡地质结构模型,用模拟重力场条件的底摩擦模型试验、二维离散元和有限元相结合的方法,研究了雅砻江甲西滑坡的变形破坏过程及影响因素。结果表明,甲西滑坡的变形破坏模式为逆向层状结构岩体向临空面倾倒弯曲、层间相互错动形成贯通拉裂缝失稳下滑的典型倾倒弯曲-拉裂式。滑坡形成的主要因素为,在暴雨等作用下中-陡倾层状岩体、高陡坡型、河谷下切临空条件及倾外节理发育有发生滑动复活的可能。

中国蓝印花布起源的再研究

针对中国蓝印花布起源的问题,染织史学界虽然有起源于宋代“药斑布”的观点,然而对于其具体如何起源的论述却十分笼统。站在中国染织史内外史的角度,运用文献研究法与田野调查法,文章认为中国蓝印花布的起源是宋代染缬技术积累和外部环境刺激两方面共同作用的结果。研究表明:在工艺上,剪纸艺术为其花版制作提供了纹样基础,三大染缬工艺则为其染色工艺奠定了技术支持,拓本印刷工序启发了其刮浆防染工序;在原料上,印染坯布在元代之后逐渐由麻布向棉布转型,其染料则在明末清初由菘蓝转变为蓼蓝;在外部因素上,宋代蜡价格、染缬禁令强力促进了蓝印花布在民间的产生与发展。

基于重磁异常的嘉偕平顶山群构造区划特征研究

西太平洋嘉偕平顶山群是中国富钴结壳合同区之一,蕴藏钴等战略性金属矿产资源。由于海山的局部构造对矿产资源的宏观分布具有重要的控制作用,因此研究海山的构造区划对于认识海山的形成过程及矿产资源勘探具有十分重要的意义。笔者利用嘉偕平顶山群的重、磁异常数据和地形数据,采用归一化总水平导数垂向导数(NVDR-THDR)断裂识别方法与曲率属性深度反演方法研究了嘉偕平顶山群的断裂分布特征,利用最小曲率位场分离方法研究了侧翼裂谷带及重力滑塌区的分布特征。研究表明,嘉偕平顶山群的断裂走向以NW和NE向为主,其次为NNW和NEE向;断裂视深度在3000~7000 m之间,且NW向断裂深度比NE向断裂的深度浅,NW向与NE向断裂相互交叉构成了呈雁行式排列的共轭剪切断裂带,为海山形成与岩墙侵入提供了重要通道。侧翼裂谷带是岩浆沿断裂通道侵入发育而成,使得海山呈现不规则的星形,因此通常位于海山地形不规则延伸地带。在侧翼裂谷带的发育过程中,由于受地震等构造活动的影响,会产生重力滑塌,在其两侧形成了滑塌沉积区,因此重力滑塌区通常位于海山陡峭边缘与侧翼裂谷带的两侧。本次研究成果为嘉偕平顶山群的形成过程及富钴结壳资源综合评价提供了重要的构造依据。

唐宋时期夹缬织物中的文字研究

针对唐宋时期夹缬织物中文字图案特征的问题,采用历史文献与纺织品考古的研究方法,从工艺和文化的角度,以辽代南无释迦牟尼佛夹缬绢为研究样本,对唐宋时期夹缬织物中文字图案的特征与夹缬工艺的关系进行梳理和分析。首先,通过对南无释迦牟尼佛夹缬绢的特征与木版印刷法、丝漏印刷法、夹缬工艺的比较分析,确定其为夹缬工艺所为;其次,提出可以运用半版加片法实现南无释迦牟尼佛夹缬绢左右两端汉字字型一致的假设;最后,分析造成唐宋时期夹缬织物中文字纹样罕见的两个主要原因:一是夹缬织物的用途限制了文字纹样在其上的发展;二是对折夹染的工艺特征限制了文字纹样在其上的发展。

论卢嘉锡的化学辩证思维观

本文通过研读、评析卢嘉锡《化学哲学基础》 ,深刻领会先生化学辩证思维观的精髓特色 。

浙江夹缬的历史渊源与审美分析

夹缬是中国历史上的传统印花染色工艺。唐代浙江地区民间的夹缬印染已是重要的手工艺活动,并从民间传入宫廷,通过上流社会加以传播。宋代夹缬在浙江的流传区域由盛唐时的浙西北扩展到了南宋时的浙东南地区。近现代以来,改变样式后的夹缬在浙南地区盛极一时,并且形成了自身的产业链条,从浙南夹缬审美特征的形成方面可以分析其内在原因。

西藏博物馆藏普度明太祖长卷的调查和科学研究

西藏博物馆藏普度明太祖长卷是我国现存最早的明代长幅画卷,画幅和5种文字书写的题记构成画心主体。长卷病害严重,亟需进行保护修复。本工作对该长卷的装裱形制、工艺进行了全面的分析,发现长卷总体上采用了中国传统的长卷装裱形制,从头至尾的结构依次是米贴、天头、隔水、画心、地头、轴杆,不同之处在于长卷上下边缘采用红色和绿色丝织品包边、背衬五彩夹缬,具有典型的西藏地域特征,是汉藏不同装裱工艺结合的实物见证。同时,本工作也对长卷保存状况进行了综合评估,主要病害包括磨损、虫蛀、断裂、折痕、污渍、字迹脱落、不当修复等。其中断裂和颜料的大量脱落及磨损与装裱形制有关,五彩夹缬质地粗糙,红色和绿色包边造成长卷上下边与中间部分层数不同,厚度差异较大,是长卷上下区域颜料磨损比中间更加严重的原因。

陆家羲对组合设计的贡献

论述了陆家羲先生(1935-1983)在组合设计方面所取得的成就及其研究所产生的社会影响和学术影响.陆家羲从1957年起,在极其艰苦的条件下,孤立无援、坚持不懈地研究组合数学区组设计的若干基本问题,于1983年证明了国际数学界130多年未能证明的"不相交斯坦纳三元系大集定理",1984年他的"可分解平衡不完全区组设计的存在性理论"发表,标志着科克曼女生相关问题的解决达到一个新的水平,1984年内蒙古自治区政府追授他"特级教师"称号,1989年荣获国家自然科学一等奖.

夹缬艺术品在室内的再创作研究

将中国的民间传统文化融入室内,探讨了营造室内空间的艺术性.分析了夹缬艺术品的装饰特性及室内的艺术感受需要,通过对夹缬艺术品的再创作,并在室内装饰中进行应用实验,使夹缬艺术品与室内空间完美融合.夹缬艺术品的再创作能有效地传承民间传统文化,提升室内空间的艺术享受.

布依族印染工艺探源

贵州布依族地区的蜡染、枫香染、豆浆梁、扎染等工艺,全面继承了我国古代蜡缬、夹缬和绞缬三大印染工艺。布依族先民百越是我国印染工艺起源最早的民族之一。它在一定程度上反映着我国西南少数民族物质文化传统的历史轨迹,由于封闭的地理环境和民族心理基因导致传统印染工艺经久不衰,且独具特色。

夹缬工艺的起源新考

学术界关于夹缬的起源存在着一些争论。运用文献考古、史料分析及内外史结合的方法,对主流的唐代起源说进行合理的分析、质疑,研究认为:唐代开元、天宝、宝应年间只是夹缬盛行,而非起源的时间,唐代起源说在真实性和客观性上存疑。

余嘉锡《四库提要辨证·神僧传》考证辨析

余嘉锡所著《四库提要辨证》是对《四库全书总目》研究的重要成果。此书对《四库总目》中的490余篇提要进行了辨证,提出不少宝贵意见,但也存在一些可以进一步讨论的问题。仅就《四库提要辨证·神僧传》条的考证思路、论据等进行讨论,认为余嘉锡先生从目录学角度讨论《神僧传》的撰者问题,其论述过程不够严谨,所提供论据存在问题,不能直接指向结论,因此,所得结论很难令人信服。从《神僧传》版本源流角度入手,用直接论据使《神僧传》撰者问题更加明确、所得结论《神僧传》为明成祖所撰集更具说服力。

海南佳西自然保护区珍稀濒危植物初报

对佳西自然保护区的珍稀濒危植物进行野外调查表明,共有野生珍稀濒危植物140种,隶属于49科105属。其中属于1987年国家一级保护植物2种;国家二级保护植物22种。佳西自然保护区珍稀濒危植物面临的威胁主要有毁林开荒、盗伐、盗挖和偷猎。针对珍稀濒危植物的现状和受到的威胁,提出了应加强保护的对策和建议,供保护管理部门参考。

传统蓝夹缬印染技术在现代服装设计中的创新运用

蓝夹缬印染技术是我国保留以及传承下来的最为古老的纺织物印染技法之一,将其运用在现代服装设计中能否引领"复古风",值得拭目以待。

一些足以破解疑古思想的论述——现代学者关于古代书体书例的总结

自从20世纪初顾颉刚等首倡“疑古辨伪”以来,学者多方寻求“重建古史”的途径。在重申“史官史职”与注重考古发掘的同时,对于古代“书体书例”的归纳总结亦不失为一条有效的重建之路。

老凤声清引雏凤--新见辅仁大学小说选题论文论略

首都经济贸易大学图书馆藏民国时期辅仁大学国文系毕业论文手稿,是北师大早期中文学科办学情况的一手材料。其中,有12篇古代小说选题论文。小说选题论文占比小,与当时辅仁大学文学课程教学状况有一定关系。论文选题倾向与辅仁大学教师余嘉锡、孙楷第的研究旨趣相一致,余淑宜的《殷芸〈小说〉辑证》更是余嘉锡《殷芸〈小说〉辑证》的早期手稿。12篇论文深受辅仁大学考据之风影响,唐以前小说选题论文主要为古小说辑佚,明清章回小说选题论文则重小说源流考证。此批小说选题论文直接体现了民国时期大学生的小说观念及研究水平,是民国时期大学古代小说教学与研究的重要史料。