“节”考

"节"作为音乐术语,除指节奏、节拍外,还指音乐器物。名称为"节"之器至少有三:其一为革之属鼓类的打击乐器,主要用于音乐中的"止",表示小顿;其二状如簸箕,用筋划之而发出乐音,主要用于节制歌舞;第三种"节",其形制是在一根杆状物的顶端系以旌旄之属,挥动之以起到节制舞步的作用。"节"发展到后来,又泛指所有具有表示止乐、止舞之停顿作用的节乐之器。

逢年过节:继承与传播孝文化的载体

孝道的内涵主要表现为"报恩"与"亲亲",尽孝的行为态度主要源自"报恩"与"亲亲"两种感情取向,并由两者互构而成,由此可以演延出以亲子孝道体验作为基础而推己及人的"仁道"设想。由于许多节日传统以孝道作为核心价值,并且拥有周而复始的特征,因此,节日作为孝文化的载体,足以强化学习孝文化与社会化孝文化的氛围。当代人在提倡节日文化的同时,若能友善地为老弱者设计无障碍环境,也会有利于解放老龄人生产力以及增加老龄者活动能量,更有助于打造孝亲敬老的大环境。

《脉书·上经》中四时疾病系统探析

天回镇出土医简《脉书·上经》中记载了五脏通天,分别通于四时与中州。本文通过对四时思想起源的探讨,以及出土文献与传世文献的对读比较,认为四时思想在医学中的关切首先在于疾病,这种四时疾病系统在《脉书·上经》中与五藏相结合,旨在说明四时五脏疾病的部位与诊治原则。

银雀山汉墓竹简《地典》译注补

本文仅就《学林》第62号（中国艺文研究会）所刊银雀山汉墓竹简《地典》译注作一补足。首先,对＂十二日＂的＂一日＂至＂三日＂中包含陵、丘、林的内容,以及＂ ＂为＂墓＂通假字的可能性进行考察。其次,从＂樿＂的文义、音韵来考察其通假字。最后,考察关于选择军营地时必须避开的地形的记述。

第二语言教学视角下的名量词“节”“段”“截”的认知研究

名量词"节""段""截"是现代汉语中常用的量词,它们的用法有分工也有重合。"节"的本义为"竹节",作为量词具有"分段均匀""以细长的柱体为背景"的意象;量词"段"由"断"假借而来,具有"分段自然""边缘整齐、完整""以长条状物体为背景"的意象;"截"的本义和"断"相同,后来发展出"截取""截去"的意思,作为量词主要凸显"从整体上截取""短小""边缘不整齐"的意象。

蔡京传世书札《节夫》与《宫使》二帖真伪考

蔡京在北宋徽宗朝先后四次拜相,把持朝政长达十七年,名列"六贼"之首,《宋史》将其列入《奸臣传》。蔡京书法因政治上的恶名为世耻藏,传世极少,更罕有学者关注。《节夫帖》、《宫使帖》是蔡京传世作品中仅见的两通书札,皆藏于台北故宫博物院。本篇考证《节夫帖》书写时间及所述事件原委,并对《宫使帖》的真伪提出质疑。

秦汉简牍文献用字习惯考察三则

基于秦汉简牍文献语料库,以"殹"和"也"、"五"和"伍"、"节"和"即"三组用字为例,从历时发展和文献类型的角度探讨了文献用字习惯的发展过程及其原因,反映出汉字发展史的内在特征。

“按(案)”词义考

"按"的本义是动词"手往下按"。"案"通"按"。"按酒"即"下酒",就是使酒下肚,也就是喝酒。能使酒顺利下肚的一定是好的菜肴,所以"按酒"也作名词,谓下酒菜,这是"按"的本义用法。"按"由具体动作转为泛指动词,多表示执持义,构成"按歌"、"按曲"、"按辔"、"按节"等双音词,分别表示奏乐演唱和执辔驾车等。"按"的抽象义多表示依照、执行,构成"按据"、"按法"等双音词,表示依照或执法等。