醋酸正丙酯萃取提纯工艺研究

针对醋酸正丙酯生产过程中分离提纯困难,生产能耗高的现状,研究了由盐类组成复合萃取剂在醋酸正丙酯分离中的应用。该萃取剂在常温下可改变醋酸正丙酯-正丙醇-水体系的互溶度,大幅度提高组分在二相中的分配系数和选择性系数。研究了工艺参数对醋酸正丙酯提纯效果的影响,萃取比为0.8,经三级错流萃取后,有机相中酯的质量分数从93.87%提高到98.44%,比传统工艺可以节能35.2%,萃取剂回收容易,同时能增大原设备的生产能力。

放射治疗楔形照射野应用中应特别注意的几个问题

根据作者多年的工作实践,详细说明了楔形照射野应用中应特别注意的几个问题,确保楔形照射野剂量计算精度达到WHO有关放射治疗质量保证和质量控制的要求。

“整理国故”与五四新文化运动

长期以来,“整理国故运动”被视为一股反动的思想逆流迭遭物议,批评它背离了五 四新文化的方向。而实际上,“整理国故运动”作为五四新文化运动孕育的产物,不仅没有与之相 背离,而且还是它在学术文化领域的延续和深化,进一步有力地推动了中国现代学术转型。具体 说来,在研究态度与目的上,胡适等人主张用“评判的态度”去“整理国故”,“还他一个本来面目”, 这一思想明显继承了五四新文化的理性批判精神;而在研究对象与方法上,他们也倡导以一种 “平等的眼光”扩大“整理国故”的范围,并号召“以科学的方法整理国故”,这一见解更充分弘扬了 五四新文化的民主科学精神。与此同时,“整理国故运动”对中国传统文化的现实意义也作出了 积极肯定的评价,由是超越了简单一元的文化替代论,极大地深化了五四新文化运动对中西文化 问题的认识。

提壶揭盖法认知

"提壶揭盖法"乃朱丹溪用催吐法治疗癃闭而首创。喻肺及膀胱为"滴水之器,上窍通而下窍之水出焉。"古今医者论及者多异。笔者认为,轻宣升阳、调畅"上焦",凡具有开启"上焦"壅塞之气机,而"下焦"自开的的方法,如开宣肺气;益气升阳;斡旋中焦,开启气机均可归属其列,在临床上用此法治疗气机不畅、上下不通的病症。举验案一例,阐释其法。

略论后赵与两晋的关系

羯族是西晋时期众多弱小民族之一,西晋末年羯人石勒在匈奴汉国逐渐壮大并建立后赵。西晋时期,石勒尚处于起步发展时期,是众多反抗西晋力量之一,因加入匈奴汉国,成为推动西晋灭亡的重要力量。而在进攻西晋的战争中,其实力也在发展壮大,最终消灭西晋在北方势力。进入东晋后,后赵吞并前赵,统一北方,与东晋相对峙。双方皆有统一全国的愿望,但受实力所限及内部不和等因素的影响,都以失败告终。虽然后赵与两晋战争不断,但双方在政治、经济、文化等方面的交流也在稳步进行,后赵通过招抚汉人进入政权,使得后赵在政治、经济、文化等方面出现明显的汉化倾向,有利于羯族的汉化,加速了后赵境内各民族的汉化与融合。

胡介家族女诗人考

古代女诗人的考察和搜寻,是学术研究的一项重要工作。清初杭州西溪胡介家族,曾出现过三位女诗人:妻翁桓、妹胡氏、女胡蕙。她们的作品在后世流传情况各不相同,从文献角度来看恰好代表着三种类型;关于她们的生平事迹,各种记载不甚清晰甚至时有错误,因此有必要予以探讨和订正。

石氏家族的中原之路——石解墓志释读

代北胡姓在魏孝文帝改革时,进入中原的族姓基本都改成汉姓,除了众所周知的若干大姓,其实还有不少中低等氏族,乌石兰氏改为石氏即是其中之一。历时数百年后,随着南下、汉化、改姓、改籍贯等,进入唐朝的石氏家族,已经汉化,但仍然保留了代北胡姓的影子或尾巴,甚至与汉晋中原石氏纠缠不清。通过对"唐故衡王府长史致仕石解府君墓志铭并序"的释读,同时辅以撰写者石洪的相关材料,可以得知,石解与从弟石洪,虽然有可能是分属风马牛不相及的汉胡族系,但起家走的都是科举之途,发达和辉煌也与文化素养有直接关系,两门石氏辗转各地,在石解和石洪前后几辈逐渐形成以河南洛阳为中心的居住和仕宦圈,反映了部分中等士族在唐后期向洛阳集中的趋势。其中,代北胡姓社会关系网的遗存仍然若隐若现。

“芸”考辨

《说文解字》是研究古代农作物词最早的弥足珍贵的资料库,可以结合其他文献古注和考古实物对其所收词语进行考辨。历代古注、字书以及当今学者对"芸"有不同的说解:"芸"被释为"香草"、"芳菜"、"芸蒿"、"芸香"、"芸薹",等等。作者根据《说文》的解释,结合古注、植物命名理据及农学、中药学等的佐证可知,《说文解字》中的"芸"不指芸香、芸薹,而当指伞形科植物"前胡"。

化浊解毒护肝方加减治疗脂肪肝30例

目的:观察基于"浊毒学说"所组方剂化浊解毒护肝方对脂肪肝(FLD)患者症状、体征、B超、TG、TC、HDL-C、LDL-C、ALT、AST、GGT等的影响,寻求治疗FLD有效的中医药基本方。方法:采用随机双盲法将60例患者分为治疗组和对照组各30例,治疗组给予化浊解毒护肝方(泽泻、决明子、生薏苡仁、生山楂、苍术、茵陈、虎杖、姜黄、延胡索、柴胡、郁金)加减口服治疗,对照组给予西药治疗(血脂康+维生素C),30 d为1个疗程,治疗2个疗程后比较2组疗效。结果:治疗8 w后,治疗组治愈18例,显效8例,有效2例,总有效率93.3%;对照组治愈5例,显效6例,有效6例,无效13例,总有效率56.7%,治疗组疗效优于对照组(P<0.05)。结论:化浊解毒护肝方加减治疗FLD疗效佳,值得研究和推广。

《商山早行》之异文探究

温庭筠《商山早行》颈联存在异文现象,即"檞叶"与"槲叶"属异文。笔者通过对版本的比勘、异文在工具书中的词条释义以及历史地理学的分析,最终得出结论:"檞叶"、"槲叶"应以"檞叶"为是。

痰瘀互结型冠心病大鼠模型中大鼠血清中hs-CRP、TNF-α与血脂水平相关性分析

目的建立痰瘀互结证型冠心病大鼠模型,分析模型大鼠血清超敏C-反应蛋白(hs-CRP)、肿瘤坏死因子-α(TNF-α)和血脂的相关性探讨血脂水平对模型大鼠冠心病发生发展的影响。方法通过对实验大鼠进行高脂饲料喂养和冠状动脉左前降支结扎建立痰瘀互结证型冠心病大鼠模型,喂养56 d后称量大鼠体质量,采用苏木精-伊红(HE)染色对大鼠心脏进行观察。检验大鼠腹主动脉血清总胆固醇(TC)、甘油三酯(TG)、低密度脂蛋白(LDL)、高密度脂蛋白(HDL)和血清hs-CRP、TNF-α的水平。对大鼠hs-CRP和TNF-α与血脂水平进行相关性分析。结果痰瘀互结证型冠心病大鼠的冠状动脉血管管腔明显狭窄,可见脂质堆积且出现粥样硬化,同时可见散在的心肌梗死灶。随着高脂饲料喂养时间的增加大鼠体质量、hs-CRP以及TNF-α水平呈现显著增加的趋势。各组大鼠血清TG水平差异无统计学意义(P>0.05),随着大鼠采用高脂饲料时间的增加TC和LDL的水平呈现显著增加的趋势HDL的水平呈现显著降低的趋势。未采用高脂饲料喂养的大鼠的血清hs-CRP、TNF-α和TC、TG、LDL、HDL的相关性均未出现统计学意义(P>0.05);高脂饲料喂养的大鼠的血清hs-CRP和TC、LDL均呈现显著正相关(P<0.05),与HDL均呈现显著负相关(P<0.05)。高脂饲料喂养的大鼠的血清TNF-α和TC、TG和LDL均呈现显著正相关(P<0.05),与HDL均呈现显著负相关(P<0.05)。结论痰瘀互结证型冠心病大鼠模型中,大鼠的血脂水平能够影响大鼠冠心病发展。

淞沪战役与中国抗日国防战略

“九·一八”事变后 ,中国的国防战略即为“抗日国防战略” ,暗中准备抗日部署 ,1935年到1937年中国政府以我国的地域条件做基础 ,估计到敌我双方实力悬殊 ,决定以持久战赢得胜利 ,所以 ,中国之国防态势明确地按照国防战略计划确立为以武汉为中心经营长江流域国防设施 ,建立自西向东的梯次防御体系。“七·七”事变后 ,淞沪战场的开辟是国民政府以西南为抗战基地实施持久抗战战略计划的重要组成部分 ,从结果上看 ,这一应战方略实现了国民政府的预期目标 。

自拟补肾益智汤治疗肾虚精亏、痰瘀互结型血管性痴呆34例疗效观察

目的:观察自拟补肾益智汤治疗34例肾虚精亏、痰瘀互结型血管性痴呆患者的临床疗效。方法:将68例肾虚精亏、痰瘀互结型血管性痴呆患者随机分为常规治疗组(对照组)和治疗组,治疗组在常规治疗的同时口服自拟补肾益智汤,治疗28天1疗程,观察两组治疗后临床症状、生活质量的改善情况。结果:治疗组在临床症状改善和生活质量的提高等方面均优于对照组。结论:自拟补肾益智汤治疗肾虚精亏、痰瘀互结型血管性痴呆可明显改善患者的智能障碍和生活能力。

关于西安事变几个问题的探讨

丰富的史料表明 ,西安事变的和平解决是历史合力作用之结果。

清初淮安、杭州的诗歌往来与互动——以胡介的活动为中心

清初众多江南文人因避难、谋生流寓淮安,以胡介为代表的杭州文人是与淮安文人互动最为密切的群体之一。面临生存困境的胡介多次入淮谋生,在与万寿祺、丘象随等人的交往中,他广泛参与、积极融入淮安诗坛。回归杭州诗坛后,胡介又成为淮安文人在杭展开交游的中介,是淮人能够深入杭州文人圈的重要“推引”力量。基于淮、杭文人频繁的互动,淮人投赠诗歌、举办诗会等活动均在杭州诗坛引发“回响”,淮安诗人、诗歌也前所未有地获得了杭州文人的关注。淮安文人借助杭州这一江南文化重镇,推动和扩大了本地诗歌的传播与影响。

浅谈湘西南石英脉型金矿明金

明金是可见金的一种,它具有颜色多样,形态复杂和大小不一等特点。研究明金的嵌布类型和赋存规律有助于金的找矿。

释《文心雕龙·诸子》篇“混洞虚诞”

学术界对《文心雕龙·诸子》篇“混洞虚诞”一词的解释大致不出4类,其中释“混洞”为“杂乱、空洞(虚)”类是最契合刘勰本意的。“混洞虚诞”应为杨明照所注“‘混’谓其杂,‘洞’谓其空,‘虚’谓其不实,‘诞’谓其不经”之意。刘勰在论述诸子之作时,并未直言“是以诸子混洞虚诞”,而是用了“此亦是,彼亦是”的态度来述说“是以世疾诸子混洞虚诞”。此种矛盾态度实与刘勰思想中的“依经立义”观和“借经护子”观有关。

《礼记》训释二则

《礼记·礼运》"外户而不闭"的"外"应作"間"解,意思是"留着缝隙"。《礼记·檀弓》"嗟来食"中"嗟",相当于西北方言中给对方东西时呼唤对方的"加",为一般性的呼唤语词。

石虎夺权、冉闵之乱与后赵灭亡新论

冉闵之乱起因于对后赵统治权的争夺,背后是羯族传统对后赵政权继承制度的影响。石虎入承大统也遵循了羯族传统;然而,他在攫取后赵统治权后,为强化统治,转而采取措施,消除羯族传统对继承制度的影响。冉闵之乱中所谓的“诛胡”事件实际上是针对反对势力的政治清洗,其出发点仍是维系后赵政权。但政治清洗导致大量官僚、禁卫出逃,后赵统治基础因而瓦解。最终,冉闵抛弃了“后赵”及其法统延长线上的“大卫”国号,走上以汉族官僚为基础的建国道路。

论西安事变的三个问题

西安事变是中国近现代历史上一次重大的历史事件,张学良、杨虎城是和平解决西安事变的主导者;中国共产党并非是张学良、杨虎城与蒋介石之间的调停者;蒋介石也是西安事变得以和平解决的重要因素。