建筑文化事业与旗手高介华

该文回顾建筑与文化学术讨论会从1989年第一届在湖南长沙岳麓书院举办起,到第十五届的历程,论及“中国建筑文化研究文库”出版的划时代的历史意义、科学意义和文化意义。阐述了中国建筑文化事业的旗手高介华先生的卓越贡献,表达了以高先生为榜样,将中国建筑文化事业继续发扬光大的决心。

郎世宁新体画影响下的乾隆珐琅彩瓷

郎世宁为中西文化交流做出了巨大贡献,其所创造的新体画影响了中国传统绘画的发展方向。郎氏新体画在实用兼观赏性的乾隆珐琅彩瓷中的影响屡见不鲜,显示出了其强大的生命力。郎氏新体画所带来的法国洛可可风在一定程度上也影响了彩瓷工艺的发展。

理学影响下宋代界画的美学特征

宋代理学对当时社会的文化、科学、艺术产生了很大的影响。在绘画领域,画家们致力于在绘画中表现"物"之"理"、"真",因此忠实描绘对象外形和结构的写实绘画成为这一时期的为主流。在理学观念的影响下,界画家们更为深入地研究对象的视觉表象和内在结构,以获得这一对象的外形、结构、空间、透视等绘画知识,并在作品中逼真再现出他们观察到对象的外部特征和内在神韵,使得这些作品呈现出独有的严谨、生动、精确的美学特征。

清初扬州界画流派管窥

清初扬州画坛出现了以李寅、王云、萧晨、颜峄、袁江、袁耀等人为代表的界画群体。他们继承唐、宋界画传统的同时又有所创新,将院体山水与界画结合起来,从而在画坛独树一帜,形成了风格独特的扬州界画流派。同时,得到市民阶层的喜爱和晋商的鼎力资助。他们将清代界画推向新的高峰,最终成为中国界画的最后的代表。

纤秾相生、咫尺千里——论界画创作作为中国古代建筑画表现的特点

界画作为古代绘画门类之一,与建筑画的表现手法有着密切关联。它在中国画史上地位并不显赫,却独有其特点:一方面保留了传统山水画的空间构成与观察视角,拥有高超技法和弘美意境,另一方面,在景物的结构和造型等元素上,又受到当时西方科学及其影响下的建筑画的冲击。从而走出了一条与传统山水画和现代建筑画都不尽相同的独特表现之路。

浅谈现代水墨界画表现形式的发展与创新

界画是传统中国画画种之一,指以亭台楼阁等建筑为题材,用界尺引笔在宣纸上划线的绘画。随着社会﹑经济﹑文化的发展;界画的表现形式也增加了许多新的内容。现代水墨界画新的表现形式与传统界画技巧形式相结合的独特创新是现代水墨界画的发展方向;同时,现代水墨界画如何作为一种独特的艺术语言进入当代艺术格局成为我们要关注的焦点。艺术家们必须努力使具有明显时代特点的个性、形式性、技术性话语转换成为反映当代文化与现实的公共性绘画语言。才能赢得观众,为艺术创新开辟道路。

浅论中国古代科技文化对界画发展的影响

界画是中国古代绘画中一种与古代科学技术联系密切的门类。中国古代科技的发展及其文化特质,深深影响着中国古代界画的发展轨迹及历史面貌。这里通过对不同时期古代科技的发展及其特质的梳理,探讨其对界画发展带来的影响。

浅析中国传统界画中的人文艺术内涵

界画是中国古代绘画艺术中的一个特殊门类,界画不仅具有建筑艺术应有的科学理性,而且作为一种绘画门类,它也具有很高的艺术内涵,不仅表现出了一种迥异于文人写意风格的绘画审美特征,同时也向我们展示了一个人与建筑、与自然环境和谐统一的古代人居环境,充分体现了古人对于自由美好的建筑生态环境的向往。

中国传统绘画中的建筑形象及表现手法

本文着重论述了中国传统绘画中 (主要是界画与壁画 )建筑形象及表现手法 ,通过对部分代表性作品的分析 。

神俗同归的婚念文化探析——以洱源五村“接花”习俗为个案

本主信仰是白族地区最具民族特征的社会文化,是白族人民在社会生活中建构起来并以某种形式反映白族社会生活内涵的文化形式,有着一套内容独特、约定成俗的崇拜仪式和活动。"接花"习俗是洱源五村本主信仰中有关婚姻观念地域特色文化的集中体现,是五村与其他白族村落本主信仰的重要差别,体现出白族本主信仰的多样性和村落的差异性。它以仪式和活动的方式展现和延承着五村地域内白族群众对勤俭、和善、孝举和忠诚等社会文化的崇尚与奉行,体现了五村地域内婚念文化文化在神性与世俗性之间的互相融通,通过对时代语境的适应性阐释地域婚念文化变迁内涵的同时凸显其独特的现实价值与意义。

清代袁耀《桃源图》界画元素分析

界画发展至清代通过一批界画家的改良迎来了界画史上最后的浪潮。袁耀作为清代界画画坛上非常有影响力的界画家,在画史上的记载较少。河南博物院院藏袁耀的《桃源图》是一幅拟宋人之意的山水画,因画中部分图像使用了界画技法,可称为一幅有界画元素的山水画。本文通过对袁耀《桃源图》中笔法兼容的特殊性及相关作品的对比,分析袁耀对界画的创新和发展。

界画中的中国古代城市意象与风景营建方法研究

界画因其能工整细致、客观严谨地展现建筑风貌成为中国传统绘画中与城市建设有较深渊源的特别门类。界画始于魏晋时期,隋唐时期达到较高水平,两宋时期盛及巅峰,元明清时期逐渐衰落,中国古代城市发展在界画由兴盛到衰落的过程中有迹可循。本文以挖掘中国古代城市意象与风景营建手法为核心,在整理和分析文献典籍中界画、诗词等基础上,通过图示符号读取并归纳城市意象元素,得出中国古代城市风景营建的方法体系,即"因天材,就地利"的理念,"本人情,状风物"的原则,以及"以俗为雅,以故为新"的手法。旨在借鉴古人践行的风景营建智慧,为当下城市风景营建提供新视角。