The Geographical Distribution and Historical Strata of Appellation Words Referring to ＂FATHER＂ in Jin Dialects --Exploring the Causes for the Formation of Historical Strata of Dialect Words

Based on geographical distribution and literature survey, the present study constructs the historical strata of the appellation words referring to ＂FATHER＂ in Jin Dialects. It holds that the patterns of the appellation words are the result of superposition of different historical periods. But their leading words directly inherit the appellation words of standard language of the Song Dynasty and are mainly monosyllabic words. Words used before the Song Dynasty as living fossils of the words only retain in some districts or localities. The different evolution route of＂pa （爸）＂ and ＂tiε （爹）＂ either in Jin dialects or in mandarin is a further proof that Jin dialects and mandarin evolves asynchronously. In addition, it maintains that the formulation of the historical strata is the interaction of the horizontal transmission of languages and systemic changes of local dialects.

山西晋语区新老派方言词汇分布范围的差异比较

文章以山西晋语区内9个地级市为调查点,对31类共1972个词条所对应的新老派方言词语在山西晋语区9个地级市方言的分布范围分别作了考察,从各个不同点共用词汇分布范围差异的情况来讨论新老派方言词汇的差异和变化。文章认为山西晋语区各地新派方言词汇在保留各自方言词语本土特征的基础上,都表现出逐渐趋于一致的发展态势,而这一趋势的最大动因,文章认为与普通话的强势影响有密切的关系。

豫北晋语方言区乡土建筑地域特征研究

本文以豫北晋语方言区乡土建筑为研究对象,从宅屋、院落、聚落三个层面研究其地域特征,主要得出三点结论。首先,乡土建筑形式既受地理环境影响,形成了济源悬山顶房、焦作山地囤顶房、安阳石板房3种民居类型,同时受人文环境影响,形成焦作、新乡硬山顶和鹤壁平顶房两种民居类型。其次,院落形式与风土环境相有关,形成以济源宽院、安阳横向宽院。最后,聚落主要有山地寨堡、平原寨堡、商道聚落等形式,乡土建筑类型丰富,地域特征及其成因与风土环境、多元文化密切相关。

晋南方言词缀“圪”的读音

晋南方言中,词缀“圪”的读音存在着较大的差异。根据韵母的不同,可以将晋南方言“圪”的读音分为五种类型:??读型、?读型、?读型、?读型和i读型。??读型的分布范围与晋南的晋语区重合。?读型和i读型的关系比较密切,i读型是?读型进一步发展的结果。?读型和?读型则是走了另外的发展路读型则是走了另外的发展路径,可能和普通话的影响有一定的关系。同一种读音类型的方言,“圪”的单字调类也比较一致。从调类归派的角度来看,?读型和i读型方言的“圪”往往与全浊入声字一起演变,而?读型和(山东大学文学院,山东济南250100)提要晋南方言中,词缀“圪”的读音存在着较大的差异。根据韵母的不同,可以将晋南方言“圪”读音分为五种类型:??读型、?读型、?读型、?读型和i读型。??读型的分布范围与晋南的晋语区重合。读型方言则是与清入、次浊入的字保持同步。

晋冀豫交界晋语知庄章组声母的读音类型与分布格局

晋冀豫交界晋语知庄章组声母的今读有合一型、二分型和次二分型三种情况,总体上以合一型为主。晋东南晋语知庄章的读音类型最为丰富,三者都有;冀西南晋语知庄章的发展比较统一,都为合一型;豫北晋语知庄章的读音有合一型和二分型两种。总体来看,太行山和漳河在方言接触中“塞”大于“通”。

晋陕蒙交界地区晋方言咸山宕江摄舒声字口元音化现象

在晋陕蒙交界地区的晋方言中,咸山宕江摄舒声字鼻韵尾弱化或脱落,部分字与果摄三等、假摄开口三等、蟹摄开口二等字合流。晋方言咸山摄阳声韵的演变承西北方音一脉,咸山宕江摄阳声韵尾的弱化,在唐末宋初已初现端倪,其演变时间应早于北方共同语。从语音演变内因的角度来说,晋方言咸山摄阳声韵尾的弱化,首先是受到低元音韵母的同化作用,其次是由于鼻韵尾自身的原因。同时,音变链移促使主要元音高化,推动韵腹整体向前移动;而当地少数民族与汉民族的语言接触,也对这一合流现象产生了一定影响。

山西离石话语气词“也”的多功能性及其历时演变

山西离石话句末语气词“也”的基本用法为表陈述语气兼表将来时态,是近代汉语语气词“也”表“事态变化”的直接继承。此外,“也”还可配合疑问句、感叹句表达语气,并按照方言自身演变轨迹,出现与祈使语气词“着”、疑问语气词“么”“吧”连用的新情况。

忻州方言补语研究

该文以忻州方言补语为研究对象,通过田野调查法收集大量忻州方言语料,结合方言语料,以例句罗列和归纳的方式,对忻州方言的结果补语、趋向补语、可能补语、程度补语、情态补语、数量补语、时地补语的表达形式和语法意义进行全面系统地分析,得出其与汉语普通话补语中的不同之处,如趋向补语中的“开、上、下”等更多表示引申义,且复合趋向动词“起去”只在方言中使用,普通话不使用;情态补语相比普通话,中心语与补语之间通常由“得”连接等。通过比较分析,该文丰富了忻州方言的补语研究,提供大量语料实例,也为晋语语法研究提供一定的材料,具有一定价值。

栋、金、步、檐——中国传统建筑落地柱称谓及身体性理论

传统建筑的术语背后隐藏着重要的历史信息,对其词义进行阐释具有重要的意义。文章基于民间乡土工匠的田野调查,同时结合历史文献资料,从建筑的身体性概念出发,对传统建筑中栋柱、金柱、步柱、檐柱等落地柱的称谓进行了词源考证,并试对其含义进行进一步的人类学解释与探索。

晋语否定前提结构“可得VP”

晋语中的“可得VP”结构为方言中常见的否定表达,通过否定存在性前提条件、或然性前提条件和意愿性前提条件,进而否定对方的命题。“可得VP”结构主要用于应答句中,VP一般为光杆动词,不能受状语修饰,不能带非能性述补结构,VP也不能是判断动词。该结构具有明显的负面情绪。从形成过程来看,“可得VP”结构是由语气副词和助动词共同构成的肯定句,在隐含义规约化后表达否定,是一种隐性否定表达。

20世纪中国分析哲学家关于文化多元主义与辩证法的论争——以金岳霖、张东荪与张岱年的逻辑哲学为切入点

20世纪上半叶,汉语哲学界发生了三件大事:一是作为罗素访华事件的副产品,分析哲学的方法与数理逻辑的工具开始传入中国学术界;二是以金岳霖、冯友兰、张岱年为代表的中国哲学家在汇通中西哲学资源的基础上,开始建立汉语自身的新哲学体系;三是唯物辩证法开始传入中国。三股思潮剧烈碰撞,最终使得两个逻辑哲学问题成为当时学界的重要话题:一是数理逻辑能否成为各文明体哲学构建的基础框架?二是数理逻辑究竟是辩证法需要克服的对象,还是与之并行不悖,或者是形而上学构架的逻辑基础?与今日中国哲学界的风气不同,当时中国一流的哲学家特别是金岳霖与张岱年,在面对张东荪提出的“逻辑多元论”时,都愿意为数理逻辑的基础地位提出全面辩护,并且认为数理逻辑的使用既不影响哲学构建的民族特色,也不影响辩证法继续在方法论上起效。

略论晋代吴方言的齿音声母

魏晋六朝是我国历史上民族接触和民族语言融合的重要时期。《颜氏家训·音辞》曾记载当时的语言状况:“南染吴越,北杂夷虏。”通过比较《经典释文》所引的《字林》与徐邈注音,考察晋代齿音声母的情况,发现《字林》的齿音精组与庄组是分立的,徐邈的精组与庄组之间尚未完全分离。用同时期南朝顾野王的《玉篇》音反映的齿音做进一步证明,可以得出结论:由于五胡乱华,北语在南渡之后受到了当地吴音的浸染。

山西晋语方言区风土建筑谱系分类及基质研究

文章对风土建筑研究的必要性、研究现状,以及风土建筑与方言的关系作了简要介绍,通过分析晋语及晋语区的形成,参考方言分区,结合政区边界、交通网络、山形水势等因素,尝试将山西晋语方言区的风土建筑分为大同—忻州、并州、吕梁、上党四个片区,并从聚落形态、宅院形制、结构类型、装饰技艺、营造禁忌五个方面对各片区进行分析,得到四个晋语方言区风土建筑谱系的初步研究结果。

三论语言接触视域下晋方言语音的几点变化

山西独特的地理位置和历史环境使得晋方言与北方异民族诸语言产生了密切联系,与异民族语言的接触成为晋方言语音演变的重要因素。近年来普通话大力普及,现代晋方言在与普通话的接触过程中又在加速演变。本文从晋方言部分复元音韵母单元音化、宕摄舒声字白读音与果摄合流、古全浊声母塞音、塞擦音清化后都读送气三个方面论证与异民族语言接触后晋方言所发生的语音变化;从长治方言阳声韵读音的变化、上党片部分方言影疑母读音的变化、晋方言部分点果摄字读音的变化三个方面论证晋方言与普通话接触后所发生的语音变化。

晋语志延片与关中方言的接触类型和规律

晋语志延片处于晋语和中原官话的过渡地带。志延片老户话与关中方言的接触类型属于输入型,志延片从关中方言借入了一些重要的方言特征,既有语音借贷,也有词汇、语法借贷。双方的接触具有三个特点:方言接触具有单向性;输入的是关中方言中一致性强的早期特征;语音借贷的速度最快、程度最深,词汇借贷次之,最后是语法借贷。从趋同策略看,则有去典型化、择一求同两条主要路径。

临河方言[ts]组声母研究

临河方言[ts]组声母古音来源除了精组以外,知组、庄组、章组声母存在不同程度的异读(自由变读和条件变读)情况。以临河方言音系为切入点,依据《方言调查字表》的古音系统及研究的具体需要,分别对精组、知二庄二组、知三庄三章组异读情况进行讨论,从而解释临河方言中[]组字声母产生变读的原因,确定临河方言中知庄章组声母演变类型,对认识临河方言知庄章组演变类型研究在整个阴山地区晋语研究中的地位有着重大意义。

语言接触下山西境内百年移民方言文白异读声母演化路径探微——以安泽境内河北武安移民方言为例

安泽县移民及移民后代人口占到全县90%,移民来源复杂。其中安泽境内今河北武安移民方言有丰富且复杂的文白异读,一定程度继承了源方言晋语邯新片底层且与境内山东冀鲁官话、河南晋语邯新片获济小片、中原官话汾河片在晋语上党片包围下融合更替,历经百年的接触积淀,叠置着不同的语音层次,透过山西境内今河北武安移民方言观察到语言接触下山西境内百年移民方言文白异读声母经历了语言叠置、音类移植、音类仿拟、自身演变两种或多种形式叠加的演化路径且武安型正在形成新的文白异读变化格局。

河北赤城话“(N)V的/də^(33)/了”结构

河北赤城话“(N)V的了”结构不借助情态动词而通过标记“的了”表示“应该做某事了”或“做某事的时间到了”;“(N)V的了”结构对“N”和“V”的选择有严格的句法限制,包括动词配价、动词带宾语的不同类型以及名词的语义类型等。“(N)V的了”结构具有变式句“V的N了”结构和“V的了”结构;“(N)V的了”结构的成句需要语境信息、特定语气和时间因素;“(N)V的了”结构有道义情态和认识情态等情态义。在其他方言区也存在类似的使用现象,但在VP的类型、情态意义与时体意义方面有所不同。

晋陕蒙长城地带方言语音变异的新趋势——晋语五台片方言阴平上调的分化

晋陕蒙长城地带偏关、神池、宁武、巴彦淖尔及周边保德、米脂、子洲、杭锦后旗、磴口九个方言点方言阴平上调分化为阴平和上声。这种阴平上调的分化不是方言连读变调的发展结果,而是与周边强势方言接触后的变异,其演变方式是参照强势方言调型对比模式重新调整后,再与方言自身声调格局适配的结果。强势方言显性特征与区域方言共性特征的竞争和适配必然引发方言接触式音变,其结果导致方言间同化趋势显著。

山西定襄方言中的否定话语标记“起来哇”

晋语山西定襄方言中有一个特殊的表否定的话语标记“起来哇”,经考察发现,“起来哇”具有话语组织功能和凸显主观情态的功能。在话语标记化过程中,“起来哇”发生了去范畴化,失去了动词的部分典型特征,如不能受副词修饰、不能带宾语等。该标记的形成受到主观性与主观化、语义相宜与语境吸收、隐喻等因素的影响。