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The Influence of Wu Zi Jin Si Lu by Wang You in Huizhou on Ly Dynasty in North Korea
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作者 CHENG Shuilong 《Cultural and Religious Studies》 2022年第2期91-99,共9页
Wang You’s thoughts on the compilation of Wu Zi Jin Si Lu reflect the thoughts of the scholars who took Zhu Xi as their mentor in the late Ming and early Qing Dynasties.Wang You combined four scholars in the Northern... Wang You’s thoughts on the compilation of Wu Zi Jin Si Lu reflect the thoughts of the scholars who took Zhu Xi as their mentor in the late Ming and early Qing Dynasties.Wang You combined four scholars in the Northern Song Dynasty(Zhou Dunyi,Zhang Zai,Cheng Yi,and Cheng Hao)and Zhu Xi into a whole,so that readers could grasp their thoughts as a whole.This also enabled the scholars of the time to access to the sages.His books were widely circulated in East Asia and were well received by Ly Dynasty,North Korea,with many copies printed.Inspired by Wang You’s compiling ideas,Ly Dynasty scholars in North Korea have compiled new documents reflecting the local Xing-li of learning,such as Li Duzhong’s Li Zi Jin Si Lu and Song Bingxuan’s Jin Si Xu Lu.The Huizhou scholars,represented by Wang You,spared no effort to construct the Jin Si Lu documents to adapt to the development of the times and to explain the essence of Jin Si Lu.It played a certain role in the dissemination of Neo-Confucianism in East Asia. 展开更多
关键词 Wang You Wu Zi jin si lu Neo-Confucianism literature construction Ly Dynasty Korea
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精微之教——陳淳學術與《四書大全》徴引内容考察
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作者 陳逢源 《岭南学报》 2023年第1期197-218,共22页
陳淳,字安卿,號北溪,朱熹紹熙元年(1190)任漳州知府,陳淳入於門下,朱熹先指點“根原”,後又提醒“下學”,傳授達於性天的日用之學,道德既是日常中驗之有得的結果,也是於義理當中詳審分判得來,以道與學爲核心,道以顯學,學以入道,從而體... 陳淳,字安卿,號北溪,朱熹紹熙元年(1190)任漳州知府,陳淳入於門下,朱熹先指點“根原”,後又提醒“下學”,傳授達於性天的日用之學,道德既是日常中驗之有得的結果,也是於義理當中詳審分判得來,以道與學爲核心,道以顯學,學以入道,從而體現學術完整架構。朱熹與陸象山鵝湖之辯,朱熹採取含容兼取立場,陳淳則勇於與辯,同樣言“心”,陳淳依從朱學思考,“心”之所在,由根原而達於下學,理氣一貫。四書作爲朱學要籍乃是朱門共識,然而陳淳以《近思録》作爲四書楷梯,乃是重申朱熹學術承濂洛之淵源而達於洙泗之正學,四書意義於兹而顯,盡其精微之思,成爲《四書大全》援以印證朱學地位材料,轉爲彰顯朱注價值、深化工夫内涵,擴大性命之教的詮釋内容,對於朱學地位確立,饒有推進作用。 展开更多
关键词 陳淳 朱門 四書 近思録 四書大全
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论“圣贤气象”——宋代朱熹、吕祖谦《近思录》研究之一 被引量:6
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作者 姜锡东 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第1期170-176,共7页
所谓圣贤气象,即圣贤风度、圣贤风范,是做人的最高境界。宋代朱熹和吕祖谦在《近思录·圣贤气象》中辑录北宋周敦颐、程颢、程颐、张载四位圣人的著述,首次专门论述了“圣贤气象”,“为有宋理学家一绝大新发明”,值得珍视。在该书... 所谓圣贤气象,即圣贤风度、圣贤风范,是做人的最高境界。宋代朱熹和吕祖谦在《近思录·圣贤气象》中辑录北宋周敦颐、程颢、程颐、张载四位圣人的著述,首次专门论述了“圣贤气象”,“为有宋理学家一绝大新发明”,值得珍视。在该书该卷中,肯定了历史上的十五人为圣人,具有圣贤气象,同时把大批历史人物排斥于圣人和圣贤气象之外。其划分是否圣人、有无圣贤气象的标准,主要是看他是否求道、明理、循理。道、理就是规律。旧圣贤气象观,既有精华,也有糟粕。我们应该在研究借鉴的基础上,针对现实问题,立足未来发展,大力倡导新圣贤气象。新圣贤气象的核心,是既科学务实,又文明远大。 展开更多
关键词 近思录 圣贤气象 圣人 朱熹
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中国理学经典《近思录》在日本的传播和本土化 被引量:2
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作者 程水龙 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第5期94-99,124,共6页
作为程朱之学重要承传载体的《近思录》在宋元之际流传到日本后,在日本社会广为教习,被当作理学之经典、圣学之阶梯。日本人通过重刻、注释、翻译、讲读、仿编等途径整理生产了大量具有本土特色的《近思录》相关文献。他们在接受《近思... 作为程朱之学重要承传载体的《近思录》在宋元之际流传到日本后,在日本社会广为教习,被当作理学之经典、圣学之阶梯。日本人通过重刻、注释、翻译、讲读、仿编等途径整理生产了大量具有本土特色的《近思录》相关文献。他们在接受《近思录》思想体系时,又对中国注本的部分注文予以批判、加以新解。由《近思录》在日本的传播和本土化,可见中日两国在思想文化发展史上的紧密关联。 展开更多
关键词 《近思录》 日本 传播 本土化
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孤本《近思录传》与清初的理学转向 被引量:1
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作者 方笑一 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第6期29-34,191,共6页
上海图书馆藏清张习孔《近思录传》是一个孤本,它是清代第一部《近思录》注本,纠正了明代流行的周公恕《近思录分类集解》对《近思录》理论构架的改编。在诠释《近思录》时,强化了理学的经世作用,告诫和批判统治者,强调他们的政治责任,... 上海图书馆藏清张习孔《近思录传》是一个孤本,它是清代第一部《近思录》注本,纠正了明代流行的周公恕《近思录分类集解》对《近思录》理论构架的改编。在诠释《近思录》时,强化了理学的经世作用,告诫和批判统治者,强调他们的政治责任,并且重新重视理学的知识传统,强调经史的作用。既标示了清初程朱之学的复兴,又体现了中下层士人在理学构架中寄寓的政治关怀和知识关怀。 展开更多
关键词 孤本 《近思录传》 清初 理学
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从张履祥到祝洤——清初朱子学在浙西的传承及其特点 被引量:1
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作者 张天杰 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第3期100-108,126,158-159,共11页
清代中前叶的浙西有一批传承有序的朱子学者,以张履祥为发端,吕留良为助手,经过吕葆中、柯崇朴、严鸿逵、车鼎丰等吕氏门人的接续,直到张氏之私淑祝洤,为拯救风俗人心起而"尊朱辟王",将朱子学作为道德践履的思想资源。他们将... 清代中前叶的浙西有一批传承有序的朱子学者,以张履祥为发端,吕留良为助手,经过吕葆中、柯崇朴、严鸿逵、车鼎丰等吕氏门人的接续,直到张氏之私淑祝洤,为拯救风俗人心起而"尊朱辟王",将朱子学作为道德践履的思想资源。他们将朱子后学与朱子本人的著述并重而分别加以刊刻或选编,在选编之时喜好使用朱子《近思录》的学术诠释范式,这些努力,对于朱子学的重新诠释与广泛传播起到了重要的推动作用。 展开更多
关键词 张履祥 祝洤 清初朱子学 《近思录》范式 尊朱辟王
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理学递相推进:退溪李滉《近思录问目》的问学主题述论 被引量:1
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作者 周欣 《常州大学学报(社会科学版)》 2020年第5期79-87,共9页
《近思录》系朱熹与吕祖谦集结北宋周敦颐、二程及张载的著述语录编纂而成的理学著作,至南宋始受到普遍的重视与广泛的传布。随朱子学东传韩国之后,退溪及其门人弟子以《近思录》为核心讲述问答,创造性地诠释“生之谓性”“冲漠无朕”... 《近思录》系朱熹与吕祖谦集结北宋周敦颐、二程及张载的著述语录编纂而成的理学著作,至南宋始受到普遍的重视与广泛的传布。随朱子学东传韩国之后,退溪及其门人弟子以《近思录》为核心讲述问答,创造性地诠释“生之谓性”“冲漠无朕”等义理问题,融入“四端七情”“理有体用”等范畴,展现理学话语演进的多种互动,尤其在理学精神趣向方面表现得较为突出,注重涵泳性情,强调践履工夫,引领着圣学的精神气象。退溪以“传播—接受—转述”为路径,通过内在递进的逻辑理路,将《近思录》根植于东亚文化圈。 展开更多
关键词 李退溪 《近思录问目》 朱熹 周敦颐 性理学
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汪绂朱子学平议 被引量:1
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作者 丁红旗 《西南石油大学学报(社会科学版)》 2016年第5期71-78,共8页
乾隆初年,婺源名儒汪绂对朱子学的衰落、末俗的离经叛传等情形忧心忡忡,特意写信给当时声名业已显赫的乡贤江永,试图一挽狂澜。汪绂本人则撰写《读近思录》、《理学逢源》等著作,"一以朱子为折衷",意欲振起时俗,归于淳朴。这... 乾隆初年,婺源名儒汪绂对朱子学的衰落、末俗的离经叛传等情形忧心忡忡,特意写信给当时声名业已显赫的乡贤江永,试图一挽狂澜。汪绂本人则撰写《读近思录》、《理学逢源》等著作,"一以朱子为折衷",意欲振起时俗,归于淳朴。这两种著述在格物致知、训释经学、存养、克治等方面充分体现了汪绂对朱子学的深入理解,但此际,一味承袭、持守的释义方式已不被时人看重、认可,在汉学的强力遮蔽下,逐渐被边缘化,不免渐趋落寞。面对这一情形,汪绂对于朱子学的坚守因其不易而表现得更为可贵。为了从汉学的重围中有所突破,汪绂在推动程朱理学的发展上做出了重要贡献,主要表现为:编撰理学史,在学理上彰显其历史进程;校释、集注"朱子学";因时制宜,强化朱子学与现实社会的联系,突显经济之学。通过这些方式,汪绂希望藉此推动朱子学走出汉学的笼罩,开辟一片新的天地。 展开更多
关键词 朱子学 汉学 婺源 汪绂 《读近思录》 《理学逢源》
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吕祖谦与《近思录》 被引量:2
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作者 虞万里 《温州师范学院学报》 2004年第1期8-13,共6页
朱熹与吕祖谦合编《近思录》,本来是一个不争的事实。由于朱熹的影响和学术地位,时有抹煞吕氏名字现象的情况发生。虽有像《四库全书总目》这种权威著作力陈其非,仍未肃清影响。勾稽朱、吕文集与两人往来书函,剖析《近思录》中具体内容... 朱熹与吕祖谦合编《近思录》,本来是一个不争的事实。由于朱熹的影响和学术地位,时有抹煞吕氏名字现象的情况发生。虽有像《四库全书总目》这种权威著作力陈其非,仍未肃清影响。勾稽朱、吕文集与两人往来书函,剖析《近思录》中具体内容,不仅可以揭示当时编纂史实,还能确立吕祖谦在《近思录》编纂中真实的历史地位。 展开更多
关键词 吕祖谦 朱熹 近思录
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日本藏《近思录标题释义》真伪辨
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作者 程水龙 曹洁 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期96-102,共7页
日本国立公文书馆所藏明万历刊本《近思录标题释义》十四卷,云"汪道昆"校订。刻本中的汪道昆《释义》序文,与嘉靖十七年刘世贤《重刊近思录序》基本相同;从版式、编排体例、各卷类目、内容等方面比较考察,此刻本与明代万历年... 日本国立公文书馆所藏明万历刊本《近思录标题释义》十四卷,云"汪道昆"校订。刻本中的汪道昆《释义》序文,与嘉靖十七年刘世贤《重刊近思录序》基本相同;从版式、编排体例、各卷类目、内容等方面比较考察,此刻本与明代万历年间吴勉学校阅本《分类经进近思录集解》基本相同,源头相同,极可能是同一版本。史料记载未见明代文学家汪道昆撰写过《近思录标题释义》,题为"新安汪道昆撰"的序文宜是伪作。此刻本采用汪道昆大名,或书贾有意为之,冒作汪道昆校订;或改名作"近思录标题释义",以求得标目新颖,借助名人校订的效应,便于流通。 展开更多
关键词 汪道昆 《近思录标题释义》 《分类经进近思录集解》
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解读《近思录》结构体例的范本效应
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作者 程水龙 曹洁 《安徽警官职业学院学报》 2006年第1期10-13,共4页
《近思录》是一部有目的有系统介绍北宋四子思想的语录体编著,虽说绝大部分内容不是原创的,但在篇目结构、卷次编排上却具有原创性的学术价值,成为后世理学要籍编撰时仿效的范本《。近思录》各卷篇名与本卷内容非常吻合,各卷纲目与《大... 《近思录》是一部有目的有系统介绍北宋四子思想的语录体编著,虽说绝大部分内容不是原创的,但在篇目结构、卷次编排上却具有原创性的学术价值,成为后世理学要籍编撰时仿效的范本《。近思录》各卷篇名与本卷内容非常吻合,各卷纲目与《大学》纲目相发明,分类编辑利于读者“近思”;它是整个儒学深造的阶梯;朱熹、吕祖谦的学术地位、理学思想影响力大。 展开更多
关键词 《近思录》 纲目 范本
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朱子《近思录》指略
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作者 张京华 《吉首大学学报(社会科学版)》 2005年第3期102-107,共6页
《近思录》是朱熹为建立儒家道统所编撰的著作。此书由朱熹、吕祖谦共同编订,依次辑录北宋著名理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人的有关言论和事迹,同时也反映了编选者朱熹、吕祖谦自己的思想。它既是一部四子的语录,也是一部反映着... 《近思录》是朱熹为建立儒家道统所编撰的著作。此书由朱熹、吕祖谦共同编订,依次辑录北宋著名理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人的有关言论和事迹,同时也反映了编选者朱熹、吕祖谦自己的思想。它既是一部四子的语录,也是一部反映着六人的共同思想的精华录。在宋元明清时期,《近思录》是影响最大最广的入门性、阶梯性的学术书。 展开更多
关键词 近思录 朱熹 吕祖谦 编订 流传
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《近思录》朱子阶梯说的历史意义与影响
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作者 程水龙 曹洁 《合肥师范学院学报》 2016年第1期49-56,共8页
入道之序在学术思想传承上异常重要,朱熹说:"《近思录》好看。四子,《六经》之阶梯;《近思录》,四子之阶梯"。此说为后世求学理学者建构了入门之阶,此朱学化的治学之道链接了理学与传统儒学之间的沟堑。中国历代程朱学者对&qu... 入道之序在学术思想传承上异常重要,朱熹说:"《近思录》好看。四子,《六经》之阶梯;《近思录》,四子之阶梯"。此说为后世求学理学者建构了入门之阶,此朱学化的治学之道链接了理学与传统儒学之间的沟堑。中国历代程朱学者对"朱子阶梯说"的继承与发展,推动了程朱理学广泛传播,史上《近思录》大量注本、续仿编本,又成为此书的辅助阶梯,不断满足着各时代学者登阶之需,衍生出的阶梯说新构想为人们提供了多条"入道之阶"。理学传入东亚后,《近思录》长期在朝鲜半岛、日本享受着"经典"待遇,其朱子学者不断赞许《近思录》的入道功用,所构建的本土化朱子学阶梯为理学广泛传播发挥了积极历史作用。 展开更多
关键词 《近思录》朱子阶梯说 东亚 历史意义与影响
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韩国《近思录附注》学术价值探究
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作者 周欣 《延边大学学报(社会科学版)》 2014年第5期77-82,123,共7页
韩国朝鲜时代金平默所辑《近思录附注》,链接朱学著述及历代朱子学家的注释札记,接续韩国性理学传道谱系,是中韩性理学交流与联系的重要文本,其所搜集的注释、校勘迄至目前最为全面。该书对叶采的卷目结构、文本集解提出了较多的质疑,... 韩国朝鲜时代金平默所辑《近思录附注》,链接朱学著述及历代朱子学家的注释札记,接续韩国性理学传道谱系,是中韩性理学交流与联系的重要文本,其所搜集的注释、校勘迄至目前最为全面。该书对叶采的卷目结构、文本集解提出了较多的质疑,充分展现了韩国朱子学的"自主"特征。由于退溪与栗谷对《太极图说解》中"理"与"气"的意见分歧,这一差异反映在师门传述上,由此构成了性理学的演进脉络。《近思录附注》所构筑的"传心要诀",是《近思录》传播发展的成熟境界,代表了韩国性理学史的理论构架。 展开更多
关键词 《近思录附注》 金平默 朱子学 叶采 性理学
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日本江户时代《近思录》衍生文献研究——《近思录训蒙辑疏》内容特色与文献学价值刍议
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作者 郑春汛 《图书馆研究与工作》 2022年第2期86-90,共5页
中国理学经典《近思录》自南宋时传入日本,江户时代被广泛传播,影响巨大,产生的相关注解、讲述、翻译等衍生文献数量远超中国同期。日本国立公文图书馆藏弘化四年安褧著《近思录训蒙辑疏》是一部江户时代具代表性的《近思录》注本,呈现... 中国理学经典《近思录》自南宋时传入日本,江户时代被广泛传播,影响巨大,产生的相关注解、讲述、翻译等衍生文献数量远超中国同期。日本国立公文图书馆藏弘化四年安褧著《近思录训蒙辑疏》是一部江户时代具代表性的《近思录》注本,呈现引文宏富、富于质疑精神、注文详尽的内容特色,并具有版本学、辑佚学等文献学价值。 展开更多
关键词 《近思录》 朱子学 会津藩 山崎暗斋 日本
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朝鲜、日本《近思录》文献本土化特色及学术意义
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作者 程水龙 曹洁 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第6期162-171,共10页
朝鲜半岛、日本对《近思录》文献实施本土化,既有刊印或抄写的文本,也有编撰的各类汉文本,还有用本国文字注译或札记或讲说的《近思录》文献等,其本土化手段由浅层次向深层次不断推进,各具特色。朝鲜、日本本土化《近思录》文献解决了... 朝鲜半岛、日本对《近思录》文献实施本土化,既有刊印或抄写的文本,也有编撰的各类汉文本,还有用本国文字注译或札记或讲说的《近思录》文献等,其本土化手段由浅层次向深层次不断推进,各具特色。朝鲜、日本本土化《近思录》文献解决了其本土无性理之学文献可依从的困境,为朱子理学在东亚的传播和影响提供了可据的实证,为推动程朱之学在东亚的传播作出了不可磨灭的贡献,也是史上中、朝、日友好相处、思想文化不断交流的结果。此类文献充实了东亚理学文献的机体,是《近思录》生命的再延续,为东亚地域政治、文化的交流提供了纽带。 展开更多
关键词 《近思录》 朝鲜半岛 日本 本土化
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多逻斯川、双河及金牙山——唐将苏定方西征路线考辨 被引量:7
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作者 任宝磊 《中国历史地理论丛》 CSSCI 北大核心 2012年第3期103-112,共10页
本文在史料分析和前人研究的基础上,考察了公元657年唐将苏定方西征西突厥阿史那贺鲁一役,对进军路线、战役发生地点进行了探索,并进一步对西突厥史地研究中的三个重要地点多逻斯川、双河及金牙山加以考证。结论是:多逻斯川并非额尔齐斯... 本文在史料分析和前人研究的基础上,考察了公元657年唐将苏定方西征西突厥阿史那贺鲁一役,对进军路线、战役发生地点进行了探索,并进一步对西突厥史地研究中的三个重要地点多逻斯川、双河及金牙山加以考证。结论是:多逻斯川并非额尔齐斯河,而更有可能是今日塔城东南之额敏河,其地应为西突厥北庭所在地,是阿史那贺鲁的重要根据地;双河必不在前人通常认为的博罗塔拉河流域,而是位于今哈萨克斯坦的阿勒坦额墨尔地区;金牙山即唐人贾耽所称之"羯丹山",位于今楚河北岸。 展开更多
关键词 西突厥 多逻斯川 双河 金牙山 阿史那贺鲁
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为“六经”配“四书”——宋代新经学课程体系的构建 被引量:7
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作者 杜成宪 《全球教育展望》 CSSCI 北大核心 2018年第1期35-45,92,共12页
"四书"的出现是中国传统学校课程发展到宋代的重大变革。理学家设计出"四书"是为了给学习"六经"课程配置"阶梯",同时又设计出"四书"课程内部的"阶梯"和"四书"的... "四书"的出现是中国传统学校课程发展到宋代的重大变革。理学家设计出"四书"是为了给学习"六经"课程配置"阶梯",同时又设计出"四书"课程内部的"阶梯"和"四书"的"阶梯"课程,由此形成《近思录》-"四书"-"六经"的新经学课程体系。这一课程体系的新意是使学习者能够与前代圣贤直接对话,循序渐进地把握格物致知修己治人之学,以体现宋代新的政治和思想形态的合理性、合法性,也是为培养能够适应新时代需要的人才服务。 展开更多
关键词 “四书” “六经” 《近思录》 课程 “阶梯”
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